Антоний (Медведев, Артемий Сергеевич)
Архиепи́скоп Анто́ний (в миру Арте́мий Серге́евич Медве́дев; 5 (18) июля 1908, Вильно — 23 сентября 2000, Сан-Франциско) — епископ Русской православной церкви заграницей, архиепископ Западно-Американский и Сан-Францисский. БиографияДетство провёл в Полтаве, где его отец возглавлял местную гимназию[1]. Рано потерял мать. На учение Артемий был отправлен отцом в Голицыно, что под Москвой. Учился в Петровском Полтавском кадетском корпусе. С отступлением Белой армии оказался в Крыму. В 1920 году из Севастополя эвакуировался в Югославию, где окончил Крымский кадетский корпус в Белой Церкви, затем поступил на лесной факультет Загребского университета, но вскоре перевёлся на факультет искусств[1]. В 1922 году, не окончив обучение, поступил в Введенский Мильков монастырь в Сербии[1]. В Милькове нёс послушание уставщика. В 1932 году принял монашеский постриг, в 1934 году был рукоположён в сан иеродиакона[2]. В 1936 году по решению церковных властей братия из Милькова монастыря была переведена в монастырь Туман. Вместе с братией перебрался и Антоний[3]. В 1938 году митрополитом Анастасием (Грибановским) рукоположён в сан иеромонаха[2]. Большую часть 1941 года пребывал в Монастыре преподобного Иова в Ладомировой (Чехословакия). С 17 сентября 1941 по 31 марта 1944 года служил полевым священником в 1-м полку русского корпуса в Югославии[2]. В 1944—1945 годы служил полевым священником при походной церкви Русской освободительной армии генерала Власова[2]. До капитуляции Германии в мае 1945 года окормлял части вооруженных сил Комитета освобождения народов России[4]. После капитуляции Германии и прихода в Баварию американских войск, в составе 17 насельников во главе с архимандритом Серафимом (Ивановым) переехал из Германии в Женеву[4], ожидая разрешение на переезд в США. У иеромонаха Антония в этот период главными послушаниями были клирос и редактирование богослужебного календаря. С благословения настоятеля женевского Крестовоздвиженского собора, иеромонаха Леонтия (Бартошевича), занимался и пастырской деятельностью — исповедовал и окормлял прихожан[5]. В ноябре 1946 года большая часть монахов бывшего монастыря преподобного Иова Почаевского, в числе которых был и иеромонах Антоний, переехала в США, где они обосновались в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле[4]. В монастыре, помимо клиросного послушания, доил коров, нередко засыпая под коровами[5]. В 1948—1950 годы исполнял должность настоятеля Свято-Владимирского прихода в Джексоне[6]; под его руководством которого начались работы по сооружению нижнего храма, который первоначальным проектом не предусматривался[7]. Иеромонах Антоний стал проводить регулярные богослужения сначала в причтовом доме, а по мере сооружения нижнего храма и там[7]. 22 июня 1949 года решением Архиерейского синода РПЦЗ был возведён в сан игумена с возложением палицы «за его усердное служение Св. Церкви и во внимание как положению, как Председателя строительного комитета храма-памятника Крещению Руси»[8]. 15 сентября 1950 года Архиерейский Синод РПЦЗ послал его для окормления русской общины в Кливленде, штат Огайо, которая пожелала быть в ведении РПЦЗ и построить свой храм. После первой вечерней службы, которая проходила в доме Л. В. Кашкаровой, все присутствовавшие приняли участие в собрании, на котором был образован приход под юрисдикцию Архиерейского Синода РПЦЗ. Поскольку встреча проходила накануне празднования чудотворца преподобного Сергия Радонежского, он был избран небесным покровителем прихода[9]. Иеромонах Антоний не оставался долго на приходе. 24 сентября 1951 года назначен администратором приходов Западной Канады с возведением в сан архимандрита[2], оставив настоятелем в Кливленде своего духовного сына священника Михаила Смирнова[9]. Управлял кафедрой до прибытия на неё архиепископа Пантелеимона (Рудыка) в ноябре 1952 года. Как отмечал архимандрит Антоний, дела в епархии в это время были расстроены. Кроме Эдмонтона регулярные богослужения совершались лишь в трёх приходах: в Ванкувере, Калгари, Виннипеге, а также в Покровском женском скиту. Часть приходов РПЦЗ окормлялась клириками других юрисдикций[10]. В 1950-х годы рассматривался в качестве кандидата на епископское служение. Поэтому поводу развернулась целая богословская дискуссия, так как в Мильковском монастыре он по местной традиции был пострижен в великую схиму. Некоторые полагали, что рукоположение схимника в архиерейский сан недопустимо. Однако, в итоге, Архиерейский Синод Зарубежной Церкви пришел к выводу, что нет канонических препятствий для рукоположения архимандрита Антония во епископа. Однако архимандрит Антоний выразил отказ на посвящение в архиерейский сан. Этим хотел воспользоваться архиепископ Бразильский и Сан-Паульский Феодосий (Путилин), который в письме от 23 марта 1956 года предложил архимандрита Антоний в качестве кандидата на должность настоятеля обители при Троицкой церкви в местечке Вила Альпина, Бразилия. Но на Архиерейском Синоде было решено послать архимандрита Антония в Австралию для организации там монастыря[8]. 