ਵਸੁੰਧਰਾ ਡੋਰਾਸਵਾਮੀਵਸੁੰਧਰਾ ਦੋਰਾਸਵਾਮੀ (ਜਨਮ 1949) ਵਾਸੁੰਧਰਾ ਪਰਫਾਰਮਿੰਗ ਆਰਟਸ ਸੈਂਟਰ, ਮੈਸੂਰ (ਭਾਰਤ) ਦੀ ਬਾਨੀ / ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਭਰਤਨਾਟਿਅਮ ਡਾਂਸਰ, ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਗੁਰੂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਛੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਅਸ਼ਟੰਗ ਵਿਨਿਆਸਾ ਯੋਗਾ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮਰਹੂਮ ਸ਼੍ਰੀ ਪੱਟਾਭੀ ਜੋਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਮੋਹਰੀ ਚੇਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਸੁੰਧਰਾ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਉਪ ਡੋਮੇਨ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨਵਸੁੰਧਰਾ ਦਾ ਜਨਮ ਪੀ. ਨਾਗਰਾਜ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਵਰਦਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਘਰ ਮੁਦਾਬਿਦਰੀ, ਦੱਖਣੀ ਕੇਨਰਾ (ਕਰਨਾਟਕ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਵਸੁੰਧਰਾ ਨੇ 4 ਸਾਲ ਦੀ ਕੋਮਲ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੁਰਲੀਧਰ ਰਾਓ ਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਭਰਤਨਾਟਿਅਮ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ[1] ਅਤੇ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਪੱਧਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਸੋਨ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪੰਡਨੱਲੁਰ ਮੀਨਾਕਸ਼ੀ ਸੁੰਦਰਮ ਪਿੱਲਈ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਵਰਗੀ ਸ਼੍ਰੀਰਾਜਰਤਨਮ ਪਿਲਈ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ। ਵਸੁੰਧਰਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਮਰਪਿਤ ਸਿਖਲਾਈ ਰਾਹੀਂ ਕਰਨਾਟਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬੋਰਡ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਵਿਦਵਾਥ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਤਿੰਨ ਸੋਨ ਤਗਮੇ ਜਿੱਤੇ।[2] ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਸਵਰਗੀ ਸ੍ਰੀ ਐਚ.ਐਸ. ਦੋਰਾਸਵਾਮੀ[3] ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਨੂੰਹ ਮੇਘਾਲਾ ਭੱਟ ਹੀਰਾਸਾਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਰਟ ਆਫ਼ ਵਿਨਿਆਸਾ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਡਾਂਸ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੇਘਾਲਾ ਮੈਲਬੌਰਨ ਵਿੱਚ FIMDV (ਫ਼ੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਅਨ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਐਂਡ ਡਾਂਸ ਵਿਕਟੋਰੀਆ) ਦੀ ਸਕੱਤਰ ਵੀ ਹੈ। ![]() ਕਰੀਅਰਸੰਨ 1988 ਵਿੱਚ ਵਸੁੰਧਰਾ ਨੇ ਯੋਗ ਅਤੇ ਭਰਤਨਾਟਿਅਮ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ[4] ਲਈ ਪੀਐਚ ਡੀ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ-ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ 'ਟਾਂਗ-ਤਾ' ਅਤੇ ' ਕਲੈਰੱਪਯੱਤੁ '[5] ਦੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟ ਦੀ ਇੱਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਡਾਂਸ[6] e ਦੀ ਬਹੁ- ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਉਸਦੀ ਭਾਲ ਨੂੰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਡਾ: ਵਸੁੰਧਰਾ ਨੇ "ਨਾਟਯ ਯੋਗ ਦਰਸ਼ਨ" ਨਾਮਕ ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਨਾਚ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸੰਧੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।[7] ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, `ਪੰਜਾਲੀ` ਇਸ ਦੇ ਯਕਸ਼ਗਣ ਸੰਗੀਤ (ਕਰਨਾਟਕ ਰਾਜ ਤੋਂ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ) ਭਰਤਨਾਟਿਅਮ ਵਿੱਚ ਇਕਵਚਨ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।[6] ਗੰਗਾ ਲਹਾਰੀ, ਅੰਬੇ, ਦਕਸ਼ਯਾਨੀ, ਪੰਚਲੀ,[8] ਸ਼ਕੁੰਤਾ ਕੁੰਜਨਾ (ਉਦਿਆਵਰਾ ਮਾਧਵਾ ਅਚਾਰੀਆ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ਾਹਕਾਰ) ਅਤੇ ਹੁਣ ਜੋਤੀ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਕਸ਼ਤਰਾ ਦ੍ਰੌਪਦੀ - ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ orਰਤ ਮੁਖੀ ਥੀਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ।