아페피 (또는 이페피; 이집트어ipp(i)), 아포피스(그리스어: Ἄποφις); 왕명 네브케페시레, 아아케넨레 그리고 아아우세르레)는 제15왕조와 이집트 제2중간기 말기에 하이집트를 통치했던 힉소스의 지배자이다. 토리노 파피루스에 따르면, 그는 기원전 16세기 전반에 걸쳐 이집트 북부를 40년 동안 통치했다.[3] 아페피는 공식적으로는 하이집트만을 지배했지만, 통치 초기에는 이집트 대부분을 사실상 장악했다. 그는 남부의 라이벌인 카모세보다 오래 살았지만, 아흐모세 1세보다는 오래 살지 못했다.[4]
아페피는 남쪽의 토착 테베이집트 제17왕조에 대해 종주권을 행사하고 평화로운 무역 관계를 유지했지만, 다른 왕국은 결국 통제권을 되찾았다.[4] 힉소스족은 그의 사망 후 15년도 채 되지 않아 이집트에서 쫓겨났다.[5]
제17왕조의 마지막 왕인 카모세는 한 석비에서 아페피를 "레체누의 족장"이라고 부르며, 이 힉소스 왕의 가나안 배경을 암시한다.[6]
왕명
네브-케페시-레 (nb ḫpš rˁ), 아아-케넨-레 (ˁ3 ḳn n rˁ), 아아-우세르-레 (ˁ3 wsr rˁ)는 이 통치자가 재위 기간 동안 사용한 세 가지 왕명 (왕좌명)이다.[7]
일부 이집트학자들은 한때 아아우세르레 아페피와 아아케넨레 아페피라는 이름의 두 명의 별개의 왕이 존재했다고 믿었지만, 현재는 카무디가 아바리스에서 아페피를 계승했으며 아페피 또는 아포피스라는 이름의 왕은 단 한 명뿐이었다는 것이 인정된다.[8][9] 네브케페시레 ("레는 힘의 군주")는 아페피의 첫 번째 왕명이었다. 재위 중반쯤에 이 힉소스 통치자는 새로운 왕명인 아아케넨레 ("레의 힘은 위대하다")를 채택했다.[10] 재위 마지막 10년 정도에는 아페피가 아아우세르레를 마지막 왕명으로 선택했다. 왕명은 바뀌었지만 아아케넨레와 아아우세르레의 번역에는 차이가 없다. 그의 호루스 이름인 셰테프-타위는 단 두 번만 입증되었다 (한 번은 아-케넨-레와 함께). 이 이름은 제물 탁자[11]와 부바스티스에서 발견된 블록에 나타난다.[12]
재위
힉소스 파라오 아페피의 병사가 사용한 호박금 단검 손잡이. 병사가 짧은 활과 칼로 사냥하는 모습이 묘사되어 있다. 비문: "완벽한 신, 두 땅의 군주, 네브케페시레 아페피"와 "그의 주인 네헤멘의 추종자"라고 새겨져 있으며, 사카라의 무덤에서 발견되었다.[13] 현재 룩소르 박물관에 소장되어 있다.[14][15]
아페피는 자신의 기념물을 짓기보다는 일반적으로 아메넴헤트 2세의 스핑크스 두 점과 이미레메샤우의 조상 두 점에 자신의 이름을 새겨 이전 파라오들의 기념물을 점유했다.[16] 아페피는 선임자인 키얀이 그의 아들인 야나시를 외세 통치자로서 왕위 계승자로 지명했기 때문에, 키얀의 사망 후 북이집트의 왕위를 찬탈한 것으로 여겨진다.[17] 그는 마지막 힉소스 통치자인 카무디에 의해 계승되었다. 이집트에서 힉소스 왕들을 몰아낸 아흐모세 1세는 제18왕조를 세웠다.[16]
람세스 시대에 아페피는 세트를 단일신으로 숭배했다고 기록되어 있다. "아포피스 왕은 세트 신을 자신의 주님으로 선택했다. 그는 온 땅에서 세트 외에 다른 어떤 신도 숭배하지 않았다."[18]얀 아스만은 고대 이집트인들이 개성이 부족한 "외로운" 신을 상상할 수 없었기 때문에, 오직 세트 사막 신만을 숭배하는 것이 악의 표출을 나타냈다고 주장한다.[19] 학자들은 일반적으로 아페피의 주된 단일신 숭배에 대한 설명이 훗날 파라오 아크나톤이 자신의 수호신 태양신 아톤의 위상을 높이려 했던 더 악명 높은 시도에 대한 은밀한 비난이라고 믿는다.[20]