19 октября 1956 года решением Архиерейского Собора РПЦЗ избран епископом Мельбурнским, викарием Австралийско-Новозеландской епархии[11] 16 ноября того же года в Вознесенском соборе на Бронксе был хиротонисан в епископа Мельбурнского, викария Австралийско-Новозеландской епархии. Прибыл в Австралию 6 декабря[11]. 23 марта 1968 года назначен епископом Западно-Американским и Сан-Францисским, а 20 мая того же года возведён в сан архиепископа[9]. С 1978 года архиепископ Антоний являлся членом Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви, участвовал в подготовке Архиерейских Соборов. По воспоминаниям митрополита Лавра: «Он был очень сердечным и искренним и никогда ничего не делал на пользу себе, а только на пользу Церкви и во славу Божию. У него не было личной жизни, а только жизнь в Церкви, со Христом. Случалось, что архиепископ Антоний видел какие-то смущающие события в Синоде. Он обычно делился, писал письма, но всегда в мягкой форме и искренно, с болью на сердце. Когда обсуждался вопрос прославления Новомучеников Российских, в особенности Царской семьи, среди епископата не было единогласия. Владыка Антоний был миротворцем и всегда старался добиться мирного решения всех вопросов»[5]. В годы управления им Западно-Американской епархией был открыт ряд англоязычных миссий, больница для престарелых и первый православный лицей — в честь Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского. Воссоединилась Южно-Калифорнийская епархия с Западно-Американской, объединились два кадетских объединения и две скаутские организации[5]. Особенное внимание обращал работе с молодёжью и церковно-школьному делу. Был главным вдохновителем прославления великого святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского — владыка Антоний возглавил открытие останков святителя в 1993 году и провел все подготовительные работы к прославлению, в том числе и составление большей части самой службы святителю Иоанну. По отзыву регента Архиерейского хора в Сан-Франциско В. В. Красовского[12]:
Тяжело переживал бомбардировки Югославии силами НАТО. В конце 1999 года здоровье архиепископа Антония начало ухудшаться. С 1 января 2000 года Архиерейским Синодом был дан ему отпуск для лечения, а временное управление Западно-Американской епархией было возложено на викарного епископа Сеаттлийского Кирилла (Дмитриева). Во время лечения старался посещать все главные богослужения, совершил все службы Страстной седмицы и Пасхи 2000 года. Послe Пacxи Владыка Антоний попал в больницу на длительное лечение и с тех пор неоднократно то лежал в больнице, то лечился дома. Свою последнюю Божественную литургию на этой земле совершил в день Преображения Господня 2000 года. После службы он обратился к пастве с архипастырским словом, в котором приветствовал прославление Московским Патриархатом Царственных мучеников и прочих новомучеников и исповедников Российских, на своем Юбилейном Архиерейском Соборе, сказав, что несмотря на то, что между двумя частями Русской Церкви продолжают существовать разногласия, прославление новомучеников и исповедников Российских — это начало, которое дает надежду на восстановление единства[13]. По воспоминаниям протоиерея Серафима Гана[14]:
10 сентября он в последний раз был в кафедральном соборе, молился и приобщился Святых Христовых Таин на ранней литургии, а 11 сентября вновь был госпитализирован. 23 сентября 2000 года архиепископ Антоний мирно скончался. Отпевание и погребение, по желанию архиепископа Антония, проходили в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле. Был похоронен в усыпальнице за монастырским храмом, рядом с приснопамятным митрополитом Филаретом. ЛитургистБыл знатоком церковного Устава и богослужения и по поручению Архиерейского Синода составлял богослужебные тексты службам преподобному Герману Аляскинскому, праведному Иоанну Кронштадтскому (вместе с Иоанном Шанхайским, а впоследствии и самому Иоанну Шанхайскому), молитвы Всем святым в Земле Российской просиявших и блаженной Ксении Петербургской. Он также полностью составил службу святым Новомученикам и Исповедникам Российским. По словам протоиерея Петра Перекрёстова: «Он бережно хранил духовное и богослужебное наследие Русской Зарубежной Церкви. Хорошо помню, как в первые годы священства заваливал владыку Антония и других опытных священников вопросами, касающимися пастырской практики и богослужебного Устава. Мы могли часами говорить про Устав, осмысленное отношение к службе, обсуждать мнения литургистов, дореволюционную богослужебную практику в Москве, Санкт-Петербурге, Киеве, Почаеве, практику в г. Белграде, Париже, на Дальнем Востоке, в обители Преподобного Иова на Карпатах, в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле… Это был живой разговор о сердцевине Православия — о богослужении, к которому у меня был не просто интерес — было горение, жажда. После кончины архиепископа Антония в 2000-м году я в немалой мере осиротел — рядом не осталось авторитетных литургистов, знающих и хранящих богослужебное наследие дореволюционной России или Зарубежной Руси»[15]. Примечания
Литература
Литература
Ссылки
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
