Во Солун доаѓа како приврзаник на бугарскиот став за македонскиот како дел од бугарскиот национален идентитет. Но, по обемните етнографски истражувања во Македонија, изградува сопствени ставови за етничкото потекло и културниот идентитет на Македонците. Според Драганов, Македонија претставува засебна етнографска целина на Балканот, исто како што македонските говори се дел од посебен македонски јазик. Поради ваквите негови ставови кои биле во директен судир со теориите на неговите бугарски работодавачи, Драганов се враќа во Русија каде преку бројни написи и предавања ги поставува темелите на македонистиката во Русија.
Фотографии
Петар
Петар Данилович Драганов снимен во Комрат на крајот на 1920 или почeтокот на 1921 година.
Петар Данилович Драганов снимен во Компрат по Првата светска војна.
Петар Данилович Драганов како студент во Харков во 1881 година.
Петар Данилович Драганов дел од славистичката група на Петербуршкиот универзитет во 1884 година.
Петар Данилович Драганов во службената униформа како директор , снимен во Кишинев околу 1912 - 1914 година.
Насловната страница на првата книга од тритомниот зборник македонски народни песни собрани од Петар Данилович Драганов во Македонија во 1885 - 1887 година.
За проучувањето на современа Македонија во етнографски, статистички и дијалектолошки поглед.
За проучувањето на современа Македонија во етнографски, статистички и дијалектолошки поглед (2).
За проучувањето на современа Македонија во етнографски, статистички и дијалектолошки поглед (3).
За проучувањето на современа Македонија во етнографски, статистички и дијалектолошки поглед (4).
За проучувањето на современа Македонија во етнографски, статистички и дијалектолошки поглед (5).