宝厳寺
宝厳寺（ほうごんじ）は、滋賀県長浜市の竹生島にある真言宗豊山派の寺院。山号は巌金山（がんこんさん）。本尊は大弁才天。観音堂は西国三十三所第30番札所で本尊は千手観世音菩薩。俗に竹生島観音とも呼ばれる。観音霊場であるとともに弁才天信仰の聖地でもあり、日本三大弁天の1つにも数えられる（他の2つは広島県廿日市市大願寺、神奈川県藤沢市江島神社（旧名は金亀山与願寺））[1][2]。 本尊真言（千手観音）：おん ばざら たらま きりく ご詠歌：月も日も波間に浮かぶ竹生島（ちくぶしま） 船に宝を積むここちして 概要琵琶湖の北端近くに浮かぶ竹生島に位置する。竹生島は周囲2キロメートル、面積0.14平方キロメートルほどの小島で、国の史跡・名勝に指定されている。島の周囲は南東部にある船着き場を除いてほとんどが急な断崖になっている。島には宝厳寺と都久夫須麻神社の他にはみやげ物店が数軒あるだけで、文字通り信仰の島である。現在は宝厳寺と都久夫須麻神社という「寺」と「神社」に分かれているが、このように区別されるようになったのは、明治時代初期の神仏分離令以降のことであり、竹生島では平安時代から近世まで神仏習合の信仰が行われていた。 歴史当寺は奈良時代に行基によって開創されたとされている。行基は出身地の河内国大鳥郡（後に和泉国として分立。現・大阪府堺市西区）を中心に多くの寺を建て、架橋、治水灌漑などの社会事業にも尽くし、民衆の絶大な支持を得ていたとされる僧である。近畿一円に行基開創を伝える寺院は多い。当寺の寺伝によれば、神亀元年（724年）に聖武天皇の夢枕に天照皇大神が立ち「江州の湖中に小島がある。その島は弁才天の聖地であるから、寺院を建立せよ。すれば、国家泰平、五穀豊穣、万民豊楽となるであろう」というお告げをしたという。これによって天皇は行基に勅命を下し、浅井姫命（あざいひめのみこと）を祭神とする都久夫須麻神社がある竹生島を訪れさせて大弁才天像を祀ったという。これが当寺の起源とされている。行基は翌神亀2年（725年）年には観音堂の建立を発案し、後年、その遺志を継いだ近江国浅井郡の大領が千手観音像を安置したという[3]。 しかし、承平元年（931年）成立の『竹生島縁起』には、行基の来島は天平10年（738年）で小堂を建てて四天王を祀ったのが当寺の始まりであるとしている。同縁起によれば、天平勝宝5年（753年）に近江国浅井郡大領の浅井直馬養（あざいのあたいうまかい）という人物が、千手観音像を造立して安置したとある。 当初は寺名を本業寺（ほんごうじ）[4]といい東大寺の支配下にあったが、平安時代前期、10世紀頃から近江国の他の多くの寺院同様比叡山延暦寺の傘下に入り天台寺院となった。以降島は天台宗の僧の修行の場となった。 境内の隣にあった都久夫須麻神社は延喜式神名帳にある通り、浅井姫命を祭神とする近江国浅井郡の神社であったが、浅井姫命は浅井氏の氏神ともいわれ、湖水を支配する水の神ともいわれることから、平安時代末期頃にはこの神は仏教の水の神である弁才天（元来はインド起源の河神）と同一視されるようになっていくと、ついには弁才天と同一とされる市杵島比売命も祀られるようになり、神仏習合が進んで都久夫須麻神社は当寺と一体化していった。本尊大弁才天像を祀る当寺の本堂とは、現在は都久夫須麻神社の本殿となっている建物であることからもわかるように、寺と神社の区別はなくなっていき、ついには寺名と社名も合わさって竹生島大神宮寺や竹生島権現などと呼ばれ、観音と弁才天信仰の島として栄えた。後には宝厳寺とも呼ばれるようになった。 中世以降は貞永元年（1232年）や享徳3年（1454年）に大火があって社殿が焼失したが、その都度、復興している。永禄元年（1558年）にも大火が起きて社殿が焼失したが、慶長7年（1602年）に豊臣秀頼が片桐且元に命じて伽藍を復興している[3]。 