重建清真寺記

『重建清真寺記』は、開封のユダヤ人が弘治2年（1489年）に開封のユダヤ人や開封のシナゴーグについての歴史を記した碑文。現在は開封博物館に所蔵されている^[1]。

概要

碑文によると、開封のユダヤ人は天竺（インド）を経由して、南宋の隆興元年（1163年）に李、俺、艾、高、穆、趙、金、周、張、石、黃、李、聶、金、張、左、白などの七十姓ほどが、西洋の布を皇帝に献上した。その際、帝（原文には記されていないが孝宗の時代）に「先祖の教えを保ったまま中国に帰化しなさい」と言われたため、列微（レビ）が清真寺^[2]を建造したという^[1]。

原文

夫一賜樂業（イスラエル）立教祖師阿無羅漢（アブラハム）、乃盤古阿躭（アダム）十九代孫也。自開闢天地、祖師相傳授受、不塑於形像、不諂於神鬼、不信於邪術｡其時神鬼無濟、像態無祐、邪術無益｡思其天者輕清在上、至尊無對、天道不言、四時行而萬物生｡觀其春生夏長、秋斂冬藏、飛潛動植、榮悴開落、生者自生、化者自化、形者自形、色者自色、祖師忽地醒然、悟此幽玄、實求正教、參贊真天、一心侍奉、敬謹精專、那其間立教本至今傳、考之在周朝一百四十六年（紀元前900年）也｡一傳而至正教祖師乜攝（モーセ）考之在周朝六百十三載（紀元前433年、西周孝王8年）也｡生知純粹、仁義俱備、道德兼全｡求經於昔那山（シナイ山）頂、入齋四十晝夜、去其嗜慾、亡絕寢膳、誠意祈禱、虔心感於天心、正經一部、五十三卷、有自來矣｡其中至微至妙、善者感發人之善心、惡者懲創人之逸志｡再傳而至正教祖師藹子剌（エズラ）、系出祖師、道承祖統、敬天禮拜之道、足以闡祖道之蘊奧｡然道必本於清真禮拜、清者精一無二、真者正而無邪、禮者敬而已矣、拜下禮也｡人於日用之間、不可頃刻而忘乎天、惟寅午戌而三次禮拜、乃真實天道之理｡祖賢一敬之修何如、必先沐浴更衣、清其天君、正其天官、而恭敬進於道經之前｡道無形像、儼然天道之在上｡姑述敬天禮拜綱領而陳之、始焉鞠躬敬道、道在鞠躬也｡中立不倚敬道、道在中立也｡靜而存養、默贊敬道、不忘之天也｡動而省察、鳴贊敬道、不替之天也｡退三步也、忽然在後、敬道後也｡進五步也、瞻之在前、敬道前也｡左之鞠躬敬道、即善道在於左也｡右之鞠躬敬道、即不善道在於右也｡仰焉敬道、道在上也｡俯焉敬道、道在爾也｡終焉而拜道、敬在拜也｡噫。敬天而不尊祖、非所以祀先也｡春秋祭其祖先、事死如事生、事亡如事存｡維牛維羊、薦其時食、不以祖先之既往而不敬也｡每月之際四日齋、齋乃入道之門、積善之基｡今日積一善、明日積一善、善始積累｡至齋、諸惡不作、眾善奉行｡七日善終、周而復始｡是易有雲、吉人為善、惟日不足之意也。四季之時七日戒、眾祖苦難、祀先報本、亡絕飲食｡一日大戒、敬以告天、悔前日之過失、遷今日之新善也｡是易聖人於益之大象有曰、風雷益、君子以見善則遷、有過則改、其斯之謂與。噫。教道相傳、授受有自來矣｡出自天竺、奉命而來、有李、俺、艾、高、穆、趙、金、周、張、石、黃、李、聶、金、張、左、白七十姓等、進貢西洋布於宋、帝曰、歸我中夏、遵守祖風、留遺汴梁｡宋孝隆興元年癸未、列微五思達、領掌其教、俺都剌、始建寺焉｡元至元十六年己卯、五思達重建古剎清真寺、坐落土市字街東南、四至三十五杖｡殆我大明太祖高皇帝開國初、撫綏天下軍民、凡歸其化者皆賜地以安居樂業之鄉、誠一視同仁之心也｡以是寺不可無典守者、惟李誠、李實、俺平徒、艾端、李貴、李節、李昇、李綱、艾敬、周安、李榮、李良、李智、張浩等、正經熟曉、勸人為善、呼為滿剌｡其教道相傳、至今衣冠禮樂、遵行時制、語言動靜、循由舊章、人人遵守成法、而知敬天尊祖、忠君孝親者、皆其力也｡俺誠醫士、永樂十九年（1421年）奉周府定王傳令、賜香重修清真寺, 寺中奉大明皇帝萬萬歲牌｡永樂二十一年以奏聞有功、欽賜趙姓、授錦衣衛指揮、升浙江都指揮僉事｡正統十年、李榮、李良自備資財、重建前殿三間｡至天順五年、河水渰沒、基址略存、艾敬等具呈、按照先奉本府承河南布政使司札付等因至元年古剎清真寺准此｡李榮復備資財、起蓋深邃、明金五彩妝成、煥然一新｡成化年高鑑、高銳、高鋐、自備資財、增建後殿三間、明金五彩妝成、安置道經三部、外作穿廊、接連前殿、乃為永遠之計｡此蓋寺前後來歷也｡天順年石斌、李榮、高鑑、張瑄、取寧波本教道經一部、寧波趙應捧經一部、賫至汴梁歸寺｡高年由貢士任徽州歙縣知縣、艾俊由舉人任德府長史｡寧夏金瑄、先祖任光祿寺卿、伯祖勝、任金吾前衛千兵、瑄置買供卓、銅爐瓶燭台、乃弟瑛、弘治二年、捨資財、置寺地一段、瑛與鍾托、趙俊置碑石｡俺都剌立基址啓其端、李榮、高鋐建造成其事、有功於寺｡諸氏捨公帑、經龕、經樓、經卓、連籠、欄桿、供卓、付檐諸物器皿、亦為妝彩畫飾周圍之用、壯麗一方｡愚惟三教、各有殿宇、尊崇其主｡在儒則有大成殿、尊崇孔子、在釋則有聖容殿、尊崇尼牟、在道則有玉皇殿、尊崇三清｡在清真、則有一賜樂業殿、尊崇皇天｡其儒教與本教、雖大同小異、然其立心制行、亦不過敬天道、尊祖宗、重君臣、孝父母、和妻子、序尊卑、交朋友、而不外於五倫矣｡噫嘻、人徒知清真寺禮拜敬道、殊不知道之大原出於天、而古今相傳、不可誣也｡雖然、本教尊崇如是之篤、豈徒求福田利益計哉。受君之恩、食君之祿、惟盡禮拜告天之誠、報國忠君之意、祝頌大明皇上、德邁禹湯、聖並堯舜、聰明睿智、同日月之照臨、慈愛寬仁、配乾坤之廣大｡國祚綿長、祝聖壽於萬年、皇圖鞏固、願天長於地久、風調雨順、共享太平之福｡勒之金石、用傳永久雲｡

開封府儒學增廣生員金鐘撰
祥符縣儒學廩膳生員曹佐書
開封府儒學廩膳生員傅儒篆
弘治二年歲在己酉仲夏吉日清真後人寧夏金瑛、祥符金禮並立瓦匠吳亮、吳遵^[1]。