절대 관념론

헤겔주의
핵심 개념 객관적 관념론 계몽주의 규정적 부정 근대성 동일성 모순성 범논리주의 보편주의 생성 세계 영혼 소외 순수 사유 시대정신 역사주의 이성의 간지 인륜성 일원론 자기의식과 대상의식 자연철학 절대성 정합주의 존재론 주인-노예 변증법 주지주의 즉자 지양 헤겔 법철학 필연성과 우연성의 통일
선임자  헤라클레이토스 (BCE. 6c ~ BCE. 5c)  아리스토텔레스 (BCE. 384년 ~ BCE. 322년)  플로티노스 (205년 ~ 270년)  프로클로스 (412년 ~ 485년)  에크하르트 (1260년 ~ 1327년)  쿠자누스 (1401년 ~ 1464년)  브루노 (1548년 ~ 1600년)  뵈메 (1575년 ~ 1624년)  스피노자 (1632년 ~ 1677년)  비코 (1668년 ~ 1744년)  바르딜리 (1724년 ~ 1804년)  헤르더 (1744년 ~ 1803년)  라인홀트 (1757년 ~ 1823년)  셸링 (1775년 ~ 1854년)
후임자  다우프 (1765년 ~ 1836년)  포이어바흐 (1804년 ~ 1872년)  M. 슈티르너 (1806년 ~ 1856년)  D. 슈트라우스 (1808년 ~ 1874년)  B. 바우어 (1809년 ~ 1882년)  헤스 (1812년 ~ 1875년)  그륀 (1817년 ~ 1887년)  마르크스 (1818년 ~ 1883년)  엥겔스 (1820년 ~ 1895년)  피셔 (1824년 ~ 1907년)  브래들리 (1846년 ~ 1924년)  플레하노프 (1856년 ~ 1918년)  레닌 (1870년 ~ 1924년)  데보린 (1881년 ~ 1963년)  루카치 (1885년 ~ 1971년)  마르쿠제 (1898년 ~ 1979년)  회슬레 (1960년 ~ )
문헌  • 헤겔, 《피히테와 셸링 철학체계의 차이》 (1801년)  • 헤겔, 《행성궤도론》 (1801년)  • 헤겔, 《역사 속의 이성》 (1801년)  • 헤겔, 《독일 헌법》 (1802년)  • 헤겔, 《변증법과 회의주의》 (1802년)  • 헤겔, 《믿음과 지식》 (1803년)  • 헤겔, 《자연법》 (1803년)  • 헤겔, 《인륜성의 체계》 (1803년)  • 헤겔, 《정신현상학》 (1807년)  • 헤겔, 《김나지움 논리학 입문》 (1811년)  • 헤겔, 《대논리학》 (1816년)  • 헤겔, 《역사철학강의》 (1817년)  • 헤겔, 《법철학 강요》 (1820년)  • 헤겔, 《세계사의 철학》 (1830년)  • 헤겔, 《철학 강요》 (1830년)  • 헤겔, 《종교철학》 (1832년사후 출간)  • 헤겔, 《미학》 (1835년사후 출간)  • 헤겔, 《철학사》 (1836년사후 출간)
영향 독일 관념론 동일철학 신플라톤주의
학파 신헤겔주의 노년 헤겔주의 중앙파 청년 헤겔주의 헤겔리안 마르크스주의
v t e

절대적 관념론 또는 신헤겔주의는 19세기 후반 이후, 헤겔 철학을 포함하는 독일철학의 영향을 받은 독일 이외의 현대철학을 편의상 총괄하는 말이다.

독일 관념론의 완성으로서의 헤겔의 절대적ㆍ체계적 철학 및 거기에 기초한 헤겔 학파는 헤겔 사후(1831) 자연과학의 발달과 헤겔 좌파에 의한 철저한 비판에 의해 논리적으로 급속히 붕괴되었다. 하지만 독일에서는 19세기 후반에도 딜타이 등의 역사주의에 의해 헤겔주의는 계승되었다. 특히 20세기 초반부터 헤겔주의는 다시금 19세기 이래의 객관적 정신의 학문으로서뿐만 아니라, 논리학과 형이상학으로서도 다양한 형태의 관심이 기울여지게 되었다. 이것이 철학사상 헤겔 철학의 부흥이라 평가받는 움직임이다. 공식적으로 헤겔주의의 부흥을 선언했던 것은 빈델반트의 1910년 아카데미 강연이다.

정신적인 것과 물질적인 것, 영원한 것과 순간적인 것, 종교적인 것과 세속적인 것, 교회와 국가등의 서로 상반되는 것을 합성 및 조화하여 안정성을 추구한 헤겔의 철학은 19세기에 카를 마르크스의 실천적 유물론에 의해 무너졌다. 또한 쇠렌 키르케고르는 보편적인 개념적 사고를 무너뜨렸고, 프리드리히 니체는 도덕적 가치를 전복시킴으로 신과 인간의 관계를 뒤집는 데 노력하였다.