Аристон (царь Спарты)
Аристо́н (др.-греч. Ἀρίστων) — царь Спарты из династии Еврипонтидов, правивший в VI веке до н. э. В трактате Плутарха «Изречения спартанцев» Аристону приписываются несколько высказываний, восхваляющих доблесть лакедемонян. БиографияАристон, в отличие от многих своих предшественников, признаётся современной наукой исторической личностью. Считается, что его отцом был царь Агасикл. Аристон правил совместно с Анаксандридом II из рода Агидов. СемьяДва брака Аристона оказались бездетными. Тогда он при помощи хитрости женился на отличавшейся красотой женщине, бывшей до этого супругой его друга Агета, и вскоре у них родился сын Демарат. Однако появление ребёнка на свет произошло менее, чем через девять месяцев с того момента, как Аристон ввёл свою третью жену в дом. Поэтому, согласно Геродоту и Павсанию, царь в присутствии эфоров усомнился в своём отцовстве. Спустя некоторое время Аристон раскаялся в своих словах. Демарат унаследовал власть. После смерти Аристона судьи вспомнили его сомнения в отцовстве. Ещё один наследник царя поднял этот вопрос и объединил вокруг себя оппозиционно настроенных сторонников. Из-за спорного вопроса начались раздоры. Оппоненты Демарата одержали победу, и ему пришлось бежать из Спарты. Он обосновался в Сузах. По совету Демарата местный царь Дарий принял решение о наследнике в пользу Ксеркса. Впоследствии, став царём, тот отблагодарил грека и оставил его у себя в окружении[1]. Подчинение ТегеиПри Анаксандриде II и Аристоне около 550 года до н. э. были окончены спартано-тегейские войны, начавшиеся ещё при царе Харилае в VIII веке до н. э.[2][3] Предшественники царей терпели поражения от Тегеи, поэтому при них спартанцы обратились в Дельфы с вопросом, какому божеству молиться, чтобы победить. Пифия приказала найти кости Ореста. Спартанцы не смогли их отыскать и снова обратились к ней, чтобы узнать их расположение. Пифия направила их в Тегею. Во время перемирия между городами спартанец Лиха встретил кузнеца, рассказавшего о том, как он нашёл чей-то гроб, когда копал колодец в своём дворе. Лиха, сопоставив слова Пифии, заключил, что в гробе находятся останки Ореста. Затем он вернулся в Спарту, рассказав о всём, и для вида его изгнали, обвинив в вымышленном преступлении. Вернувшись в Тегею, Лиха рассказал кузнецу о своём несчастье и убедил его сдать ему свой двор. Раскопав кости, он вернулся в Спарту[3][4]. Останки были захоронены около статуи царя Полидора[5][6]. По словам Геродота, после этого спартанцы стали сильнее тегейцев и захватили большую часть Пелопоннеса[3]. По мнению Картледжа, спартанцы, владея двумя пятыми полуострова, захватили как минимум ещё одну пятую[7]. Подобной акцией было похищение останков сына Ореста Тисамена из Гелики, чтобы претендовать на северный Пелопоннес[8]. Хаксли считает, что это произошло в середине VI века до н. э.[9][10] По Плутарху, спартанцы заключили с Тегеей мирный договор, текст которого был написан на столбе, поставленного на берегу Алфея. Согласно единственной известной части договора: «Мессенцев[англ.] изгнать из края и добрыми никого не делать». Аристотель истолковал это, как запрет на убийство тех тегейцев, которые выступали за спартанцев во время войн[11]. С этой версией соглашаются историки Василий Васильевский и Георг Бузольт, полагая, что это гарантировало безопасность приверженцев спартанцев[12][13]. Владимир Строгецкий привёл свой перевод второй части договора; по его мнению, «добрыми никого не делать» означает не предоставлять гражданские права[14]. Аналогичного мнения придерживаются Хаксли и Картледж[15][16]. По мнению Печатновой, остальная неизвестная часть договора, вероятно, была стереотипной: Тегея обязалась оказать помощь Спарте