この時に復興されたのが唐門（国宝）、唐門（重要文化財）、渡り廊下（重要文化財）、その渡り廊下と繋がる本堂（現・都久夫須麻神社本殿、国宝[5]）である。唐門は豊国廟の唐門[注釈 1]を再移築してあり[6]、本堂（現・都久夫須麻神社本殿）は豊国廟から、あるいは伏見城の日暮御殿もしくは勅使殿から移した[5]とされる。 江戸時代となっても当寺は弁才天信仰と西国三十三所観音霊場の札所として大いに賑わったが、明治時代となって神仏分離令が出されると、時の政府は本堂である弁才天堂を平安時代の『延喜式』に見える「都久夫須麻神社」という社名に変更することを強要し、1871年（明治4年）には大津県庁より仏教寺院としての宝厳寺は廃寺するように、との命令も出されて危機を迎える。しかし、寺側は大弁才天は神道の神ではなく仏教の仏であると主張して譲らなかった。結局、竹生島の信仰施設は宝厳寺と都久夫須麻神社に分離することになり、1874年（明治7年）に「寺」と「神社」の境界が決まると、これまでの当寺の本堂であった建物は、分離した都久夫須麻神社の本殿となった[3]。1883年（明治16年）には寺の財産と神社の財産が区別されて今日に至っている。 現状、宝厳寺と都久夫須麻神社は法人格は別であるが、宝厳寺観音堂は直接、渡り廊下で都久夫須麻神社本殿と結ばれ、両者がもともと不可分の関係にあることを示す。 寺・社分離以来、本堂がなかった宝厳寺であるが、太平洋戦争中の1942年（昭和17年）に現在の本堂が建立され、再び本尊大弁才天が祀られた[3]。 2013年（平成25年）4月から2020年（令和2年）3月にかけて唐門・観音堂・舟廊下の全体修理が行われた[7][8]。全体修理は1946年（昭和21年）以来である。修復内容は以下を含む[9][10]。 境内
豊国廟から移築された建築群唐門（国宝）は船着き場から急な石段を上り、途中で右に入った位置に建ち、観音堂に接続している。極彩色の彫刻と飾金具をあしらった華麗な門で、安土桃山時代の建築の雰囲気を伝えている。この門は慶長7年（1602年）に豊臣秀頼によって豊国廟の唐門（極楽門）を移築したものであると『梵舜日記』にみえる[13][6]。 2006年（平成18年）にオーストリアのエッゲンベルク城で『大坂城図屏風』が発見され、そこに描かれた極楽橋の唐破風造の部分[16]と特徴が一致した[6]。この門は現存する極楽橋すなわち豊臣期大坂城の唯一の遺構という可能性が指摘される[6]。 大規模な修復工事は2013年（平成25年）から2020年（令和2年）にかけて、観音堂および渡廊2棟と共に行われ、往時の壮麗な外観が復元された。
西国三十三所観音霊場の第30番札所にあたり、本尊の千手観音立像（鎌倉時代の作）は秘仏である。開扉は原則として60年に1度とされ、近年の定期の開扉は1977年（昭和52年）、そのほか2000年以降に特別な開帳を複数回、催した引用エラー: 建物は入母屋造檜皮葺きで、柱など木部は総漆塗り、天井画は菊、桐などの文様を極彩色で描く。豊臣秀頼が豊国廟から慶長7年（1602年）に移築したとされ、その痕跡は柱の床下部分まで漆塗りでなど各所に残る。傾斜地に建てるため、床下に長い柱を立てて支える懸造を採用する。
観音堂と 渡廊（高屋根）を結ぶ屋根付きの廊下である。豊臣秀頼が慶長7年（1602年）に唐門と共に豊国廟から移した。「船廊下」の通称は、秀吉の御座船「日本丸」の船櫓の用材を用いて建てたという伝承に由来する引用エラー:
対となる低屋根の渡り廊下とともに、都久夫須麻神社本殿を結ぶ。来歴および通称は低屋根と同様。
文化財国宝重要文化財
国の名勝・史跡滋賀県指定有形文化財長浜市指定有形文化財
前後の札所
所在地
アクセス奉納アーティスト
脚注注釈出典
参考文献
関連項目外部リンク
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