Закладная плита, найденная при раскопках крепости Фуна. Содержит монограммы князя Александра, посвятительную надпись и дату окончания строительства замка — 6967 год от Сотворения мира (1459 год от Рождества Христова).Монограмма Александра на надписи из Фуны
Сын князя Олубея, внук Алексея Старшего[1]. В. П. Кирилко и А. Г. Герцен, исходя из анализа монограмм на надписи из Фуны 1459 года[2][3] и найденного там парадного сервиза[4], полагают, что до брака Марии Мангупской в 1472 году и отъезда с ней в Молдавию, резиденцией Александра и всей ветви княжеского рода, к которой он принадлежал, была Фуна. Из рассмотрения тех же монограмм следует, что в 1459 году Александр уже находился (жил) в Фуне[5]. Предполагается, что княжество Феодоро делилось на своего рода уделы, принадлежавшие детям Алексея Старшего и Фуна была резиденцией той ветви княжеского рода, представители которой являлись АсанамиПалеологамиЦамблаконами[англ.][6][7]. По версии В. Л. Мыца управлял округом Кинсанус на востоке княжества с резиденцией в крепости Фуна[8]. О семье Александра, из скудных сведений в сообщениях европейских корреспондентов о её судьбе после пленения, известно только, что князь был женат, имел неизвестное количество сыновей и дочерей[9][10][11]. Считается, что Александр в 1472 году (В. Василиу (рум.Virginia Vasiliu) полагала, что это случилось в конце 1474 года, после разрыва дипломатических отношений между Стефаном III и Исааком[12]), вместе с сестрой Марией, вышедшей замуж за Стефана Великого, уехал в Молдавское княжество, и таким образом породнился с господарем Молдавии. Стефан, в свою очередь, вошёл в род Палеологов и мог претендовать на византийский престол. Судя по имеющимся свидетельствам, в Молдавии резиденция Александра находилась в Альбе (лат.Albam — «Белый», современный Белгород-Днестровский)[13].
Существует версия, что ещё в 1474 году Исаак урегулировал отношения с Османской Портой, признав султана Мехмеда II Завоевателя своим сюзереном[14][15]. Такая политика покорности не устраивала Стефана, создававшего антиосманскую коалицию. Весной 1475 года господарь Молдавии отправил в Крым с отрядом 300 сицилийских наёмников (по другой версии — «валахов»[16]) брата Исаака Александра, который захватил Феодоро и убил Исаака[17][16][12][1][18][14][19] (господарь Стефан сообщал об этом в письме своим послам в Венгрии 20 июня 1475 года[1]). А. Г. Герцен предлагает своё видение событий: анализируя письменные источники, собранные Васильевым[20], он считает, что Исаак внезапно умер весной 1475 года и на престол сел новый правитель, может быть, племянник Исаака (возможно, его звали Текур/Течур/Текфур, что Михаил Кизилов трактует с османского языка как «правитель, князь»[21], также союзник турок[22].
20 июня 1475 года в своём письме к венгерскому королю Матьяшу Корвину Штефан, Воевода Молдавский, писал: «…брат нашей супруги, Александр, достиг местности … и на третий день вступил во владение отцовским наследством, то есть названным городом Мангопом, где он находится и в настоящее время».
В июле 1475 году Доменико д’Альба Реале и его товарищ Гаспар, представители короля Венгерского при Штефане Воеводе Молдавском в своём донесении писали: «…Воевода Штефан отправил родного брата супруги своей, Александра, в царство, названное Манго. Александр, прибыв туда и предъявив свои грамоты …, вступил в полное владение этим же царством Манго»[23]. Х.-Ф. Байер полагает, что убийство Александром своего брата и бегство Менгли-Гирея в Кафу стали для Мехмеда II достаточным поводом для вторжения в Крым[24].
