ノート:冨士大石寺顕正会/過去ログ1
219.10.132.106さんへ219.10.132.106さんへ：あなたがお書きになりたい内容はよくわかりました。しかしそれは、折伏と広宣流布の項目へ投稿されたほうがよろしいのではないかと存じますが、いかがでしょうか？とりあえずあなたの意見を取り入れて折伏と広宣流布の二項目を加筆しておきましたから、一度ご参照なさってみてください。編集合戦はやめて、ここでは皆の役に立つ情報の交換と共有をしましょうよ。Kane 『救いの正体』について救いの正体での浄土真宗親鸞会への勝利宣言と本門正宗本部乱闘の一件はどうしますか？（保護されてるけど……浄土真宗親鸞会が救いの正体を信者に見せたく無いのが見え見えなんで、内容は事実だと思います）まるゆ 2004年8月13日 (金) 03:36 (UTC)
親鸞会側の法論回避は物的証拠がないようですね。本門正宗乱入事件は逮捕はできなかったですね。どちらも事実だろうとは思いますが。その二件を書くなら、逮捕者が出ている法華講妙観講支部への暴行の件、文書で証拠が残っている法華講妙観講支部との法論回避の件をどうするかが問題になりませんか・・・ Kane
この話は聞いたことがないのですが、救いの正体のどこに書いてあるのですか？みかんXP 指摘されて、 ソースにしたHP http://homepage1.nifty.com/imei/bbs802.htm 日蓮正宗系の顕正会非難ページを調べたら、現代（講談社 99/12）に若者を魅きつけるラディカル仏教・終末論として米本和広が寄稿した物です、救いの正体は私の間違えです、すみませんでした。まるゆ 2004年8月29日 (日) 15:18 (UTC) Kane氏への通信文 どちらにしろ自分たちの批判は正統な物で、浄土真宗や外部の人間からの批判に裁判沙汰やデモ行進、顧問弁護士がISPにクレーム付けるで対応する団体が、回答した顕正会や寄稿した米本和広、それを掲載した講談社に何にも言わないのでガチだと思っていますが……まるゆ 2004年8月29日 (日) 15:18 (UTC) まるゆさんも十分ご存じの上で仰っていると思うのですが、「何か言った」根拠をあげるのは簡単ですが「何も言わなかった」ことを立証するのは困難が伴います。講談社や顕正会の浅井氏へ親鸞会からの抗議が無かったかどうか、十分に調べられた上で言われているのですか？ また「浄土真宗親鸞会が救いの正体を信者に見せたく無いのが見え見えなんで、内容は事実だと思います」についても、信用するに足る根拠はありますか？どうもまるゆさんの書き込みは記事執筆に必要とされる『客観性』に欠けているように思えるのですが。 みかんXP
「原理主義傾向が強い」との記述について 「日蓮正宗系宗教団体の中で最も日蓮大聖人御書原理主義傾向が強い。」との記述ですが、これには異論があります。純粋に中立的・宗教学的観点から申し上げます。 第一に、顕正会は日蓮大聖人御書の全集をいまだに独自に発行していません。 以上四点の証拠から、私の仮説としては、顕正会は「御書原理主義の団体」というよりは、仏教に名を借りて実はカリスマ的教祖（浅井会長）への個人崇拝をその本質とした、いわゆる1970年代以降型の「新々宗教」の一形態・・・オウム真理教や幸福の科学と同種の教団として分類されるべき団体であろう、と結論するものであります。皆さんいかがでしょうか。 「原理主義」説と「カリスマ」説、両論併記という形ではどうでしょう？
どうもありがとうございます。原理主義説にも根拠がないわけじゃないと思うのです。ただし学問的評価としては、「御書原理主義」というよりは、むしろ「三大秘法抄原理主義」と言ったほうがより正確かと。とりあえず両論併記でいってみましょう。Kane 2004年7月6日 (火) 12:27 (UTC) 幸福の科学は会員数100万人達成以降は市民社会との軋轢を極力回避する方向に動いてきておりますので、いまの顕正会の同類型と言うにはやや大人しすぎる団体と思われるところから記事を修正しました。ただし今後、顕正会が権力の弾圧にビビって「第二の幸福の科学」化へと路線転換する可能性はあります。Kane 2004年7月7日 (水) 12:35 (UTC)