при восстании илотов, во время совместных войн военное руководство принадлежало Спарте, а Спарта обязалась предоставить защиту Тегее. Также Печатнова считает, что договор включал общий шаблон для последующих договоров между Спартой и принимаемых в Пелопоннесский союз: одинаковые друзья и враги со Спартой и следовать за спартанцами куда им угодно[17]. По её мнению, возможно, модель этого договора распространилась на всю Аркадию. Она считает Тегею первой, кого можно было назвать членом Пелопоннесского союза[17]. Картледж же отметил, что стоит отличать этот договор о мире с договором о союзе[18]. Хаммонд отнёс заключение мира с Тегеей к 556 году до н. э. и считает, что в последующих договорах о союзе помимо перечисленных пунктов были: изгнание мессенцев, спартанские цари не обязаны сообщать причины военных предприятий, непрямое политическое влияние Спарты[8]. Картледж отметил, что после подчинения Тегеи в Амиклах стал почитаться Агамемнон, отец Ореста, а спартанцы с этого времени могли называть себя законными преемниками ахейских правителей Пелопоннеса и выступать в качестве защитников всей Греции[19]. Огден также считает, что Спарта претендовала на преемственность ахейцам, а точнее Агамемнону и Оресту. Он назвал это «ахейской политикой» и приписал её к Хилону. По его мнению, её конечной целью была гегемония Спарты над всем Пелопоннесом подобно тому, как полуостров был верен Агамемнону[20].По мнению Печатновой, возможно, Хилон был автором идеи поиска останков Ореста[6]. Отношения с азиатскими державами и АргосомПосле окончания войны с Тегеей царь Лидии Крёз отправил послов в Спарту с целью заключения союза, так как она превосходила всех в Греции и «божество повелело мне вступить в дружбу с эллином». Спартанцы согласились на союз, так как Крёз подарил им золото для изображения Аполлона и избрал именно их среди всех греков. Также они отправили в Сарды ответный подарок лидийскому царю — медную чашу вместимостью 300 амфор, но она не дошла до него. По версии спартанцев, её украли самосцы; по версии самосцев, спартанцы продали им чашу, так как Крёз попал в плен, а на родине сказали, что были ограблены[21]. Также за год до инцидента с чашей самосцы похитили льняной панцирь, подаренный Спарте фараоном Амасисом II[22]. В 545 году до н. э. у Спраты произошёл конфликт с аргивянами из-за долины Фиреатида, известный как битва 300 чемпионов. Они договорились, что каждая сторона изберёт 300 своих воинов, которые сразятся, и долина отойдёт победителю. В итоге из 600 человек в живых остались двое аргивян и один спартанец. Воины Аргоса посчитали себя победителями, так как превзошли количеством спартанца, и ушли в родной город, в то время как спартанец посчитал это бегством, снял доспехи с убитых врагов и вернулся в Спарту. Затем между сторонами произошёл спор о том, кто победил. Всё перешло в битву, в которой победили спартанцы[23]. Картледж привёл археологические доказательства (лаконские бронзовые изделия и каменная голова VI века до н. э.) в качестве подлинности принадлежности Фиреатиды к Спарте; по его мнению, к 540 году до н. э. к Спарте отошли и другие территории Аргоса: земли восточнее Парнона, мыс Малея и остров Китира[24]. После победы в битве 300 чемпионов к спартанцам прибыл глашатай из Сард, попросив о помощи, так как во время войны с державой Ахеменидов Крёз попал в осаду. Спартанцы приготовились, снарядив корабли, но им пришла весть о том, что Крёз попал в плен[23]. Ионяне и эоляне отправили послов с Спарту с просьбой о помощи, так как персидский царь Кир II после взятии Лидии отказался заключить с ними союз. Спартанцы отказали им, но затем отправились в Фокею, откуда послали в Сарды знатного Лакрина. Он сообщил Киру о том, что