[9] ਡਾ: ਵਸੁੰਧਰਾ ਨੂੰ ਕਰਨਾਟਕ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ[10] ਅਤੇ ਰਾਜਯੋਤਸਵ ਪੁਰਸਕਾਰ [ਕਰਨਾਟਕ ਰਾਜ] ਦੁਆਰਾ "ਨਾਟਯ ਰਾਣੀ ਸ਼ਾਂਤਲਾ" ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਅੱਜ ਤੱਕ "ਕਰਨਾਟਕ ਕਲਾ ਤਿਲਕ" ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਹੈ,[3] ਕਰਨਾਟਕ ਸੰਗੀਤ ਨ੍ਰਿਤ ਅਕੈਡਮੀ ਦਾ ਵੱਕਾਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮੱਤ, ਉਦੂਪੀ ਤੋਂ "ਆਸਥਾਣਾ ਨ੍ਰਿਤ ਰਤਨ" ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਇੰਡੀਆ ਦੁਆਰਾ "ਚੰਦਨਾ ਅਵਾਰਡ", ਪਦਮ ਬੁਸ਼ਨ ਸਰੋਜ ਵਿੱਦਿਆਨਨਾਥਨ (ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ) ਤੋਂ "ਸ਼੍ਰੇਤਾ ਕਲਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ",[11] ਪਦਮ ਵਿਭੂਸ਼ਨ ਸ਼੍ਰੀ ਬਾਲਾਮੁਰਲੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ (ਚੇਨਈ), ਨਾਟਯ ਜੋਤੀ [ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੁਆਰਾ "ਕਾਲਾ ਵਿਪੰਚੀ" ਨਾਲ ਵੀ ਸਨਮਾਨਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ] ਅਤੇ ਮਲੇਨੀਅਮ ਅਵਾਰਡ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ [ਯੂਐਸਏ], ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ।[12] ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਏ-ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਲਾਕਾਰ[3] ਉਹ ਇਕਲੌਤਾ ਭਾਰਤਨਾਟਿਅਮ ਨ੍ਰਿਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ 'ਵਿਸ਼ਵ ਪੀਕ' ਕਾਨਫਰੰਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 137 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ 2500 ਸੀ।[13] ਗਲੋਬ ਟ੍ਰੋਟਿੰਗ ਡਾਂਸਰ, ਡਾ. ਵਾਸੁੰਧਰਾ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰਤਨਾਟਿਅਮ ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ।[14] ਉਸਨੇ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਿਆ ਭਵਨ ਲਈ ਸਮਰ ਕੈਂਪ ਲਗਾਏ ਹਨ। ਉਹ ਚੈੱਕ ਗਣਰਾਜ, ਪੋਲੈਂਡ, ਫਰਾਂਸ,[15] ਜਰਮਨੀ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਅਤੇ ਆਸਟਰੀਆ ਦੀ ਆਈਸੀਸੀਆਰ [ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਕਾਉਂਸਲ] ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।[16] ਵਸੁੰਧਰਾ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਟੂਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ, ਸਿੰਗਾਪੁਰ, ਪੈਰਿਸ ਅਤੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹਨ।[17][18] ਵਸੁੰਧਰਾ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਲਾਬਮਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ[19] ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਜ਼ਟਿੰਗ ਗੈਸਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ 15+ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਲੂਯਿਸਵਿਲ ਨੂੰ ਹਰ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲੂਯਿਸਵਿਲ ਦੇ ਮੇਅਰ ਮੇਅਰ ਦੁਆਰਾ ਸਾਲ 2012 ਵਿੱਚ "ਲੂਯਿਸਵਿਲ ਦਾ ਆਨਰੇਰੀ ਸਿਟੀਜ਼ਨ" ਅਤੇ "ਲਾਈਫਟਾਈਮ ਅਚੀਵਮੈਂਟ ਐਵਾਰਡ" ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਲੂਯਿਸਵਿਲ ਦੇ ਕਲਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ।[20] ਵਸੁੰਧਰਾ ਪਰਫਾਰਮਿੰਗ ਆਰਟਸ ਸੈਂਟਰਵਸੁੰਧਰਾ ਮੈਸੂਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਆਰਟਸ ਸਟਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 4 ਕਲਾਸਿਕ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨਾਚ ਤਿਉਹਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ[21] ਪੱਲਵੋਟਸਵ ਵਿੱਚ,[22][23] ਨਟਰਾਜੋਤਸਵ,[24][25][26] ਪਰਾੰਗੋਤਸਵ ਅਤੇ ਚਿਗੁਰੂ ਸੰਗੇ ਹਰ ਸਾਲ ਲਈ ਪਿਛਲੇ 25 ਸਾਲ।[27] ਵਸੁੰਧਰਾ ਸ਼ੈਲੀਡਾ: ਵਸੁੰਧਰਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭਰਤਾਨਾਟਿਅਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਿਖਲਾਈ ਪਾਂਡਾਨਲੂਰ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਉਸਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਪੈਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਈ ਹੈ,[28] ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।[29][30] ਇਕ ਪੂਜਨੀਕ ਗੁਰੂ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ, ਡਾ: ਵਸੁੰਧਰਾ (ਤਿੰਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ) ਚੇਲੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਹਰ ਕੰਮ, ਨਜ਼ਰ (ਦਰਸ਼ਨ) ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੋੜਾਂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਹੈ।[31] ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਡਾ. ਵਸੁੰਧਰਾ ਨੇ ਭਰਤਨਾਟਿਅਮ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਨਾਚ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਯੋਗ[32] ਅਤੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਦਾ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਸੀ. ਉਸ ਦੀ ਇਕਹਿਰੀ ਹਸਤਾਂ, ਮਨਮੋਹਕ ਗੇਟਾਂ, ਅਭਿਨਯ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜੋ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਡਾਵਸ, ਆਚਾਰੀਆ, ਅਸੀਮਿਤ ਖੰਭ-ਟੱਚ ਫੁਟਵਰਕ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਸਾਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਪੈਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਜਿਵੇਂ "ਵਸੁੰਧਰਾ ਸਟਾਈਲ"[6] ਹਵਾਲੇ
|
Portal di Ensiklopedia Dunia