リンク集の整理について
＞小冊子 ( http://www.genshu.gr.jp/DPJ/booklet/booklet.htm ) ＞（日蓮宗現代宗教研究所 ( http://www.genshu.gr.jp/ )内）日蓮宗による考察と脱会工作事例 日蓮宗の勧誘活動の一環であるWebページを宣伝するのは、中立性に反してますね？
創価学会について＞↑の記事、創価学会の人間が書いてるんじゃないの?私思うんだけどさ、 その根拠は何ですか？ ＞日本を救おうと大聖人様の仏法を、真剣にやってるのは顕正会だけだと思う。 ＞それに比べて他の宗教はなにしてるの? 私はプロテスタントの（自称）一番頭の悪い団体兵士（余所で言う所の信者）ですが、 うちは社会福祉事業で ホームレス給食施設 アルコール薬物依存症者更生施設 女性保護施設 母子保護施設 保育所 児童養護施設 非行少年教護施設 障害者養護施設 高齢者介護施設 リサイクル施設 刑務所教誨 （911やイラク戦争すら勧誘に使った日蓮正宗の日顕だの顕正会の浅井だのと言う仏教カルト指導者もいますね）
＞顕正会は拉致、監禁、暴力などする団体じゃないよ。 ＞それに比べて創価学会はなにしてるの? ＞勲章とかなんのために集めてるのかな?私も詳しいことは分からないけど、 ＞そーやって顕正会の事誤解するような事書いてはいけないとおもう。 拉致、監禁、暴力が得意技の顕正会（私自身が経験あり）と、 拉致、監禁、暴力が必殺技の創価学会は目くそ鼻くそだと思ってますが、何か？ それから ＞それに比べて創価学会はなにしてるの? ＞勲章とかなんのために集めてるのかな?私も詳しいことは分からないけど、 私はあなたと違い博識では無いので、 詳しい事がわからないのに何故イイ悪いの判断が出来るのか教えて頂けないでしょうか？ ＞事実、顕正会のビデオ放映等に参加してみれば顕正会の日本を救おうとしてる事がわか るとおもう。 政治へ積極的に関与しようとする意図をもってる（関与する）時点で、 カルトと思われても仕方ないんじゃ無いんですか？ （うちは士官（神父）の政党団体への加入を禁止してます。） ＞勤行だって、創価学会の人は顕正会にはいってためしたら分かる。なにが ＞なんでも３ヶ月以内で功徳いただけるんですよ。どんなに遅い人でも３ヶ月以内。ちゃ ＞んと勤行して３ヶ月以内に現象でなかった人はいません。元学会員も顕正会にはたくさ ＞んいますが、ちゃんとしたご奉公ができて功徳もでて感激してましたよ。 やってから判断しろは詐欺師の得意技ですね（笑） ココまで前回までの転載
私や私以前に編集した方やレスを返した方が創価学会員だという証拠をお見せ下さい。 最初に反論された方が兵士と書いて信者と言ってるので、救世軍の方だと思われますが……
顕正会の仏法って奴は、民主主義を否定し、自分の所の教祖を筆頭に自分達の好き勝手出来る国を作りたいだけだと思うんですが？ （日蓮聖人の御書に異教徒は殺せと書いてあるのは仏弟子なら御存じですよね？） どこにそんなことが書いてあるんですか？うそ八百もいいところですね（ｍ） あと創価学会会員の選挙活動方法自体私は嫌いなんですが…… （選挙公示直前にウチに入れてねみたいなTELを受けた事あるので）