С сентября по декабрь 1475 года руководил обороной Мангупа против турок-османов под руководством Гедик Ахмед-паши. После падения Мангупа в 1475 году добровольно сдался в плен на условии сохранения жизни, но был увезён в Константинополь, где казнён в 1476 году[25][24], как и его сыновья. Жена и дочери были отданы в гарем, а один малолетний сын обращён в ислам и получил соответствующее воспитание при султанском дворе[26][9][10]. Существут также версия, что все захваченные в плен малолетние дети из правящего рода были вывезены в Константинополь, где обращены в ислам и получили соответствующее воспитание при султанском дворе[26]. По другим версиям сыновья Александра также были казнены[25][24]. Глава городского совета Рагузы писал дожу ВенецииПьетро Мочениго о падении Кафы и «графства Алекса» (княжества Феодоро)[27]. Теодор Спандунис[англ.] (ср.-греч.Θεόδωρος Σπανδούνης), бывавший в Константинополе в 1503 году, а вероятно, и ранее[28], писал о судьбе последнего правителя Феодоро и его семьи
Итак, затем Мехмет (Mehemeth), видя, что князь Готии убил своего старшего брата и узурпировал его государство, послал своего бейлербея, то есть одного из главных полководцев сухопутных войск (uno di capitani generali di terraferma), и осадил вышеназванного князя, который сдался добровольно, только при условии, что имущество и люди [будут сохранены]. Однако, сопроводив его в Константинополь, Мехмет приказал его обезглавить, говоря ему: «Условия, которые тебе обещал мой полководец, [пусть] он их тебе и соблюдет!» И сделал турком одного его маленького сына, которого я видел ещё живым в последний раз, когда я был в Константинополе[11]
В дальнейшем в истории известны довольно высокопоставленные деятели Османской империи (например, «Кемалби из Мангупа» (Камал), посол Селима I к великому князюВасилию III в 1514 году, в 1522 и 1530 году послом султана Сулеймана Великолепного в Москве был «князь Мангупский Скиндер» (Александр)), возможно являющиеся отуреченными потомками правителей Феодоро[26][30][31].
В народных преданиях
В сборниках «Легенды Крыма» (около 20 изданий) публикуется легенда «Александр — князь Мангупский», по которой Александр принял власть от умирающего отца и возглавил оборону Феодоро от османов. Рассказывается о многих отбитых штурмах и предательстве бояр, открывших врагу ворота. Пленённому после захвата города Александру султан предлагал перейти к нему на службу, но князь отказался и был казнён. Судя по содержанию — в легенде говорится об освобождении Мангупа русскими войсками[32], а также отсутствию таковой в довоенных сборниках[33] — легенда придумана после войны.
↑А. Ю. Виноградов, В. Л. Мыц.Фунская надпись 1459 г. // Античная древность и средние века : сборник научных трудов. — 2005. — № 36. — С. 273—281. — ISSN2687-0398.
↑Мыц В.Л.Несколько заметок по эпиграфике средневекового Крыма XIV-XV вв // Византийская таврика / П. П. Толочко. — Киев: Наукова думка, 1991. — С. 192. — 204 с. — (Сборник научных трудов к XVIII конгрессу византинистов). — 1000 экз. — ISBN 5-12-003267-2.
↑ 12Теодор Спандунис[англ.].Theodoro Spandugino, patritio Contanstantinopolitano, De la origine deli imperatori Ottomani, ordini de la corte, forma del guerreggiare loro, et constumi de la natione // Неопубликованные документы, относящиеся к истории Греции в Средние века = Sathas C. Documents inedits relatifs a l'historlre de la Grece au moyen-age, IX. (итал.). — Paris, 1890. — P. 155.
↑ 12Virginia Vasiliu.Sur la seigneurie de «Teodoro»en Crimee au XV-e siecle a l'occasion d'un nouveau document // Melanges de l'Ecole Roumaine en France (фр.) / Iorga, Nicolae. — Paris: Gamber, 1929. — Vol. IX, premiere partie. — P. 333.
↑ 12Nasturel Petre S.Din legaturile dentre Moldova si Crimeea in secolul al XV-lea // Сборник в честь семидесятилетия румынского историка и общественного деятеля, академика П. Константинеску-Яшь = Omagiu lui P. Constantinescu-Iaşi cu prilejul împlinirii a 70 de ani (рум.). — Bucuresti: Editura academiei republicii populare Romîne, 1965. — С. 261. — 723 с.
↑Nicolae Iorga.Les aventures «Sarazines»des Francais de Bourgogne au XVe siècle // Melanges de l'Ecole Roumaine en France (фр.) / Iorga, Nicolae. — Paris: Gamber, 1927. — Vol. I. — P. 142.
↑А.Г. Герцен. Крепостной ансамбль Мангупа // Материалы по археологии, истории, этнографии Таврики : журнал. — Симферополь, 1990. — Вып. 1. — С. 89—166. — ISBN 5-7780-0291-2. — ISSN2413-189X.
