Абдуль-Азиз ибн Абдуллах Аль аш-Шейх
Абдуль-Ази́з ибн Абдулла́х ибн Муха́ммад ибн Абдул-Лати́ф ибн Абдуррахма́н ибн Ха́сан ибн Муха́ммад ибн Абд аль-Вахха́б Аль аш-Шейх (Мекка, 30 ноября 1943/3 зуль-хиджа 1362 года по хиджре) — саудовский богослов из рода Аль Шейх, прямой потомок известных улемов Абдуррахмана ибн Хасана и Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба. С 1999 года является Верховным муфтием Саудовской Аравии[1]. БиографияАбдуль-Азиз Аль аш-Шейх родился 30 ноября 1943 года в Мекке, в семье Абдуллаха ибн Мухаммада, сына известного улема Мухаммада ибн Абдул-Латифа Аль аш-Шейха[араб.], который в своё время был кадием Эль-Вашма[англ.] и Эр-Рияда и имамом Большой соборной мечети Эр-Рияда. Будущий муфтий остался без отца в 1948 году, когда ему было всего восемь лет от роду. К 1954 году полностью выучил Коран, с ранних лет обучался исламским дисциплинам у Мухаммада ибн Ибрахима, Абдуль-Азиза ибн База и многих других известных богословов Саудовской Аравии. В 1955 году поступил в Научный институт имени Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба (араб. معهد إمام الدعوة العلمي) в Эр-Рияде, а после его окончания в 1960 году поступил в Исламском университете Эр-Рияда на факультет шариата. После выпуска работал учителем сначала в Научном институте, в котором ранее сам обучался, а затем в Исламском университете Мухаммада ибн Сауда. В 1969 году был назначен имамом мечети имени Мухаммада ибн Ибрахима в Эр-Рияде, а в июне 1987 года стал членом Совета больших учёных Саудовской Аравии (араб. هيئة كبار العلماء). В разное время исполнял обязанности имама и хатиба Большой соборной мечети Эр-Рияда, мечети Намира в Мекке (1982) и Соборной мечети имени имама Турки ибн Абдуллаха в Эр-Рияде (месяц Рамадан, 1992). 20 января 1992 года (15 раджаба 1412 г. х.) Абдуль-Азиз Аль аш-Шейх оставил свои посты в университете и королевским указом № 1/76 был назначен членом Президиума научных исследований и фетв, а 16 января 1996 (25 шаабан 1416 г. х.) года королевским указом № 838 занял пост заместителя Верховного муфтия. После смерти Верховного Муфтия Абдуль-Азиза ибн База в 1999 году, королевским указом № 20 от 29 мухаррама 1420 года по хиджре (15 мая 1999) он был назначен Верховным муфтием Саудовской Аравии и председателем Совета больших учёных. ВзглядыСчитает, что шахматы следует запретить, поскольку «они включены в азартные игры» и представляют собой «пустую трату времени и денег и являются причиной для ненависти и вражды между игроками». В обоснование своей точки зрения он ссылается на 90 аят 5 суры «Аль-Маида» Корана, где говорится о запрете на «опьяняющие вещества, азартные игры, идолопоклонство и предсказания»[2][3]. В ноябре 2017 вынес фетву, объявляющую ХАМАС террористической организацией и объявляющую, что сражаться против евреев запрещено для мусульман. В ответ израильский министр коммуникаций Аюб Кара похвалил это религиозное установление и пригласил его посетить Израиль[4][5]. КритикаРанние браки женщинАль аш-Шейх заявлял: «Девочка 10 или 12 лет может быть замужем. Те, кто считает, что она слишком молода, ошибаются, и они несправедливы к ней»[6]. Аль аш-Шейх, кроме того, указывает на то, что «наши мамы и бабушки вышли замуж, когда им было всего 12», а «хорошее воспитание делает девушку готовой выполнять все супружеские обязанности в этом возрасте»[7]. Он убеждён, что в данных вопросах «мы должны знать, что законы шариата не принесли несправедливости женщинам»[6]. В свою очередь, профессор религиоведения Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл исламовед Омид Сафи[англ.] в комментарии для The Huffington Post отметил, что высказанное Аль аш-Шейхом говорит о том, что тот потерял связь с современным исламом: «Цитата муфтия губительна на многих фронтах, а именно потому, что она снимает элемент согласия с брака (ни от одной из 10-летних девочек нельзя разумно ожидать, что она даст своё согласие на брак со взрослым). Это ещё раз свидетельствует о том, что религиозные власти Саудовской Аравии находятся вне связи со своим собственным населением и складывающимся консенсусом исламских норм во всём мире»[7]. Фетва о разрушении церквейВ марте 2012 года Аль аш-Шейх, основываясь на словах пророка Мухаммеда из хадиса о том, что «не должно быть двух религий на [Аравийском] полуострове», выпустил фетву, в которой заявил, что «необходимо уничтожить все церкви» на Аравийском полуострове[8][9][10][11][12]. Религиозные лидеры Австрии, Германии и России раскритировали её как нарушающую права миллионов иностранных рабочих в странах Персидского залива[13]. Председатель Конференции немецких епископов архиепископ Роберт Золлич[англ.] заявил, что муфтий «не проявляет уважения к религиозной свободе и свободному сосуществованию религий», особенно по отношению к иностранным рабочим, поскольку «было бы пощёчиной для этих людей, если бы несколько церквей, доступных для них, были отняты»[13]. Заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата архиепископ Марк (Головков) назвал фетву «тревожной»[13]. В свою очередь, президент Управления по делам религий Турции Мехмет Гёрмез[англ.] заявил о несогласии с фетвой Аль аш-Шейха, находя её противоречащей исламскому учению о веротерпимости и неприкосновенности зданий, принадлежащих к другим религиям[14]. ДетиУ Абдуль-Азиза Аль аш-Шейха четверо сыновей: Абдуллах, Мухаммад, Умар и Абдуррахман. Награды
Примечания
Литература
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