唯一正しい仏法と言うのなら以下の事柄について回答をお願いします。 1.中国が平成２５年に日本へ軍事侵攻すると浅井会長は主張してますが、 御書の何処に書いてあるんでしょうか？ ＞読んでて私も言いたくなったから、口をはさませて！ 私は信心が薄いけど、一応顕正会員です。 ところで、いつ、何処で、誰がそんなこと言ったの？少なくとも、浅井先生はそんなこと主張してないけど？ もっとちゃんと調べてから言った方がいいよ？そんな屁理屈言ってると、あなたが損するのでは？ 2.過去に何度も浅井会長が今年中に日本国内で大きな地震が有ると言って、 当たった為しがないんですが、予言を外しまくった責任を仏弟子らしく取ったんですか？ またイスラム国家のイランの大地震が人災と言うのなら、 人災と言える証拠物件をお願いします。 ＞仏弟子らしい責任って何？しかも、予言じゃないじゃん？ほんとに、ちゃんと先生の指導、知ってて言ってるのかな？ただの揚げ足取り？それとも、あなたに読解力が無いのかしら？ほんとに予言してる人達だって沢山いるよね？沢山の書物がいろんな人の手によって発刊され、沢山の書物がいたる所で並んでるよね？実際に、一昨年にも地科学研究者や地震学者による地震の発表があったことも知ってるでしょ？３年程前には、神奈川県の新聞に○日に地震が来る様な事を記事に載ってたとか。その同じ日、ソニー本社では地震が来るという事で急遽会社が休みになってるし。ほかにも多々あるけど、それも知らずにこんなこと言ってるとは言わせませんよ？でないと、ただの『顕正会荒らし』ですから。で、地震学者とか地震研究者とか新聞社やソニー本社とかにもあなたは『（それぞれに応じた）責任を取れ！』って言ってるの？だとすれば、ただの野次馬ね！人災とか証拠物件とか、ただあなたが知ってる言葉を並べてるだけじゃない（笑）。 3.昨年の１１月に仏弟子１００万人を達成した様ですが、 少なくとも一昨年に１００万人達成が何時かが判っていたら、 何故その月の間に行動を起こさなかったんですか？ 浅井会長の当たった試しの無い予言だから、 準備して無かった何て仏弟子にあるまじき不手際じゃ無いですよね？ ＞何だか、浅井先生を予言者か何かと勘違いしてるのね？ ほんとに、ただ顕正会のことを誹謗したいが為だけに中途半端に知らべて、さぞ、何でも知っているかの如く並べ立ててるのね（笑）。 予言ではなく、大聖人様への先生の決意なんだけど？そもそも、学会の公明党結成じゃあるまいし、事前に準備していると無いないとかって、そんな小手先の小細工は、仏法には通用しません。小手先の小細工は必要ないのに、何で準備が要るの？顕正会のことを調べてるんだったら、それぐらいのことも解ってるでしょ？もっとマトモな質問をしてみてくださいな（笑）。 杉山真大氏への提案
誤字脱字系ですが、 富士大石寺〜は棒一本無い方の冨士大石寺〜ですが、移動させますか？ --まるゆ 記事の保護の原因となったIPユーザーとの対話は成り立ちませんでしたが、相当期間経過しましたので記事の保護を解除しました。記事の内容につきましては、こちらのノートで十分対話と議論をしていただいた上で、執筆をお願いいたします。 - Gombe 2004年9月15日 (水) 10:27 (UTC) また著作権違反ですか。 あのですねえ。創価学会も日蓮正宗も顕正会とか基本的に教義は一緒のはずです。都合の悪い部分は蓋をして そうでない部分はこれでもかとつっつきあう。で妙観や学会員と暴力沙汰まで引き起こす。 申し訳ないですけどあなた方にはこれを書く価値もなければ権限も持ってませんし、書くこと自体が失礼ですよ。 どこが違うか、あなたのようなおばかさんにはわからないでしょう！（ｍ） 顕正会研究については、研究者がいてキチンと研修しているのは、現代宗教研究所とか社団法人脱カルト研究会ぐらいですよ。そういうところの本をあなた方はちゃんと読んでいますか？ ＊研究者といったって、どの程度の研究者ですか？ 日本には、オーバードクターという無職の博士が、大勢います。この人たちも研究者ですよ、一応。そしてその数は、かなりの数に上ります。日本で研究者という名前に分類される人は、珍しくないんですけど。 研究者が偉いというあなたは、単なる権威主義の、おばかさんじゃないですかねえ？（ｍ） 失礼ですけど、ここは私が書かせてもらいます。こう荒れるのなら文句は言わせません。
で、なにをかいわんやです。
だいたい３０年前に創価学会を知っている人なら、学会員は顕正会員を責められませんよ。