이집트학에서는 아페피가 상이집트도 통치했는지에 대한 논의가 있다. 실제로 왕의 이름이 새겨진 여러 유물이 테베와 상이집트에서 발견되었다. 여기에는 룩소르 미술 시장에서 구입한 왕의 이름이 새겨진 단검이 포함된다. 출처를 알 수 없는 도끼에는 왕이 수메누의 군주인 소베크에게 사랑받는다고 새겨져 있다. 수메누는 오늘날 테베에서 남쪽으로 약 24km 떨어진 마하미드 키블리로 확인되며, 테베 무덤에서 발견된 돌 그릇 조각도 있다. 이 모든 유물들은 상이집트로 거래되었을 가능성이 있다.[21] 더 문제는 게벨레인에서 발견된 왕의 이름이 새겨진 블록이다. 이 블록은 왕의 상이집트에서의 건축 활동에 대한 증거로 간주되었으며, 따라서 힉소스족이 상이집트도 통치했다는 증거로 여겨졌다. 그러나 이 블록은 그다지 크지 않으며, 오늘날 많은 학자들은 이 블록이 힉소스 수도가 약탈당한 후에 게벨레인에 도달했을 수 있으며, 상이집트에서의 힉소스 통치에 대한 증거가 아니라고 주장한다.[21]
린드 수학 파피루스는 아페피 또는 아포피스의 재위 33년으로 날짜가 기재되어 있으며, 토리노 왕조 목록은 아포피스로 추정되는 힉소스 통치자에게 40년 이상을 할당하고 있다.[22] 비록 그의 이름은 결실되어 있지만.
아메넴헤트 3세의 스핑크스 중 하나로, 아페피의 이름이 다시 새겨진 "힉소스 스핑크스" 중 하나.왕명 아아케넨레가 새겨진 봉헌 탁자 (카이로 CG23073)
타니와 지와트라는 두 명의 자매가 알려져 있다. 타니는 아바리스의 신전 문과 봉헌 탁자 받침대 (베를린 22487)에 언급되어 있다. 그녀는 왕의 누이였다. 지와트는 스페인에서 발견된 그릇에 언급되어 있다.[24]
봉인 (현재 베를린 소재)에 이름이 새겨진 '아페피 왕자'는 그의 아들일 가능성이 높다. 아페피에게는 헤리트라는 딸도 있었다. 그녀의 유물인 꽃병이 테베의 무덤에서 발견되었는데, 때때로 아멘호테프 1세의 무덤으로 여겨지기도 한다.[25] 이는 그의 딸이 어느 시점에 테베 왕과 결혼했을 수 있음을 나타낼 수도 있다.[4] 그러나 이 꽃병은 아흐모세 1세가 힉소스족을 최종적으로 물리친 후 아바리스에서 약탈된 물품일 수도 있다.
↑ 가나D. Polz: Die Hyksos-Blöcke aus Gebelên; zur Präsenz der Hyksos in Oberägypten, in: E. Czerny, I. Hein, H. Hunger, D. Melman, A. Schwab (editors): Timelines, Studies in Honour of Manfred Bietak, Leuven, Paris, dudley, MA ISBN978-90-429-1730-9, p. 244-245
↑H. Carter: Report on the tomb of Zeser-ka-ra Amenhetep I, discovered by the Earl of Carnavon in 1914, in: Journal of Egyptian Archaeology 3 (1916), pl. XXI.1
