利用者:獅眠洞/sandbox
イスラムの聖典は、ムスリムによって神(アッラー)がさまざまな預言者や使徒を通じて著したと見なされる宗教的な書物であり、その中にはクルアーン以前に啓示されたものも含まれる。有効な啓示とされる宗教的テキストの中で、クルアーンに名前が挙げられているものには、タウラート(トーラーに相当)で、これはイスラエルの民の預言者や使徒たちに授けられた。さらに、ザブール(詩篇)、これはダビデに授けられた。そして、インジール(福音書)、これはイエスに授けられた。また、クルアーンは、アブラハムの書やモーセの書が神によって啓示されたことにも言及している。。 ![]() ムスリムは、Muhammad に啓示された Quran を、神による人類への最後の啓示と位置づけ、従ってBible などの以前の聖典の完成および確認とみなしている。[1] この文脈でムスリムがクルアーンを最も重視する一方、以前のアブラハム系聖典の有効性を信じることは六つのイスラム信仰の柱の一つとされる。しかしながら、多くの自己認識するムスリムにとって、この信仰の度合いはtahrif の概念によって制限されている。 イスラムにおけるtafsir al-Qur'an bi-l-Kitab (アラビア語:تفسير القرآن بالكتاب) の方法論は、クルアーンを聖書を通して解釈することを意味する。[2] この手法では、Tawrat や Injil を含む、標準的なアラビア語版聖書を採用し、クルアーンの解釈を明確にするとともに、注釈的深みを加えることを目的としている。クルアーンと聖書の文脈を組み合わせた著名なムスリムのmufassirun(注釈者)には、al-Andalus のAbu al-Hakam Abd al-Salam bin al-Isbili や Ibrahim bin Umar bin Hasan al-Biqa'i などがいる。[2]
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