先日ある公明党議員のＨＰを見て、地方議会の議員ですが（痴呆議会と書いたほうがいいかも）、元聖教新聞の新聞記者といいながら、誤字や文章の間違いだらけで、唖然としました。（ｍ） 避難と言う字は、非難の間違いじゃないんですか？ それから、なにが議論されているというんですか？ 字面を変えた非難ってどういう意味ですか？（ｍ） 「日本三大カルト教団」という記述について「日本三大カルト教団の一つ」という記述を削除しました。Google検索の結果、3教団の組み合わせが多様であることから、定型化されていないものとみなしたためです。--210.228.201.251 2005年12月12日 (月) 07:26 (UTC)
外部リンクにおける公式サイトの掲載順位について58.1.238.190さん、何度か修正いただいているようですが、中立的とは言い難い内容ではないでしょうか？公式ページをリンクの最下部に置く等されているようですが･･･。 （←Ga00165氏の投稿）
広布御供養について私は今知人に顕正会に入らないかと折伏を受けたのですが疑問に思うので書き込みさせて頂きます。 折伏のときに「他の宗教と違って、お金は一切掛からないよ」と言いつつも、 広布御供養と言って年に一回下限１万円～上限８万円取るのは何故ですか？？ 私は顕正会に入りすぐ知人に「広布御供養があるからお金ある？」って聞かれました。 当初私は金銭的に苦しくて「お金今無いのだけど・・・」と言うと、「年に一回だけだから頑張って（←？）」｢必ず返って｣などといろいろと説得され生活費を切り詰めて渡しました。 そこまでしてこのお金は何に使われるの？と聞いたところ「会館とかの運営する最低限のお金」とかえってきました。 疑問）会員約１００万人全員から下限１万円づつ集めると約10.000.000.000円になるのだが、 それが本当に最低限なんだろうか？ 説明が長くなりすいません、私も入信して約半年たつのですが今だにそこが疑問を感じているのですが、なかなか回りに聞けなかったので書き込みさせて頂きました。 ｂｙ匿名希望でおねがいします。
1998年度が5.5億（宝島社 カルトの正体） 2003年度が2.9億（週刊ダイヤモンド別冊「日本の会社ベスト7万1076社）
この三点が原因となって外部の人間には『その費用が必要最小限か過剰な収入かが判断は出来ない。』 とさせて頂きます。 ただ『埼玉県さいたま市大宮区を管轄とする地方法務局』に行って全部事項証明書で顕正会の資産を調べる事は可能です。 参考になるかもしれませんが、エホバの証人の資産を個人で調べた人のレポート 海老名ベテルの資産 --まるゆ 2006年5月6日 (土) 13:47 (UTC)
誤りの訂正2006年9月3日 (日) 10:15 にリバートした際、要約欄に、reverted edit of 「59.128.191.21」と書きましたが、正しくは「59.143.225.141」です。お詫びして訂正致します。湘新特快 2006年9月3日 (日) 01:22 (UTC) ほかのページからながれてきたものです日顕宗を日蓮正宗に直すべきだとおもいますが あんたやってくれ--まるゆ 2007年9月3日 (月) 14:10 (UTC)
退転叛逆した元顕正会員（直に「危険人物として出入り禁止である」と警告された除名処分該当者であり、創価学会が利用しようと目をつけて来た程の者）ですが。
今振り返れば当時は慢心が酷かったとの自覚が無く、危険極まりない人物でした。危険人物認定されて久しいですが、ここ数年では精神科に通院しなければならない程までになっています。当然、創価学会の妨害並びに篭絡の方法の両方を知っています。もし、『要出典』の内容が正当化される（出典が無くても記述ＯＫな）のであれば、『顕正会』か『創価学会』の項目に次のような事が明記されなければおかしいと思っております（全て私の目撃・体験談。順不同）。
