웨스트민스터 대요리문답 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism)은 1643년에서 시작해 1647년에 완성되었으며 요리문답중에 가장 완성도가 높은 것으로 보수적인 장로교 등의 개혁주의를 따르는 교단에서 현재까지 사용되고 있다. 역사1643년 웨스트민스터 의회에서 모인 백여명의 목회자와 장로등이 스코틀랜드와 영국 교회의 교리적 일치를 위하여 신앙고백서와 요리문답을 작성하였다. 이 곳에 모인 목회자들은 대부분 청교도라 불리는 성경의 대가들이었으며, 그들의 성경에 대한 지식과 신학은 당대에 가장 우수하다고 보여진다. 현재 전세계적으로 개혁주의적인 교리를 따르는 교단에서는 이 대요리문답을 가장 정확한 교리적 서술로 받아들이고 있으며, 체계적이고, 논리적인 구성과 성경적이고, 구체적인 내용으로 많은 이들의 학습용 뿐만 아니라, 예배 때에 사용되고 있다. 평가벤저민 워필드는 대요리문답이 웨스트민스터 소요리문답에 비해 덜 관심이 있었다고 평가하였다. 하지만, 윌리엄슨은 그의 저서에서 대요리문답의 가치는 금광석처럼 보물이 쌓여 있는 것과 같다고 평하였다.[1] 존 머레이는 대요리문답의 30-32문항이 신앙고백서보다 훨씬 뛰어나다고 평하였다. 대요리 문답에서 설명된 십계명은 보다 정확하고, 자세하고, 풍부하게 표현되어 있다. T.F. 토렌스는 칼빈의 제네바 요리문답의 율법에 대한 설명이 대요리문답보다 더 복음적이라고 평하였다. 내용[2]
음란한 노래와 책과 사진과 춤과 연극등을 포함한다. (인크리스 매더는 이 항의 음란한 춤에 대하여 언급을 하면서, 제 7계명의 확대해석에 대한 대요리문답을 인용하였다.)
같이 보기관련 서적
번역된 서적각주
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