Indonésien Pour les articles homonymes, voir ind.
L’indonésien ou « bahasa indonesia» (/baˈhasa indoˈnesija/), littéralement « langue Indonésienne », est la langue officielle de l'Indonésie et l'une des langues de travail au Timor oriental. C'est une déclinaison standardisée du macrolanguage malais qui regroupe plus de 36 langues et dialectes[1]. L'indonésien assume le rôle essentiel de langue véhiculaire[2], dans un contexte où l'archippel compte plus de 609 groupes ethniques parlant plus de 718 langues et dialectes différents[3],[4]. Pour la plupart, elle n'est pas la langue maternelle: on compte 250 millions de locuteurs au total, mais seulement 72 millions d'entre eux ont le bahasa Indonesia comme langue première. Cependant, 98% de la population le parle, d'où son rôle de lingua franca. L'aquisition se fait soit à l'école à l'âge de cinq ans, ou par transmission intra-communautaire[5]. Le malais est toutefois la langue régionale (bahasa daerah) de la côte est de l'île de Sumatra et plus précisément de la bande côtière orientale de la province de Sumatra du Nord et des provinces de Riau, îles Riau, Jambi et Sumatra du Sud et de la bande côtière des provinces de Kalimantan occidental, Kalimantan du Sud et Kalimantan oriental dans l'île de Bornéo. Écriture et prononciationL'indonésien s'écrit avec l'alphabet latin. Les lettres se prononcent comme en français, sauf dans les cas suivants : La consonne ‹ c › se prononce entre « tch » et « ti » :
La consonne ‹ j › se prononce entre « dj » et « di » :
La voyelle ‹ u › se prononce /u/ : La voyelle e se prononce le plus souvent comme le « e muet » français, parfois « é », avec dans ce dernier cas des hésitations orthographiques :
Le groupe de deux lettres ‹ au › peut se lire soit /au/, soit /o/ à Java :
Le groupe de deux lettres ai peut se lire soit /ai/, soit /ɛ/ à Java :
Le mouvement nationaliste indonésien avait adopté l'alphabet latin en 1928 avec la graphie néerlandaise dite Van Ophuijsen (par exemple tj pour le son « tch » et dj pour le son « dj »). Cette graphie fut légèrement modifiée par la réforme orthographique de 1947 dite Soewandi, du nom du ministre de l'Éducation du gouvernement du Premier ministre socialiste Sjahrir (le ‹ oe › devenant ‹ u › : Soerabaja > Surabaja). La réforme de 1972 a amené à une graphie commune à l'indonésien et au malaisien, le dj indonésien devenant j (Djakarta > Jakarta) et le j, y (djaja > jaya = victoire, Surabaja > Surabaya), comme en malais de Malaisie, et le tj indonésien et le ch malaisien devenant c (tjahaja et chahaya > cahaya = lumière). La plupart des noms propres de personnes (anthroponymes) n'ont pas pris en compte ces changements de graphie successifs. Histoire 
La configuration géographique particulière du détroit de Malacca confine le traffic maritime commercial à emprunter des itinéraires étroits. Ces passages obligatoires permettent très tôt le dévellopement de ports d'échange importants. Ce phénomène de couloir maritime joue un rôle crucial dans la dispertion régulière des populations et de leurs languages pendant des sciècles. La plus vielle trace écrite connue en malais ancient (à ne pas confondre avec le malais classique) est une inscription sur pierre en écriture pallava, dite de Kedukan Bukit (en), datée de trouvée sur l'île de Bangka. Dès le 7éme sciècle, les sources Chinoises, Perses et Arabes indiquent que l'empire Sriwijayan est un carrefour internationnal religieux et un centre économique prospère, bénéficiant des échanges entre la Chine et l'Inde. On y trouve alors un essemble dialectal caractéristique, fortement influencé par l'Hindouisme et le Bouddhisme de Chine. On l'appelle «vieux malais » par simplicité d'usage mais aussi car ces dialectes montrent déjà des caractéristiques linguistiques qui les rapproche les uns des autres[6]. Des pélerins bouddhistes apprennent alors la langue locale, qu'ils désignent (approximativement) « koen-luen ». C'est la langue en usage au seins de l'empire Sriwijayan, dont on trouve des inscriptions gravées sur pierre. Cette langue est considérée comme le plus proche parent du malais classique[7]. Tout au long de la domination de l'empire Sriwijawan, depuis le VIIe sciècle, au début de son déclin au XIème scècle puis de son effondrement total à la fin du XIVéme sciècle, le malais ancien reste la langue dominante dans l'espace du détroit de Malacca et des provinces insulaires[8]. C'est au sciècle suivant qu'une nouvelle puissance apparaît dans l'espace indo-malais: le sultanat de Malacca (Kesultanan Melaka). C'est non seulement l'espace d'échange commercial le plus important d'Asie du Sud-Est, mais c'est aussi le coeur de la diffusion de l'Islam dans toute la région, élevant ainsi le malais en langue véhiculaire et d'enseignement religieux[9]. A partir du XVIème une littérature abondante apparaît. Il s'agit de chroniques, de généalogies, de textes législatifs ainsi que religieux. Ces textes sont souvent rédigés en script « Jawi », une adaptation du script Arabe. La langue utilisée dans cette littérature qu'on dénomera plus tard « malais classique » se distingue du vieux malais et de ses nombreux dialectes : elle montre une normalisation et l'existence de certaines conventions persistantes malgrès ses variations locales . Elle emprunte à l'arabe des éléments de grammaire et un lexique issus de la littérature islmamique. Elle est pratiquée à la court des Sultans et est utilisée pour l'administration et la politique. Des poèmes et des épopées datant du XVIIéme sciècle comme le « Syair Ken Tambuhan » ou les « Sejarah Melayu » atteste de la vitalité et de la longévité de malais classique. Les écrits proviennent d'endroits variés : Aceh, Java, les îles Molluques ou encore les phillipines septentrionales[10].  