『弁護士紀藤正樹のLINCへようこそ!（法律事務所「リンク総合法律事務所」）』 http://homepage1.nifty.com/kito/index.htm 内の『顕正会年表』 http://www1.odn.ne.jp/~cam07270/index.html 内の『創価学会のこと』 http://www1.odn.ne.jp/~cam07270/link60.html 内の『１、正本堂とは』 http://www1.odn.ne.jp/~cam07270/link61.html 「正本堂の意義について・・・「新・人間革命」から抜粋」を見ても明らかであり、そして先に書いた『逆恨み』については、 『日蓮正宗（日顕宗）の事』 http://www1.odn.ne.jp/~cam07270/link108.html に明らかです。これらは先に書いた妨害工作が創価学会＝池田大作の指揮であるとの証拠（検証可能な記事）でもあります。これだけの事をしておきながら「私（紀藤正樹）は創価学会員ではありません」とは言えないのは当然の事です。池田大作にのみ敬称を付けているのを見るだけでも明らかです。 ※今更嘘を書いても意味がありません。徒然に書かせて頂きましたが、全て事実です。平成19年1月の総幹部会の通りに、今年（平成19年）には実際に色々な事が起きましたね。否定のしようがありません。--59.85.166.26 2007年12月25日 (火) 02:39 (UTC) ※署名を忘れていました。そしてもうひとつ。
＜断定できる理由＞
※その者が出て行ってから数時間後の出来事であり、顕正会員のと思われる携帯電話の番号が書いてある封筒の中に入れてあった。この時点で初めて引っ越して行った同級生＝創価学会員と確信。 ※既に独立して家庭を持っていた兄に対しては扇動活動を展開し妨害を企てました（「会社の知り合いに頼まれた」と聖教新聞を数部定期購読させられていた）。それから十数年後の事ですが、創価学会員が勧誘しに来たのが兄が自殺した後の事です。「（ニヤケやがって…兄と共に俺まで謀略に利用するつもりか厚顔無恥な輩が！！）」と憤ったのは言うまでもありません。これも事実です。 ※精神科のデイケアで警察沙汰になる程のトラブルを起こしても平然としているのも創価学会員が多いです。デイケア内で禁止されている宗教・政治活動を平然と行なっているのも先に書いた通りです。注意されても開き直っている姿を見た事があります。--59.85.166.26 2007年12月25日 (火) 02:39 (UTC)
「自由主義史観に基づく」はかなり恣意的な表現ではこの語を用いた表現はどうも「結論誘導」の色が強過ぎ疑問です。浅井会長は「神道などは、狐狸など畜生を祭る下等宗教」と神道を非難しており日帝テイストな歴史観と乖離しているし、同史観で「押しつけ憲法」視されている日本国憲法の「信教の自由」を声高に主張しています。「反共主義」に至っては完全にデマです。最近の被害者には「資本主義と共産主義の違いも分からない」世代が多いです。--124.44.212.24 2008年1月30日 (水) 09:31 (UTC) 外部リンクとカテゴリを戻した件について私は保護直前（の前の版）に編集したわけですが、これについて釈明させていただきます。最近更新したページを見ていてやけに動きの激しいページがあったため覗いてみれば、外部リンクもカテゴリもない。これだけの項目に外部リンクもカテゴリもないというのは変なので調べてみると、2008年4月12日 21:22の編集で除去されていた。で、除去直前の版から転記したというわけです。内容について吟味しなかったので、それについての批判は甘んじて受けます。ただ一つ言わせてもらいますが、カテゴリや言語間リンクの除去（今回はなかったが、あればまず間違いなく巻き添えを食らっていました）は荒らしに類する行為です。間違えて除去した場合はご自分で戻すようにしてください。カテゴリが誤っているなら除去ではなく直してください。どのカテゴリにも属さないなど、そうそうあるものではありません。宗教団体ではないのですか？ あと、公式サイトしか残さないというのもどうかと思います。除去されたリンク先をざっと見てみましたが、公安調査庁関係のは、内容に該当する団体が当記事の団体であれば、残すべきリンクでしょう。批判系のリンク先は感情的なのが多かったのですが、『顕正会の被害者へ・・・』は比較的よくまとまっていて、中立的な観点からも、残したほうがいいと思います。 最後に、私は記事の内容に踏み込む気はありませんので、もし記事内容について議論されるのなら、別に節を立てて行うよう、お願いします。--郁 2008年4月12日 (土) 23:39 (UTC)
