សាស្ត្រាល្បែង

សាស្ត្រាល្បែង ឬ ល្បែង^[១] គឺជាប្រភេទនៃ អក្សរសិល្ប៍ខ្មែរ មជ្ឈិមសម័យ ^[២] ជាញឹកញាប់ត្រូវបានធ្វើឡើងនៃមនោសញ្ចេតនាផ្សងព្រេងដ៏អស្ចារ្យ។ ^[៣] ពួកគេត្រូវបានសរសេរជាខជាមួយនឹងវាក្យសព្ទដ៏សម្បូរបែប និងល្អិតល្អន់ ហើយប្រើដើម្បីកម្សាន្តអារម្មណ៍ទស្សនិកជនតាមរយៈអ្នកអានសាធារណៈ ឬ chanter ។ ^[៤]

និរុត្តិសាស្ត្រ

នៅក្នុងភាសាខ្មែរ សាស្ត្រាល្បែង បកប្រែថា "ធ្វើការដើម្បីភាពរីករាយ" ។ ^[៥]

ប្រវត្តិសាស្ត្រ

បើតាម លោក លី ធាមតេង នៅ សម័យក្រោយអង្គរ សាច់រឿងភាគច្រើនគឺ សាស្ត្រាល្បែង សម្រាប់កម្សាន្ត។ ^[៦]

សតវត្សទី 17 បានឃើញការលេចចេញនៃប្រលោមលោកខដែលមានរយៈពេលវែងដែលបានរៀបរាប់ពី រឿងនិទានជាតក បុរាណ។ ឧទហរណ៍ដ៏ចំណាស់ជាងគេគឺ ខ្យងសង្ខ័ (The Conch Shell) មានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ ១៧២៩។ ដោយបង្ហាញពីគោលគំនិតព្រះពុទ្ធសាសនា សាស្ត្រាល្បែង ជា ច្រើនត្រូវបានព្រះសង្ឃប្រើជាអត្ថបទដើម្បីបង្រៀនកូនខ្មែរឲ្យចេះអាន និងសរសេរ។ ^[៧]

តាំងពីឆ្នាំ១៩៨០មក សាស្ត្រាល្បែង សុទ្ធសាធបានលេចចេញមក ចំណែកឯអតីតកាលពុទ្ធសាសនាបានសាយភាយគ្រប់ផ្នែកនៃវប្បធម៌ខ្មែរ។ ^[៨]

ស្នាដៃទាំងនេះខ្លះសរសេរលើស្លឹកត្នោត ត្រូវបានសម្អាត និងថតដោយមីក្រូហ្វីល ដោយមានជំនួយថវិកាសម្រាប់បណ្ណាល័យជាតិនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990។ អត្ថបទស្លឹកត្នោតជាច្រើនដែលចងក្រងជាឯកសារក្នុងខ្សែភាពយន្តទាំងនេះបានបាត់បង់តាំងពីពេលនោះមក ព្រោះវាត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងកំប៉ុងនៅក្នុងការិយាល័យដែលមិនគ្រប់គ្រងអាកាសធាតុក្នុងប្រទេសកម្ពុជា។ reels - ច្បាប់ចម្លងតែមួយគត់ដែលនៅរស់រានមានជីវិត - កំពុងធ្លាក់ចុះហើយមានហានិភ័យនៃការបាត់ផងដែរដោយគ្មានការអភិរក្សត្រឹមត្រូវ។ ឌីជីថលនៃសាត្រាស្លឹករឹតបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 2019 ក្រោមការណែនាំរបស់ មជ្ឈមណ្ឌលធនធានឌីជីថលរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា ។ ^[៩]

ការកំណត់ប្រភេទ

រឿងព្រេងនិទានរបស់ព្រះពុទ្ធ

ភាគច្រើននៃ សាស្ត្រាល្បែង គឺផ្អែកលើរឿងនិទានពុទ្ធសាសនាដ៏ពេញនិយម ជាពិសេសរឿងដែលមាននៅក្នុងបណ្តុំ apocryphal Jātaka ដែលគេស្គាល់ថា បញ្ញាសជាតក ដែលជាឧទាហរណ៍សំខាន់ៗមួយចំនួនគឺរឿង វរវង្ស និងសូរវង្ស ឬ ព្រះជិនវង្ស ។ ^[១០]

រចនាសម្ព័ន្ធស្តេរ៉េអូ

ធាតុអក្សរសាស្ត្រនៃ សាស្ត្រាល្បែង មានបីផ្នែក:

សេចក្តីផ្តើម ឬ ការលើកតម្កើង ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង អក្សរសិល្ប៍បាលី បុរាណ ដើម្បីលើកតម្កើងត្បូងទាំងបី (ព្រះពុទ្ធ ព្រះធម៌ និងព្រះសក្យមុនីចេតិយ) ចំណែកខ្មែរក្រោយៗទៀត ក៏សុំពរជ័យផងដែរ។ ការលើកសរសើរនេះស្ទើរតែត្រូវបានបិទជាប្រព័ន្ធដោយការដោះសារ និងការបដិសេធរបស់កវី។
រូបកាយ ឬ អតីតវត្ថ ដែលកើតឡើងញឹកញាប់បំផុតពីអក្សរសិល្ប៍ មហានិបទជាតក និងការធ្វើត្រាប់តាមរបស់វា បញ្ញាសជាតក ខណៈដែលខ្លះជារឿងនិទានប្រជាប្រិយសុទ្ធសាធ។
ការបញ្ចប់ ឬ សមោធាន ដែលចែងថាតួអង្គណាមានដើមកំណើតពីសម័យព្រះពុទ្ធ។

ការអប់រំមនោសញ្ចេតនាតាមរយៈការសូត្រ

សាស្ត្រាល្បែង ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងវត្តអារាមនៃការអប់រំរបស់គ្រហស្ថ ហើយសូម្បីតែព្រះសង្ឃបុរាណនិយមនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ នៅតែបន្តសូត្រធម៌ស្មូតដោយផ្អែកជុំវិញជីវិតរបស់ព្រះពុទ្ធកាលពីអតីតកាល និងបែបផ្សេងទៀតក្នុងលក្ខណៈទំនេរ និងទាន់សម័យដែលគេស្គាល់ថាជាស្មូត។