Création : Gunawan Kartapranata / CC BY-SA 4.0 ColonisationEn , le navigateur hollandais Huygen van Linschoten écrit que le prestige du malais est tel que pour un homme éduqué, ne pas le connaître était comme ne pas savoir le français pour un Néerlandais cultivé. Dès leur installation dans l’archipel, les Néerlandais utilisent le malais pour correspondre avec les souverains locaux, comme en témoignent six lettres rédigées en malais par les autorités de Batavia, fondée en 1619, et adressées à des dignitaires du sultanat de Banten dans l’ouest de Java[11]. Avec la fin de la guerre de Java en 1830, les Néerlandais commencent à progressivement prendre le contrôle de l’archipel. Ils utilisent d’abord le malais pour diffuser le christianisme, puis comme langue d’enseignement dans les écoles chrétiennes. Plus généralement, les Néerlandais communiquent avec la population indigène en malais[12]. Ce dernier devient officiellement langue d’administration en 1865[13]. En , le gouvernement colonial fonde la Commissie voor de Volkslectuur (« commission pour la littérature populaire »), chargée de publier, en caractères latins dans cette langue et dans les langues régionales, aussi bien des œuvres locales classiques, populaires et modernes, que des œuvres étrangères traduites. Cet organisme prend bientôt le nom de Balai Pustaka (« la maison du livre »). Dans les années 1930 apparaît une nouvelle littérature, écrite en malais, que les intellectuels indigènes appellent désormais « indonésien ». La revue littéraire Poedjangga Baroe (« le poète nouveau ») est fondée en . En , des associations d'étudiants et de jeunes des Indes néerlandaises se réunissent en congrès et prononcent le « Serment de la jeunesse » (Sumpah Pemuda) par lequel ils déclarent adopter trois idéaux : une nation, la nation indonésienne (Bangsa Indonesia) : une langue, l'indonésien (Bahasa Indonesia) : une patrie, l'Indonésie (Tanah Air Indonesia). L'indonésien est né. L'occupation japonaise des Indes néerlandaises (1942-1945) va permettre l'essor de la langue indonésienne. Les Japonais entendent éradiquer toute influence occidentale et interdisent les ouvrages en néerlandais et en anglais. Pour diffuser leur propagande, ils utilisent l'indonésien, dont l'usage se répand à travers l'archipel. La proclamation de l'indépendance en 1945 est lue en indonésien. La littérature indonésienne gagne en vitalité après l'indépendance. Durant les années de conflit entre la jeune république et l'ancien colonisateur néerlandais, Chairil Anwar (1922-1949), personnage ombrageux et rebelle, est la figure de proue du mouvement poétique Angkatan 45, la « génération de 45 ». Ensuite, l'indonésien se développe au rythme des transformations du pays. En choisissant le malais véhiculaire comme langue nationale, les nationalistes indonésiens ont renoué avec l'époque où il était la langue d'échange de l'archipel, mais avec cette fois-ci la volonté de bâtir une nation indonésienne. Différences entre indonésien et malais de MalaisieLes différences entre les deux langues sont en réalité d'ordre dialectal, comme celles entre le français européen et le français canadien. L'intercompréhension se fait sans trop de difficultés mais avec des divergences orthographiques et lexicales. De plus l'accent indique aisément la région d'origine des locuteurs. On peut dire que l'indonésien et le malais de Malaisie sont des « langues ausbau » l'une par rapport à l'autre : elles existent donc en tant que telles par une volonté politique et culturelle. L'indonésien diffère du malais de Malaisie d'abord pour des raisons historiques. Les colonisations britannique sur la péninsule malaise et néerlandaise sur l'archipel indonésien ont eu un impact majeur sur la langue malaise. Aussi les deux formes de malais ont-elles été influencées par les contextes coloniaux respectifs. Un facteur beaucoup plus déterminant aujourd'hui est le contexte indonésien. Le javanais, avec plus de 80 millions de locuteurs, mais aussi d'autres langues régionales d'Indonésie comme le soundanais de Java occidental, qui a près de 35 millions de locuteurs, enrichissent énormément l'indonésien, notamment son vocabulaire. Le choix par les nationalistes indonésiens du malais comme langue de la future Indonésie indépendante était