Армяне в Краснодарском крае Армяне в Краснодарском крае (арм. Հայերը Կրասնոդարի երկրամասում) — крупнейшая армянская община России. ИсторияХотя армянское население на территории края известно по крайней мере с I века до н. э. (в связи с пребыванием многотысячных армянских легионов Тиграна Великого на охране окраин Понтийского царства Митридата VI)[1], современная региональная группа кубанских армян формировалась на протяжении последних 1 тысячи лет, в результате трех крупных миграционных потоков: X—XV вв., 1860—1916 гг. и последняя волна имела место после распада СССР[2]. Так, примерно 15 % общины живёт в крае со времен Средневековья (X—XV вв.)[3], в связи с падением древнего Армянского царства Багратидов и захватом турками Крыма, к тем, что поселились в регионе между 1860—1916 гг., относятся 46 % общины, как правило это были армяне из Трапезундского вилайета Османской Империи и лишь оставшиеся 39 % относятся к так называемым «новым поселенцам», которые обосновались в Краснодарском крае в советские и постсоветские годы. На территории края находятся несколько сот армянских сёл и действуют около двух десятков армянских церквей. Армянский национальный район Армянский национальный район — национальный район в составе Краснодарского края (в 1925—1934 — Северо-Кавказского, в 1934—1937 Азово-Черноморского). Был образован 10 марта 1925 года на территории, населённой преимущественно армянами. Центром района было назначено село Елисаветпольское. Первоначально Армянский национальный район входил в Майкопский округ. В 1930 году окружное деление было упразднено. С конца 1930-х годов термин «национальный район» перестаёт употребляться, и район называется просто Армянским. С 1943 по 1946 год центром района было село Черниговское. В 1953 году район был упразднён, а его территория разделена между соседними районами. Численность Согласно переписи 1989 года, в Краснодарском крае проживало свыше 182 тыс. армян (34,2 % от общей численности армян в РСФСР), согласно переписи 2002 года — ок. 7 млн. (24,3 % от общей численности армян в Российской Федерации, 5,4 % населения края)[4]. При этом, в Туапсинском районе армянское население составляет 21 %, в Большом Сочи — 20,2 %, более 10 % населения армяне составляют в городе Белореченске, в Анапском и Апшеронском районах[5]. В период между переписями населения 1989 и 2002 годов армяне стали второй по численности после русских этнической общностью Краснодарского края (в 1989 году второе место после русских занимали украинцы). Однако по неофициальным данным, реальная численность армян в крае значительно больше официальных. Так, например, приводятся цифры от 500 тысяч до 1 миллиона. По данным главы Союза Армян России Ара Абрамяна, в Краснодарском крае живёт от 650 тысяч до 700 тысяч армян[6]. При этом, армянское население края — это не однородная масса, а представляет собой конгломерат различных субэтнических групп, имеющих разную историю своего появления на территории современного Краснодарского края. Главным образом можно выделить 3 группы армян : закубанские, амшенские и переселенческие, или «новые». Говоря о численности каждой из групп, приводят следующие цифры[3][7] :
КлассификацияМ. В. Савва считает возможным выделить следующие специфические подгруппы армян Кубани[2]:
По городамКраснодарВ Краснодаре действуют: Региональная армянская национально-культурная автономия Краснодарского края (бывшая Пашковская армянская община), Региональное отделение САР и другие организации. Краснодар является центром Краснодарской и Северокавказской епархии Святой Армянской Апостольской Православной Церкви (до 2022 года называлась Епархия Юга России ААЦ)[2]. НовороссийскИстория армянской общины Новороссийска уходит своими корнями к основанию города. Одним из его основателей, адмирал Серебряков (Арцатагорцян), имел армянское происхождение[8]. В городе действует три армянских общества «Луйс»[9], «Дар» (Дружба армян России) и отделение Союза армян России. Выпускается ежемесячная газета «Луйс», действуют молодёжные кружки пения, танцев, работает воскресная армянская школа, а также строится большая Армянская церковь в районе Мефодиевки. Многие армянские бизнесмены занимаются меценатством и благотворительностью, помогая детским садам, школам, университетам, финансируя строительство культурных памятников (таких, как, например, памятник основателям города на набережной Серебрякова). Также в городе Новороссийске существуют две армянские некоммерческие организации: Международное армяно-казачье объединение дружбы