ഫ്രാൻസെസ് സ്വൈനി
ആദ്യകാല ബ്രിട്ടീഷ് ഫെമിനിസ്റ്റും എഴുത്തുകാരിയും തിയോസഫിസ്റ്റുമായിരുന്നു റോസ ഫ്രാൻസെസ് എമിലി സ്വൈനി, നീ ബിഗ്സ്, (21 ഏപ്രിൽ 1847 - 3 മെയ് 1922). ജീവിതരേഖസ്വീനി നീ ബിഗ്സ് ജനിച്ചത് ഇന്ത്യയിലെ പൂനയിലായിരുന്നു. പക്ഷേ കുട്ടിക്കാലത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും അയർലണ്ടിലായിരുന്നു. 1871-ൽ അവർ മേജർ ജോൺ സ്വൈനിയെ (1832-1918) വിവാഹം കഴിച്ചു. ഒരു മുഴുസമയ ഭാര്യയും അമ്മയും ആകാൻ സ്വയം അർപ്പിച്ചു. സ്വൈനി 1877-ൽ ഗ്ലൗസെസ്റ്റർഷയറിലെ ചെൽട്ടൻഹാമിലേക്ക് താമസം മാറ്റി. പത്ത് വർഷം ഭർത്താവിനോടൊപ്പം ചേർന്ന ആ പട്ടണത്തെ "ആദർശങ്ങളില്ലാത്ത നഗരം" എന്ന് ജീവിതത്തിൽ പിന്നീട് അവർ വിശേഷിപ്പിച്ചു. [1] 1890 മുതൽ ഗ്ലൂസെസ്റ്റർഷയറിലെ ചെൽട്ടൻഹാമിൽ ഫെമിനിസ്റ്റ് ആക്ടിവിസ്റ്റ്, ലക്ചറർ, എഴുത്തുകാരി എന്നിവയായിരുന്നു സ്വീനി. 1896 ൽ അവർ ചെൽട്ടൻഹാം വിമൻസ് സഫറേജ് സൊസൈറ്റി (ചെൽട്ടൻഹാം ഡബ്ല്യുഎസ്എസ്) സ്ഥാപിച്ചു. ചെൽട്ടൻഹാം ഫുഡ് റിഫോം ആൻഡ് ഹെൽത്ത് അസോസിയേഷൻ വൈസ് പ്രസിഡന്റായിരുന്നു. ലണ്ടനിലെ ഹയർ തോട്ട് സെന്റർ, തിയോസഫിക്കൽ ലോഡ്ജുകൾ, എത്തിക്കൽ സൊസൈറ്റികൾ തുടങ്ങിയ സംഘടനകളിൽ പ്രഭാഷണം നടത്തി. തിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റി (ടി‌എസ്), സോഷ്യോളജിക്കൽ സൊസൈറ്റി, നാഷണൽ യൂണിയൻ ഓഫ് വിമൻ വർക്കേഴ്സ് (എൻ‌യുഡബ്ല്യുഡബ്ല്യു), യൂജനിക്സ് എഡ്യൂക്കേഷൻ സൊസൈറ്റി, സെക്കുലർ എഡ്യൂക്കേഷൻ ലീഗ്, വുമൺസ് ഫ്രീഡം ലീഗ് (ഡബ്ല്യുഎഫ്എൽ), നാഷണൽ വുമൺസ് സോഷ്യൽ ആൻഡ് പൊളിറ്റിക്കൽ യൂണിയൻ (ഡബ്ല്യുഎസ്പിയു), കൗൺസിൽ ഓഫ് ദി വുമൺസ് ബ്രാഞ്ച് ഓഫ് ദി ഇന്റർനാഷണൽ നിയോ-മാൽത്തൂസിയൻ ലീഗിലെയും അംഗമായിരുന്നു. ഷാർലറ്റ് ഡെസ്‌പാർഡ്, ഹാരിയറ്റ് മക്‌ഇൽകം, ഷാർലറ്റ് സ്റ്റോപ്‌സ്, മാർഗരറ്റ് സിബ്‌തോർപ്പ്, എലിസബത്ത് വോൾസ്റ്റൻഹോം എൽമി, ആനി ബസന്റ് തുടങ്ങിയ തന്റെ കാലത്തെ പ്രമുഖരും പ്രധാനപ്പെട്ടവരുമായ വ്യക്തികളുമായി സ്വിനി വ്യക്തിപരമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. 1910 മുതൽ, അവരുടെ പുസ്‌തകങ്ങൾ 1909-ൽ അവർ സ്ഥാപിച്ച ലീഗ് ഓഫ് ഐസിസ് സഹ-പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "പ്രത്യുൽപാദനത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക നിയമം (...) വ്യക്തിഗതമായി പാലിച്ചുകൊണ്ട്, "വംശത്തിന്റെ പുരോഗതി" കൊണ്ടുവരാൻ ലീഗ് ഓഫ് ഐസിസ് ലക്ഷ്യമിടുന്നു. [2] ഈ സംഘടന, അവരുടെ രചനകൾക്കൊപ്പം, തിയോസഫിക്കൽ പഠിപ്പിക്കലുകളിലെ ആഴത്തിലുള്ള ഇടപഴകലിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: ഒരു ആത്മീയ പരിണാമത്തിലും ദൈവിക മാതാവിലും (ഐസിസ്), അതുപോലെ തന്നെ ശാസ്ത്രവും മതവും തമ്മിലുള്ള അതിരുകൾ മറികടക്കാൻ തിയോസഫിക്ക് കഴിയുമെന്ന ബോധ്യവുമുണ്ട്. 1922 മെയ് 2-ന് സ്വിനി മരിച്ചു.[3] തിയോസഫി, മാതൃത്വം, ഫെമിനിസംമാതൃത്വത്തെയും വംശത്തെയും കുറിച്ചുള്ള സമകാലിക സങ്കൽപ്പങ്ങൾ, തിയോസഫിസ്റ്റും, ഫെമിനിസ്റ്റും, യുജെനിസിസ്റ്റുമായ ഫ്രാൻസെസ് സ്വിനിയെ ശക്തമായി സ്വാധീനിച്ചു.[4] അക്കാലത്തെ മറ്റ് ഫെമിനിസ്റ്റുകളെപ്പോലെ, സ്ത്രീത്വത്തിന്റെയും മാതൃത്വത്തിന്റെയും നിഷേധാത്മക അർത്ഥങ്ങളെ അവൾ മാറ്റിമറിക്കുകയും അത് സ്വന്തം വാദത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുകയും സ്ത്രീകളുടെ അവകാശത്തിനായി പോരാടുകയും ചെയ്തു. "രാഷ്ട്രത്തിന്റെ സമ്പത്ത് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലും വംശത്തിന്റെ മാതാക്കളെന്ന നിലയിലും" സ്ത്രീകൾക്ക് നീതി ലഭിക്കുമെന്ന് സ്വിനി അവകാശപ്പെട്ടു. അവലംബം
|
||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
