한길 그레이트북스는 한길사에서 출간한 철학, 사상사의 고전을 모은 전집물이다.
목록
| 한길 |
저서 |
저자 |
역자
|
| 한길(001) |
관념의 모험 |
앨프레드 노스 화이트헤드 |
오영환
|
| 한길(002) |
종교형태론 |
미르치아 엘리아데 |
이은봉
|
| 한길(003) |
인도철학사 1 |
라다크리슈난 |
이거룡
|
| 한길(004) |
인도철학사 2 |
라다크리슈난 |
이거룡
|
| 한길(005) |
인도철학사 3 |
라다크리슈난 |
이거룡
|
| 한길(006) |
인도철학사 4 |
라다크리슈난 |
이거룡
|
| 한길(007) |
야생의 사고 |
클로드 레비-스트로스 |
안정남
|
| 한길(008) |
성서의 구조인류학 |
에드먼드 리치 |
신인철
|
| 한길(009) |
문명화과정 1 |
노르베르트 엘리아스 |
박미애
|
| 한길(010) |
역사를 위한 변명 |
마르크 블로크 |
고봉만
|
| 한길(011) |
인간의 조건 |
한나 아렌트 |
이진우 외
|
| 한길(012) |
혁명의 시대 |
에릭 홉스봄 |
정도영 외
|
| 한길(013) |
자본의 시대 |
에릭 홉스봄 |
정도영
|
| 한길(014) |
제국의 시대 |
에릭 홉스봄 |
김동택
|
| 한길(015) |
경세유표 1 |
정약용 |
이익성
|
| 한길(016) |
경세유표 2 |
정약용 |
이익성
|
| 한길(017) |
경세유표 3 |
정약용 |
이익성
|
| 한길(018) |
바가바드 기타 |
|
함석헌 주석/이거룡 해제
|
| 한길(019) |
시간의식 |
에드문트 후설 |
이종훈
|
| 한길(020) |
우파니샤드 1 |
|
이재숙
|
| 한길(021) |
우파니샤드 2 |
|
이재숙
|
| 한길(022) |
현대정치의 사상과 행동 |
마루야마 마사오 |
김석근
|
| 한길(023) |
인간현상 |
테야르 드 샤르뎅 |
양명수
|
| 한길(024) |
미국의 민주주의 1 |
알렉시스 드 토크빌 |
임효선 외
|
| 한길(025) |
미국의 민주주의 2 |
알렉시스 드 토크빌 |
임효선 외
|
| 한길(026) |
유럽학문의 위기와 선험적 현상학 |
에드문트 후설 |
이종훈
|
| 한길(027) |
삼국사기 1 |
김부식 |
이강래
|
| 한길(028) |
삼국사기 2 |
김부식 |
이강래
|
| 한길(029) |
원본 삼국사기 |
김부식 |
이강래 교감
|
| 한길(030) |
성과 속 |
미르치아 엘리아데 |
이은봉
|
| 한길(031) |
슬픈열대 |
클로드 레비-스트로스 |
박옥줄
|
| 한길(032) |
증여론 |
마르셀 모스 |
이상률
|
| 한길(033) |
부정변증법 |
테오도르 아도르노 |
홍승용
|
| 한길(034) |
문명화과정 2 |
노르베르트 엘리아스 |
박미애
|
| 한길(035) |
불안의 개념 |
쇠렌 키에르케고르 |
임규정
|
| 한길(036) |
마누법전 |
|
이재숙 외
|
| 한길(037) |
사회주의의 전제와 사민당의 과제 |
에두아르트 베른슈타인 |
강신준
|
| 한길(038) |
의미의 논리 |
질 들뢰즈 |
이정우
|
| 한길(039) |
성호사설 |
이 익 |
최석기
|
| 한길(040) |
종교적 경험의 다양성 |
월리엄 제임스 |
김재영
|
| 한길(041) |
명이대방록 |
황종희 |
김덕균
|
| 한길(042) |
소피스테스 |
플라톤 |
김태경
|
| 한길(043) |
정치가 |
플라톤 |
김태경
|
| 한길(044) |
지식과 사회의 상 |
데이비드 블루어 |
김경만
|
| 한길(045) |
비평의 해부 |
노스럽 프라이 |
임철규
|
| 한길(046) |
인간적 자유의 본질 외 |
프리드리히 셸링 |
최신한
|
| 한길(047) |
무한자와 우주와 세계 외 |
조르다노 브루노 |
강영계
|
| 한길(048) |
후기마르크스주의 |
프레드릭 제임슨 |
김유동
|
| 한길(049) |
봉건사회 1 |
마르크 블로크 |
한정숙
|
| 한길(050) |
봉건사회 2 |
마르크 블로크 |
한정숙
|
| 한길(051) |
칸트와 형이상학의 문제 |
마르틴 하이데거 |
이선일
|
| 한길(052) |
남명집 |
조식 |
남명학연구소
|
| 한길(053) |
낭만적 거짓과 소설적 진실 |
르네 지라르 |
김치수 외
|
| 한길(054) |
한비자 1 |
한비 |
이운구
|
| 한길(055) |
한비자 2 |
한비 |
이운구
|
| 한길(056) |
궁정사회 |
노르베르트 엘레아스 |
박여성
|
| 한길(057) |
에밀 |
장 자크 루소 |
김중현
|
| 한길(058) |
이탈리아 르네상스의 문화 |
야코프 부르크하르트 |
이기숙
|
| 한길(059) |
분서 1 |
이지 |
김혜경
|
| 한길(060) |
분서 2 |
이지 |
김혜경
|
| 한길(061) |
혁명론 |
한나 아렌트 |
홍원표
|
| 한길(062) |
표해록 |
최부 |
서인범 외
|
| 한길(063) |
정신현상학 1 |
G.W.F. 헤겔 |
임석진
|
| 한길(064) |
정신현상학 2 |
G.W.F. 헤겔 |
임석진
|
| 한길(065) |
이정표 1 |
마르틴 하이데거 |
신상희
|
| 한길(066) |
이정표 2 |
마르틴 하이데거 |
이선일
|
| 한길(067) |
왕필의 노자주 |
왕필 |
임채우
|
| 한길(068) |
신화학 1 |
클로드 레비-스트로스 |
임봉길
|
| 한길(069) |
유랑시인 |
타라스 셰브첸코 |
한정숙
|
| 한길(070) |
중국고대사상사론 |
리쩌허우 |
정병석
|
| 한길(071) |
중국근대사상사론 |
리쩌허우 |
임춘성
|
| 한길(072) |
중국현대사상사론 |
리쩌허우 |
김형종
|
| 한길(073) |
자유주의적 평등 |
로널드 드워킨 |
염수균
|
| 한길(074) |
춘추좌전 1 |
좌구명 |
신동준
|
| 한길(075) |
춘추좌전 2 |
좌구명 |
신동준
|
| 한길(076) |
춘추좌전 3 |
좌구명 |
신동준
|
| 한길(077) |
종교의 본질에 대하여 |
루트비히 포이어바흐 |
강대석
|
| 한길(078) |
삼국유사 |
일연 |
허경진 외
|
| 한길(079) |
순자 1 |
순자 |
이운구
|
| 한길(080) |
순자 2 |
순자 |
이운구
|
| 한길(081) |
예루살렘의 아이히만 |
한나 아렌트 |
김선욱
|
| 한길(082) |
기독교 신앙 |
프리드리히 슐라이어마허 |
최신한
|
| 한길(083) |
전체주의의 기원 1 |
한나 아렌트 |
이진우 외
|
| 한길(084) |
전체주의의 기원 2 |
한나 아렌트 |
이진우 외
|
| 한길(085) |
소피스트적 논박 |
아리스토텔레스 |
김재홍
|
| 한길(086) |
사회체계이론 1 |
니클라스 루만 |
박여성
|
| 한길(087) |
사회체계이론 2 |
니클라스 루만 |
박여성
|
| 한길(088) |
헤겔의 체계 1 |
비토리오 회슬레 |
권대중
|
| 한길(089) |
속분서 |
이지 |
김혜경
|
| 한길(090) |
죽음에 이르는 병 |
쇠렌 키르케고르 |
임규정
|
| 한길(091) |
고독한 산책자의 몽상 |
장 자크 루소 |
김중현
|
| 한길(092) |
학문과 예술에 대하여 외 |
장 자크 루소 |
김중현
|
| 한길(093) |
사모아의 청소년 |
마거릿 미드 |
박자영
|
| 한길(094) |
자본주의와 현대사회이론 |
앤서니 기든스 |
박노영 외
|
| 한길(095) |
인간과 자연 |
조지 마시 |
홍금수
|
| 한길(096) |
법철학 |
G.W.F. 헤겔 |
임석진
|
| 한길(097) |
문명과 질병 |
헨리 지거리스트 |
황상익
|
| 한길(098) |
기독교의 본질 |
루트비히 포이어바흐 |
강대석
|
| 한길(099) |
신화학 2 |
클로드 레비-스트로스 |
임봉길
|
| 한길(100) |
일상적인 것의 변용 |
아서 단토 |
김혜련
|
| 한길(101) |
독일 비애극의 원천 |
발터 벤야민 |
최성만 외
|
| 한길(102) |
순수현상학과 현상학적 철학의 이념들 1 |