現在保護中ですが、日蓮正宗を日蓮宗（主に身延のそれと見るよう）としていたりリンクや強調のやり方が誤りが多くちょっとこれは問題なので保護解除すべきでは。--124.44.212.10 2008年6月6日 (金) 09:33 (UTC) ウィキペディアの宗教関連の項目は日本平和神軍の宣伝辞典だからとか、日蓮正宗の翼賛HPになっててとか、浄土真宗親鸞会のアンチホイホイになってるから、信用できないってネットには名前しか出てこないの嫌カルトの人達から言われてるからね（呆） 郁とか派手に暴れた信者がノートに参加してないから議論不成立で永久に保護とかになりそう--ねこにゃ 2008年7月9日 (水) 15:48 (UTC) 2ちゃんねる的発言を控えてください上記の7月9日15:48の利用者:ねこにゃさんによる利用者:郁さんに対する信者扱いはWikipedia:ウィキケットなどに大変欠けた発言となっています。今後そのような発言をなさらないようにお願いします。--Tiyoringo 2008年7月17日 (木) 04:15 (UTC)
批判的な視点だけで記事を書かないほうが良いです。現在、全文章が批判的な視点で書いてる文章になってます。 行事項目にの最後に、（現役顕正会班長：談）どと書き、必ず批判的な訂正を付け加える方が居ますが、 このような書き方は、あいまいな情報過ぎます。 ここは、事実上の参加人数だけを書くべきでは？ 顕正会の活動の欄に、勧誘の注意を呼びかけるような事を書くのは、ウィキペディアにはふさわしくありません。ここは、個人的な意見を書く場所ではないでしょう。 --フラワー 2008年7月17日 (木) 02:55 (UTC) 編集合戦で保護されましたが、ほぼ全ての文章が批判的な感情を持って書かれており、批判的焦点だけの悪意に満ちたもに成ってしまってます。検証可能性を欠く記述ばかりでもあります。 きちんと事実のみを、記載するべきではないでしょうか？ 違う利用者名なのに、過去に批判的視点のみで書かれた文章を何度も丸ごと戻すのは、何個もＩＤを持ってる人なのでしょうか？？ 数ヶ月も前の文章を丸ごと戻しては、新しく追加された行事内容や会員数なども古いものに戻ってしまいます。 --28camaro 2008年7月17日 (木) 04:37 (UTC) 2008年7月に保護された版の内容について現在の保護された版の内容に関していくつか問題提起させていただきます。今後の議論の道筋になればと思います。全体的な印象では参考文献があればあとはそれを出典とすればどのように書いてもかまわないといったスタイルで記述されているように思えますが脚注をもっと多用してどういった出典に基づいて説明が記述されているのか読者にわかりやすいようにする必要があると思います。動向の節よりは教義、歴史の節を上に持って行った方が良いように思います。各節に関して問題提起しましたのでそれぞれの節についてこうすべきではといった意見を記載すべきと思われる方、記載すべきではないといったそれぞれの立場から意見をいただければと思います。その際Wikipedia:ウィキケットやWikipedia:議論が白熱しても冷静になどに沿ってご発言いただけるようお願いします。--Tiyoringo 2008年7月17日 (木) 12:55 (UTC) 動向の節