logique. Jusque vers 1900, quand ils commencent à ouvrir des écoles pour indigènes avec un enseignement moderne en néerlandais, les Néerlandais refusaient de parler leur langue avec les indigènes et utilisaient le malais, langue d'échange dans l'archipel indonésien au moins depuis le XVe siècle, période de grandeur du sultanat de Malacca sur la péninsule Malaise. Le plus ancien document écrit en malais qu'on ait retrouvé est une lettre écrite en 1521 dans le sultanat de Ternate aux Moluques, dans l'est de l'Indonésie. Malacca aurait été fondée peu avant 1400 par un prince de Sriwijayan, dont on a cité plus haut les inscriptions du VIIe siècle en vieux-malais. On peut supposer que le malais était déjà utilisé dans les ports de la région à l'époque de Sriwijaya (soit avant le XVe siècle). Des inscriptions en vieux-malais ont ainsi été trouvées dans le centre de Java, dont les dates vont de 792 au IXe siècle. VocabulaireUne base est un mot auquel on peut appliquer des affixes pour former de nouveaux mots. Un peu de vocabulaireOui et nonIl existe deux formes de la négation, « tidak » prononcé : [ti.daʔ] ( le « K » se prononce comme un coup de glotte ) : « non » ou « ne pas », et « belum » : « pas encore ». Exemples :
Formules de politesse traditionnelles
Formules de politesse calquées sur des modèles occidentaux
Termes d'adresse
De nombreux termes d'adresse sont spécifiques à des variantes argotiques spécifiques à une région, une génération ou une culture particulière. Ainsi à Jakarta chez les jeunes on utilise de préférence « gua / gue » et « lu » comme pronoms de la 1ère et 2ème personne du singulier respectivement plutôt que « saya / aku » et « kamu » . Si l'usage de ces pronoms est généralisé à Jakarta, ils peuvent être utilisés ailleurs pour convoyer une identification aux stéréotypes qui leur sont attribués : argot « branché » de la capitale, attitude affirmée. Ils sont utilisés aussi comme touche humoristique et décalée, comme manière de moquerie de l'argot de Jakarta [15] . Quelques mots courants
Quelques mots qu'un francophone connaît (ou connaît presque) sans le savoir
Emprunts étrangersL'indianisation de l'archipel, directe ou via le javanais, fait que l'indonésien comporte de nombreux mots d'origine sanscrite. L'islam a apporté des mots d'origine arabe et persane. Enfin, la présence ancienne de communautés chinoises, notamment sur la côte nord de Java, a introduit de nombreux mots chinois, notamment hokkien (Chine du Sud). La colonisation néerlandaise a laissé quelques mots néerlandais, tels que polisi (« police »), apotek (« pharmacie »), bioskop (« cinéma »), buku (« livre »), televisi (« télévision »)... Elle a aussi introduit de nombreuses racines d'origine gréco-latines, ainsi que des mots français empruntés par le néerlandais. Ainsi, plusieurs mots en « -isme » se retrouvent pratiquement sans altération en indonésien (le suffixe adjectif «-iste » devenant -is), et des mots en «-tion» (« administration », «nationalisation» etc.) se retrouvent avec un suffixe -si (administrasi, nasionalisasi, korupsi, etc.). L'indonésien a beaucoup emprunté aux autres langues et continue à le faire à présent avec l'anglais pour les termes techniques ou de la vie moderne en général. Emprunts portugaisCertains mots ont été empruntés au portugais tels que Natal de Natal (Noël) ; tinta de tinta (encre) ; jendela de janela (fenêtre) ; boneka de boneca (poupée) ; sepatu de sapato (chaussure) et d'autres se retrouvent à l'identique dans le malais et l'indonésien tel que lelang de leilão (enchère) ; bendera de bandeira (drapeau) ; keju de queijo (fromage) ; sekola de scola (école) ; mentega de manteiga (beurre) ; garpu de garfo (fourchette) ; meja de mesa (table). Minggu vient de domingo (dimanche), mais signifie « semaine » s'il n'est pas précédé de hari (jour). Emprunts françaisPeu de mots ont été empruntés au français directement par l'indonésien. Par exemple ces mots comme: trotoar pour dire « trottoir », kwitansi (quittance ou reçu) ou encore payet pour dire « paillettes ». On peut aussi trouver le mot kudeta, pour dire « coup d'État », ainsi que kado pour dire « cadeau ». Quelques particularités grammaticalesPronoms personnels
Note : Pronoms démonstratifs
Pronoms interrogatifs
Propositions relativesLes grammairiens disent qu'il n'y a pas de pronoms relatifs en indonésien. Le mot outil yang permet cependant de fabriquer facilement des propositions relatives en transformant n'importe quelle proposition indépendante en un nom qu'il n'y a plus qu'à mettre en apposition du mot à qualifier. Pour traduire une proposition française introduite par un adverbe relatif, il ne faut surtout pas s'inventer un adverbe relatif indonésien à partir d'un des adverbes interrogatifs ci-dessus. La construction correcte s'effectue à l'aide de noms comme waktu (moment), tempat (endroit), etc. après lesquels le yang est sous-entendu. Notes et références
Voir aussiBibliographie
Articles connexesLiens externes
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
