ഇന്ത്യൻ ആന്റിക്വറി ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് പ്രസിദ്ധീകരണം ആരംഭിച്ച ഒരു പ്രസിദ്ധീകരണമാണ് ഇന്ത്യൻ ആന്റിക്വറി (The Indian Antiquary). 1872- ൽ ബോംബെയിലെ എജ്യൂക്കേഷൻ സൊസൈറ്റി പ്രസ്സിൽ[1] നിന്നാണ് ആദ്യമായി പ്രസാധനം. പൗരാണിക സംബന്ധിയായ പഠനങ്ങൾ, ഗവേഷണങ്ങൾ എന്നിവക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നൽകി വന്നിരുന്ന പ്രസിദ്ധീകരണമാണ് ഇത്[2]. ചരിത്രം, നരവംശശാസ്ത്രം, പുരാലിഖിത ശാസ്ത്രം, നാണയ വിജ്ഞാനം, ശിലാലിഖിത ശാസ്ത്രം, മതം, നാട്ടാചാരങ്ങൾ, കല, സംഖ്യാശാസ്ത്രം, ഭൂമിശാസ്ത്രം തുടങ്ങിയവ ഇന്ത്യൻ ആന്റിക്വറിയുടെ പ്രസാധന പരിധിയിൽ വന്ന വിഷയങ്ങളാണ്[3]. 1933 വരെ ഇതിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം തുടർന്നു വന്നിരുന്നു. യൂറോപ്പിലേയും ഇന്ത്യയിലേയും വിജ്ഞാന കുതുകികൾക്കിടയിലെ അറിവിന്റെ പങ്കുവെക്കലിന്റെ വേദി സൃഷ്ടിച്ച ഈ പ്രസിദ്ധീകരണം 1925- മുതൽ 1932- വരെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് റോയൽ ആന്ത്രോപ്പോളജിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ആണ്[4]. 1984-ൽ ഡൽഹിയിലെ സ്വാതി പബ്ലിക്കേഷൻസ് ഇതിന്റെ ചില വാല്യങ്ങൾ റീപ്രിന്റ് ചെയ്ത് പുറത്തിറക്കുകയുണ്ടായി. ചരിത്രംഇന്ത്യയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഗവേഷണങ്ങളുടെ ഒരു ജേണലായി പുരാവസ്തു ഗവേഷകനായിരുന്ന ജെയിംസ് ബർഗെസ്ആണ് 1872 ൽ ഇന്ത്യൻ ആന്റിക്വറി സ്ഥാപിച്ചത്. ഇന്തോ- യൂറോപ്പ് അധിഷ്ഠിത പഠനങ്ങൾ നടത്തുന്ന പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ അറിവ് പങ്കിടുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നതിനായാണ് ഇത് തയ്യാറാക്കിയിരുന്നത്. [5] [6] ജേണൽ ഒരു സ്വകാര്യ സംരംഭമായിരുന്നു, [7] അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾയ്ക്ക് ഒരു സംഭാവകനോ എഡിറ്ററോ പണം നൽകിയിട്ടില്ലെങ്കിലും എഡിറ്റർമാർക്ക് പലപ്പോഴും അവരുടെ സ്വന്തം പണം നല്കി പ്രസിദ്ധീകരണത്തെ പിന്തുണയ്‌ക്കേണ്ടി വന്നു. [7] ആദ്യത്തെ എഡിറ്ററായിരുന്നു ബർഗെസ്. 1884 അവസാനം വരെ അദ്ദേഹം ആ സ്ഥാനത്ത് തുടർന്നു. കാഴ്ചശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ ആ സ്ഥാനം ജോൺ ഫെയ്ത്ത്ഫുൾ ഫ്ലീറ്റിനും റിച്ചാർഡ് കാർനാക് ടെമ്പിളിനും കൈമാറി. [7] പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഇന്ത്യയിലെ പ്രാദേശിക ചരിത്ര ഗവേഷകരുടെ എണ്ണത്തിലും, ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കാനും എഴുതാനും കഴിയുന്ന ഇന്ത്യക്കാരുടെ എണ്ണത്തിലും വലിയ വർധനയുണ്ടായി. 1920 കൾ ആയപ്പോൾ ജേണലിന്റെ മുഴുവൻ വിഭാഗങ്ങളും നിറയ്ക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്ന തരത്തിൽ ആ വർദ്ധനെവെത്തി. ഇന്ത്യൻ സംഭാവകരുടെ സൃഷ്ടികൾ അക്കാലത്ത് വളരെ വലുതായിരുന്നു.. [8] മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങൾ1925 മുതൽ 1932 വരെയുള്ള വാല്യങ്ങൾ കൗൺസിൽ ഓഫ് റോയൽ ആന്ത്രോപോളജിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ കീഴിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. [9] 1931-ൽ ആന്റിക്വറിയുടെ ആദ്യ ഘട്ടം 623-ാം വാല്യം മുതൽ നമ്പർ 783 വരെ (ഡിസംബർ 1933), [9] 1931-ൽ റിച്ചാർഡ് ടെമ്പിൾ മരിച്ച് രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം പ്രസിദ്ധീകരണം നിർത്തി. [10] ജേണലിന്റെ ആദ്യകാല വാല്യങ്ങൾ 1984 ൽ ദില്ലിയിൽ സ്വാതി പബ്ലിക്കേഷൻസ് പുന:പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. [11] 1938 [12] നും 1947 നും ഇടയിൽ ന്യൂ ഇന്ത്യൻ ആന്റിക്വറി എന്ന പേരിൽ വീണ്ടും പ്രസിദ്ധീകരണമാരംഭിച്ചു. ആന്റിക്വറിയുടെ ഈ 14 മുതൽ 62 വരെ വാല്യങ്ങളെ "രണ്ടാമത്തെ സീരീസ്" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു. [13] 1964 നും 1971 നും ഇടയിൽ ഇന്ത്യൻ ആന്റിക്വറിയുടെ മൂന്നാം ഘട്ടം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇത് "മൂന്നാം സീരീസ്" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. [14] ഉള്ളടക്കംജേണൽ തുടക്കത്തിൽ ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നത് പുരാവസ്തുവും ചരിത്രപരവുമായ കാര്യങ്ങളായിരുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ പൗരാണിക സാഹിത്യ രചനകളും എപ്പിഗ്രഫി അതിന്റെ പേജുകളിൽ ഉൾക്കൊള്ളാൻ തുടങ്ങി. [15] ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ഇന്ത്യൻ എപ്പിഗ്രഫി സംബന്ധിച്ച യൂറോപ്യൻ പഠനങ്ങളുടെ പ്രധാന ഉറവിടം ആന്റിക്വറിയായിരുന്നു, കൂടാതെ ഇന്ത്യൻ ഗവൺമെന്റ് ജേണൽ ഓഫ് എപ്പിഗ്രാഫി എപ്പിഗ്രാഫിയ ഇൻഡിക്ക 1892 നും 1920 നും ഇടയിൽ ആന്റിക്വറിയുടെ ത്രൈമാസ അനുബന്ധമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. [7] ബോംബെ എജ്യുക്കേഷൻ സൊസൈറ്റിയും പിന്നീട് ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യാ പ്രസ്സും ചേർന്ന് ആന്റിക്വറി ബോംബെയിലെ മസ്ഗാവിൽ അച്ചടിച്ചുവെങ്കിലും, ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള പുനരുൽപാദനം അനിവാര്യമായിരുന്നതിനാലും എപ്പിഗ്രാഫിക് മെറ്റീരിയൽ പഠിതാക്കൾക്കായും [16] പിന്നീട്, ചിത്രങ്ങളുടെ കൃത്യതയ്ക്ക് പേരുകേട്ട ലണ്ടനിലെ ഗ്രിഗ്സ് സ്ഥാപനം പ്രസിദ്ധീകരണം തുടർന്നു. [16] , ഈ ചിത്രങ്ങൾ ഭണ്ഡാർക്കെറെപ്പോലെയുള്ള പണ്ഡിതന്മാർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ഭഗവാൻലാൽ ഇന്ദ്രാജി, ജോർജ്ജ് ബുഹ്ലർ, ജോൺ ഫെയ്ത്ത്ഫുൾ ഫ്ലീറ്റ്, എഗ്ഗെലിന്ഗ് ബി ലൂയിസ് റൈസ്, [17] തുടങ്ങിയവർ അവരുടെ പഠനങ്ങളിൽ ഇന്ത്യൻ ആന്റിക്വറിയെ അവലംബമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. [15] പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ആദ്യ അമ്പത് വർഷത്തിനിടെ ആയിരത്തിലധികം പേജുകൾ ദി ഇന്ത്യൻ ആന്റിക്വറി, എപ്പിഗ്രാഫിയ ഇൻഡിക്ക എന്നിവയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. [16] നാടോടി ഗാനങ്ങളും നാടോടിക്കഥകളും റെക്കോർഡുചെയ്യുന്നതാണ് ആന്റിക്വറി ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്ന മറ്റൊരു മേഖല. നാടോടി കഥകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സംഭവങ്ങളെ തരംതിരിക്കാനുള്ള ആദ്യ ശ്രമമായിരുന്നു പഞ്ചാബ് നാടോടിക്കഥകളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം [8] കൂടാതെ ഉത്തരേന്ത്യൻ നാടോടിക്കഥകളായ വില്യം ക്രൂക്കിന്റെയു റാം ഗാരിബ് ചൂബെയുടെയും മുൻ‌നിര സൃഷ്ടികൾ അതിന്റെ പേജുകളിൽ അച്ചടിച്ചു. [18] അവലംബം
|
Portal di Ensiklopedia Dunia