에드문트 후설 |
이종훈
|
| 한길(103) |
순수현상학과 현상학적 철학의 이념들 2 |
에드문트 후설 |
이종훈
|
| 한길(104) |
순수현상학과 현상학적 철학의 이념들 3 |
에드문트 후설 |
이종훈
|
| 한길(105) |
수사고신록 |
최술 |
이재하 외
|
| 한길(106) |
수사고신여록 |
최술 |
이재하
|
| 한길(107) |
국가권력의 이념사 |
프리드리히 마이네케 |
이광주
|
| 한길(108) |
법과 권리 |
로널드 드워킨 |
염수균
|
| 한길(109) |
고야 1 |
홋타 요시에 |
김석희
|
| 한길(110) |
고야 2 |
홋타 요시에 |
김석희
|
| 한길(111) |
고야 3 |
홋타 요시에 |
김석희
|
| 한길(112) |
고야 4 |
홋타 요시에 |
김석희
|
| 한길(113) |
왕양명실기 |
박은식 |
이종란
|
| 한길(114) |
신화와 현실 |
미르치아 엘리아데 |
이은봉
|
| 한길(115) |
사회변동과 사회학 |
레이몽 부동 |
민문홍
|
| 한길(116) |
자본주의ㆍ사회주의ㆍ민주주의 |
조지프 슘페터 |
변상진
|
| 한길(117) |
공화국의 위기 |
한나 아렌트 |
김선욱
|
| 한길(118) |
차라투스트라는 이렇게 말했다 |
프리드리히 니체 |
강대석
|
| 한길(119) |
지중해의 기억 |
페르낭 브로델 |
강주헌
|
| 한길(120) |
해석의 갈등 |
폴 리쾨르 |
양명수
|
| 한길(121) |
로마제국의 위기 |
램지 멕멀렌 |
김창성
|
| 한길(122) |
윌리엄 모리스 1 |
에드워드 파머 톰슨 |
윤효녕 외
|
| 한길(123) |
윌리엄 모리스 2 |
에드워드 파머 톰슨 |
윤효녕 외
|
| 한길(124) |
공제격치 |
알폰소 바뇨니 |
이종란
|
| 한길(125) |
현상학적 심리학 |
에드문트 후설 |
이종훈
|
| 한길(126) |
시각예술의 의미 |
에르빈 파노프스키 |
임산
|
| 한길(127) |
시민사회와 정치이론 1 |
진 L. 코헨ㆍ앤드루 아라토 |
박형신 외
|
| 한길(128) |
시민사회와 정치이론 2 |
진 L. 코헨ㆍ앤드루 아라토 |
박형신 외
|
| 한길(129) |
운화측험 |
최한기 |
이종란
|
| 한길(130) |
예술체계이론 |
니클라스 루만 |
박여성 외
|
| 한길(131) |
대학 |
주희 |
최석기
|
| 한길(132) |
중용 |
주희 |
최석기
|
| 한길(133) |
종의 기원 |
찰스 다윈 |
김관선
|
| 한길(134) |
기적을 행하는 왕 |
마르크 블로크 |
박용진
|
| 한길(135) |
키루스의 교육 |
크세노폰 |
이동수
|
| 한길(136) |
정당론 |
로베르트 미헬스 |
김학이
|
| 한길(137) |
법사회학 |
니클라스 루만 |
강희원
|
| 한길(138)
|
중국사유
|
마르셀 그라네
|
유병태
|
| 한길(139)
|
자연법
|
게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔
|
김준수
|
| 한길(140)
|
기독교와 자본주의의 발흥
|
R. H. 토니
|
고세훈
|
| 한길(141)
|
고딕건축과 스콜라철학
|
에르빈 파노프스키
|
김율
|
| 한길(142)
|
도덕감정론
|
애덤 스미스
|
김광수
|
| 한길(143)
|
신기관
|
프랜시스 베이컨
|
진석용
|
| 한길(144)
|
관용론
|
볼테르
|
송기형 외
|
| 한길(145)
|
교양과 무질서
|
매슈 아널드
|
윤지관
|
| 한길(146)
|
명등도고록
|
이지
|
김혜경
|
| 한길(147)
|
데카르트적 성찰
|
에드문트 후설, 오이겐 핑크
|
이종훈
|
| 한길(148)
|
씨알의 소리
|
함석헌
|
함석헌선집
편집위원회
|
| 한길(149)
|
들사람 얼
|
함석헌
|
함석헌선집
편집위원회
|
| 한길(150)
|
인간혁명
|
함석헌
|
함석헌선집
편집위원회
|
| 한길(151)
|
프랑스혁명에 관한 성찰(개정판)
|
에드먼드 버크
|
이태숙
|