спартанцы не потерпят, если тот навредит грекам. Кир, узнав о том, кто такие спартанцы, ответил, что никогда не боялся тех, кто обманывает друг друга посередине своего города (имея в виду рынки), и скоро спартанцам придётся заботится не о делах ионян, а о своих собственных[25]. Ряд исследователей считает посольство в Сарды вымышленным[26][27], но, по мнению Печатновой оно было отправлено для поднятия авторитета Спарты[26]. Пелопоннесский союз Во второй половине VI века до н. э. посредством «ахейском политики» и договоров сформировался Пелопоннесский союз. Спарта имела непрямой контроль над городами Аркадии, Элидой, Сикионом, Коринфом, Мегарой, Тегеей, Флиунтом и Клеонами, а также держала Аргос в изоляции[28][29][30]. Хаммонд отметил, что на суше у Спарты не было противников; Сикион, Коринф и Мегары контролировали западные морские пути и Коринфский перешеек, а сама Спарта, владея островами Китира и Пилос, — южные и западные по побережью; владеющая торговлей на юго-востоке Эгейского моря Эгина после битвы 300 чемпионов стала союзником Спарты. Хаммонд считает, что Пелопоннесский союз был основан на двух принципах: коалиция независимых государств и неприязнь к деспотизму[31]. Картледж отметил, что в 550 году до н. э. политика Спарты перешла от агрессивной, империалистической, экспансионной к мирной, от «илотизации» к методу дипломатического подчинения. Вероятно, на это повлиял демографический фактор: в этот период времени в Спарте произошёл ряд землетрясений, и спартанцы могли быть встревожены неравенством между ними и илотами[32]. Картледж считает, основываясь на экспорте лаконской керамики между 575 и 550 годов до н. э., что в Спарте возросло мореходное мастерство, как минимум у периэков[33]. Самосская экспедицияВ 525 или 524 году до н. э. при Анаксандриде II и Аристоне спартанцы организовали Самосскую экспедицию для свержения тирана острова Поликрата[33][34][26] по просьбе изгнанных самосцев. Поликрат отправил 40 триер неугодных ему граждан к персидскому царю Камбису II, собиравшегося завоевать Египет. Затем они, либо сбежав с Египта, либо даже не доплыв до него, вернулись на Самос с боем. Проиграв, они отправились в Спарту за помощью, обратившись к архонтам. Спартанцы сказали, что забыли начало длинной речи и не поняли её конца. Во второй раз самосцы пришли без речи, но с мешком, сказав, что ему нужна мука. Архонты посчитали это излишним, но согласились помочь. К войску спартанцев присоединились коринфяне. Также одной из причин экспедиции было похищение самосцами чаши для Крёза и панциря от Амасиса II[35]. После безуспешной сорокадневной осады города Самос спартанцы вернулись Спарту. Согласно Геродоту, существовал рассказ о том, что Поликрат приказал отчеканить много свинцовых монет, позолотить их и заплатить ими спартанцам, чтобы они ушли[36]. Картледж и эпиграфист Лилиан Джеффри предполагают, что в оригинале Геродот под «архонтами» имел в виду двух царей, герусию и эфоров[33][37]. По мнению Картледжа, экспедиция могла иметь долгосрочные антиперсидские цели, и между спартанцами и периэками установилось военное сотрудничество[33]. По сообщению Плутарха, однажды послы Спарты прибыли к тирану Наксоса Лигдамиду, но он много раз переносил встречу. Послы заявили, что он чувствует слабость, и сказали: «Передай ему, во имя богов, — сказали послы, — что мы пришли не бороться с ним, а разговаривать»[38]. По мнению Картледжа, Спарта свергла Лигдамида во время Самосской экспедиции[39]. Печатнова считает, что этим спартанцы хотели снова публично показать свою ненависть к тиранам[40]. Примечания
ЛитератураАнтичные источники
Современные источникиНа русском языке
На других языках
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
