ലണ്ടനിലെ ക്വീൻസ് കോളേജ്, [2]ഓക്സ്ഫോർഡിലെ സോമർവില്ലെ കോളേജ്[2] എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഡോക്കിൻസ് വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. അവിടെ നിന്ന് ബിരുദം, പിഎച്ച്ഡി (1970) എന്നീ ബിരുദങ്ങൾ നേടി. അവരുടെ ഡോക്ടറൽ ഗവേഷണത്തിന് മേൽനോട്ടം വഹിച്ചത് നിക്കോ ടിൻബെർഗനാണ്.[1]
കരിയറും ഗവേഷണവും
1977-ൽ ഡോക്കിൻസിനെ സുവോളജിയിൽ ലക്ചററായി നിയമിക്കുകയും 1998-ൽ അനിമൽ ബിഹേവിയർ പ്രൊഫസറാക്കുകയും ചെയ്തു. നിലവിൽ (2014) മരിയൻ ഡോക്കിൻസ് അനിമൽ ബിഹേവിയർ റിസർച്ച് ഗ്രൂപ്പിന്റെ തലവനും ജോൺ ക്രെബ്സ് ഫീൽഡ് ലബോറട്ടറിയുടെ ഡയറക്ടറുമാണ്.[9] മൃഗങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചും മൃഗക്ഷേമ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഡോക്കിൻസ് ധാരാളം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ഈ മേഖലയിലെ മറ്റ് അക്കാദമിക് വിദഗ്ദ്ധരോടൊപ്പം, ഇയാൻ ഡങ്കൻ, [10] മൃഗങ്ങളുടെ ക്ഷേമം മൃഗങ്ങളുടെ വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ചാണെന്ന വാദത്തെ ഡോക്കിൻസ് പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.[11] ഈ സമീപനം മൃഗങ്ങളെ വിവേകമുള്ള മനുഷ്യരായി കണക്കാക്കണമെന്ന വിശ്വാസത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഡോക്കിൻസ് എഴുതി, "നമുക്ക് വാക്കുകൾ ചുരുക്കരുത്: മൃഗങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിൽ മൃഗങ്ങളുടെ ആത്മനിഷ്ഠമായ വികാരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.[12]
1989-ൽ ഡോക്കിൻസ് ഒരു പഠനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതിൽ കോഴികൾ സാധാരണ പെരുമാറ്റങ്ങൾ നടത്തുമ്പോൾ മുകളിൽ നിന്ന് ചിത്രീകരിച്ചു (ഉദാ. തിരിയൽ, നിൽക്കൽ, ചിറകുകൾ നീട്ടൽ). ഈ ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഈ പെരുമാറ്റങ്ങളിൽ കോഴികൾക്ക് ആവശ്യമായ ഫ്ലോർ-സ്‌പെയ്‌സിന്റെ അളവ് അവർ കണക്കാക്കി, ബാറ്ററി കൂടുകളിൽ ലഭ്യമായ ഫ്ലോർ-സ്‌പെയ്‌സിന്റെ അളവുമായി ഇത് താരതമ്യം ചെയ്തു. ബാറ്ററി കൂടുകളിൽ ഈ സാധാരണ പെരുമാറ്റങ്ങളിൽ പലതും വളരെ നിയന്ത്രിതമോ തടയപ്പെട്ടതോ ആണെന്ന് അവർക്ക് കാണിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.[13]
1990-ൽ, ഒരു പ്രബന്ധത്തിൽ അവർ സംഭാവന നൽകി. മൃഗങ്ങളുടെ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ച് മൃഗക്ഷേമത്തെ എങ്ങനെ വിലയിരുത്താമെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ ആശയങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. മൃഗങ്ങൾ എന്താണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതെന്ന് (ഉദാ. ഇടം, സാമൂഹിക സമ്പർക്കം) അവയ്‌ക്ക് എത്രമാത്രം പ്രചോദനം നൽകുന്നുവെന്ന് പറയാൻ മുൻഗണന പരിശോധനകളും ഉപഭോക്തൃ ഡിമാൻഡ് പഠനങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാൻ അവർ നിർദ്ദേശിച്ചു. മൃഗങ്ങളെ വളരെയധികം പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന വിഭവങ്ങൾ നൽകിയില്ലെങ്കിൽ അവ ബുദ്ധിമുട്ടാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് അവർ വാദിച്ചു. [12]
മൃഗങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ഏറ്റവും പുതിയ (2012) കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ കേന്ദ്രം മൃഗങ്ങൾക്ക് ബോധമുണ്ടെന്ന് ശാസ്ത്രത്തിന് സ്ഥാപിക്കാനാകുമോ എന്ന സംശയമാണ്. അതിനാൽ മൃഗക്ഷേമത്തിന്റെയും കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും നിർവചനത്തിലും അളവിലും അതിന്റെ പങ്ക് കാണിക്കുന്നു. പകരം, നല്ല മൃഗക്ഷേമം മൃഗങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും നിർണ്ണയിക്കുന്നതിലാണ് ആശ്രയിക്കുന്നത്. അവ ബോധമുള്ളതായിരിക്കണമെന്നില്ല.[14] ഈ പ്രബന്ധങ്ങൾ അവരുടെ വൈ ആനിമൽസ് മാറ്റെർ : ആനിമൽ കോൺഷ്യസ്നെസ്, ആനിമൽ വെൽഫേയർ ആന്റ് ഹ്യൂമൻ വെൽ ബിയിങ് (2012) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.[15]മൃഗബോധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ വീക്ഷണങ്ങളെ പരിണാമ ജീവശാസ്ത്രജ്ഞൻ മാർക്ക് ബെക്കോഫ് വിമർശിച്ചു, അവളും മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നരവംശ ഗവേഷണത്തെ തള്ളിക്കളയുന്നുവെന്ന് വാദിക്കുന്നു.[16][17]തന്റെ നിലപാടിനെ "തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു" എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അവർ വിമർശനത്തോട് പ്രതികരിച്ചു, "മൃഗങ്ങളുടെ വികാരങ്ങളുടെ കാര്യം കഴിയുന്നത്ര വെള്ളക്കെട്ടാക്കി മാറ്റുകയും അതുവഴി അതിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് എന്റെ ആശങ്ക. ശാസ്ത്രം പുരോഗമിക്കുന്നതും എല്ലായ്പ്പോഴും ഉള്ളതും അങ്ങനെയാണ്. "[18][19]