歴史の節2008年1月17日については、この団体を説明する場合にあえて入れなくてもかまわないのではと思います。--Tiyoringo 2008年7月17日 (木) 12:55 (UTC)
主要役員、年間行事、会員数等の節男子第一部長、第一女子部長、第一婦人部長などを列記する必要があるのか疑問に思います。企業でいったら平取締役、中央省庁でいえば局長クラスを列記するようなもので各人が何をなしたかWikipedia上で記載する必要はほとんどなく記述不要と思います。--Tiyoringo 2008年7月17日 (木) 12:55 (UTC)
外部リンクの節
実数
半保護おそらくブロックされた方と思われるIPにより意味不明な長い演説が行われるので、半保護といたしました。ご不便をおかけしますがご了承くださいますようお願いします。--はるひ 2009年1月26日 (月) 23:58 (UTC) 独自研究と見られる部分について学校側や教育委員会などでは校内勧誘の悪質な場合は警察に通報するや偽装サークルへの公認取り消しなどの対策をしているというが、他の宗教団体の場合も含め被害者団体や反セクトと見られている団体等の発表を見る限りでは、取り組んでいるか自体疑わしい。特に大学では大学自治の精神と信教の自由という大原則や文部科学省が小泉政権以降の政治状況（何を言っても野党に役人の天下り先確保に結び付けられる。）や創価学会や統一教会等との対立（どちらの団体も議員への選挙協力や偽装サークルを使用した布教を行っており、統一教会の場合教団側の違法勧誘で賠償を命じられた判決も出ている。）を恐れてか、公官庁主導の宗教団体の公立学校内での布教の厳罰化に消極的である。 仮に学校側が動く気になったとしても、神奈川県警（坂本堤弁護士一家殺害事件の警視庁主導の捜査で門前払いされたと言う経歴がある為、心を入れ替えて宗教関連の犯罪に積極的に動いていると言う露骨なアリバイが欲しい）や新潟県警埼玉県警（被害の多さに手を焼いてるが故に公安系を主体に積極的に動いてる）と言った例外を除き、民事不介入の原則や教団や各種左翼系市民団体がうるさいからとか、規制する法律に罰則規定が無いといったことを理由に警察が介入自体を行わない事もあり、実効性という点ではまったく期待できない。 上の部分について独自研究と思しき内容ですので除去することを提案します。--Tiyoringo 2009年7月26日 (日) 13:59 (UTC) 半保護しました保護が解除された直後に再び偏った記述が行われたため、半保護をかけました。現在の記事も出典が記されているものは一部に限られ、ふさわしい記述なのか判断できかねます。記事の中身については中立的な観点から見なおす必要があるかと思われます。また箇条書きの文章が目立つなど、記事のスタイルも洗練されていないようです。今後この記事を編集する方には、これらの点をご留意頂ければ幸いです。--Bellcricket 2009年7月26日 (日) 14:15 (UTC) 顕正寺新規ユーザーですので編集できないのでどなたか書きくわえてほしいのですが、顕正会は「顕正寺」を建てて、大石寺がまともになったら顕正寺を宗門に寄進するといっていたこと、そして大御本尊が正本堂から奉安殿にうつされたとき「御遺命守護の完結」といって大喜びしながら、いまだに大石寺への復帰もかなわず、顕正寺の寄進もおこなわなかったことを書きくわえてください。Espanyol 2010年12月3日 (金) 17:47 (UTC) 概要の「冨士」表記の理由について概要において“「富士」ではなく「冨士」という表記を使う理由は分からない。”という記述がありますが、 異字体を利用する理由は概要において記述する価値のある内容とは思えません。 また「分からない」というのも記述者の主観的認識であって適当とは思えません。 そのため記述を改めさせていただきました。 --7th 2011年8月27日 (土) 20:33 (UTC) |
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