и сотрудничества (МАКО ДС) и Фонд по реставрации памятников ВОВ имени Героя Советского Союза Унана Аветисяна. В Новороссийске имеется армянское село Победа. Сочи Первые армяне-переселенцы появились в Сочинском округе в 1882 году. Это были беженцы из Турции. В дальнейшем было ещё несколько потоков беженцев, особенно значительные относятся к 1905 году и периоду Первой мировой войны. После Спитакского землетрясения число армян в городе также выросло. В городе действует Краснодарская Краевая Общественная Организация «Армянская диаспора Святой Саркис», основанная в 1992 году братьями Арменом и Амбарцумом Мхитарянами, которые руководят организацией по настоящее время. Основными целями деятельности организации являются содействие национальному и духовному возрождению, сохранению и развитию языка, культуры и традиций армянского народа. В п. Калиновка Лазаревского района г. Сочи с 1993 года организация возводит комплекс Армянской Апостольской Церкви Святого Саркиса. Фундамент Церкви был торжественно Освящен 5 октября 1993 года Главой Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Архиепископом Тираном Курегяном. Храм возведён в 2011 году. В таких крупных сочинских сёлах как Весёлое, Черешня, Калиновка, Вишнёвка, Волковка, Высокое, Горное Лоо, Нижняя Шиловка, Верхневесёлое, Барановка, Верхний Юрт, Краевско-Армянское и др., армяне составляют более половины населения. ТуапсеПервые армяне поселились в Туапсе в XI веке и уже к XV веку, на территории района сформировалась крупная армянская колония, с собственной административно-правовой системой. В колонии насчитывалось 9 населённых пунктов. Армяне в Туапсе занимались в основном земледелием, хотя имелись так же ремесленники и купцы. С вхождением района в состав Российской империи в XIX веке, большинство местного армянского населения значительно ассимилировалось в русской среде. В конце XIX века в район прибывают армяне из Черноморского побережья Малой Азии. В Туапсинском районе имеются армянские сёла, в числе которых Пляхо, Подхребтовое, Гойтх, Терзиян, Тенгинка, Лермонтово , Шаумян, Островская Щель и другие.
ТемрюкНа территории Темрюка армяне обосновались в X—XIII вв., так, например, в Темрюкском музее хранятся два мраморных обломка одной плиты — хачкара, датируемые XIII — первой половиной XIV вв. Посетивший регион в XVIII веке Иоганн Тунманн говоря о поселении отмечал:
В XIX веке, а также в начале XX века, число местных армян возросло за счёт армян-амшенцев из провинции Трапезунд Османской империи. В 1990-е гг., в Темрюк прибыли несколько сотен армянских семей из конфликтных зон Кавказа и Закавказья.
АрмавирВ Закубанье большинство армян переселилось в XV веке из Крыма, где к тому времени окончательно сформировалось вассальное Турции Крымское ханство и условия для проживания преобладавших там некогда христиан (греки-румеи, армяне, крымские готы) резко ухудшились. В 1475 г., когда турки окончательно захватили Крым и стали истреблять мирное население, армяне начали активно эмигрировать, при этом часть из них нашла убежище среди адыгов и абхазов, в то время ещё христиан или язычников. Армяне-переселенцы, прожив в горах 300 лет, переняли язык, нравы, обычаи, особенности быта, весь уклад жизни адыгов, среди которых они поселились, однако сохранили своё этническое самосознание и христианскую веру — армяно-григорианскую, близкую к русскому православию. В результате взаимопроникновения двух культур сформировалась новая этническая группа черкесогаев — горских армян (черкесогаев). C конца XVIII века среди адыгов стал распространяться ислам, и для горских армян возникла угроза потери национальной религии. В конце 1836 года они обратились к начальнику Кубанской линии генерал-майору барону Г. Ф. фон Зассу с просьбой «принять их под покровительство России и дать им средства поселиться вблизи русских». В 1837 году по решению российского генерала на левом берегу Кубани, против станицы Прочноокопской, возник небольшой аул горских армян. В 1839 году поселение черкесогаев переместилось ближе к устью реки Уруп. Этот год считается официальной датой появления Армавира, первоначальное название которого было Армянский аул. Аул с трёх сторон был окружён глубоким рвом шириной 2,5 метра и валом. С четвёртой стороны протекала река Кубань, ставшая естественной границей Армавира. Границы поселения несколько раз изменялись в связи с тем, что с гор переселялись всё новые и новые семьи. В первые годы в ауле обосновалось 120 семей, а к 1840 году их количество увеличилось до четырёхсот. Помимо горских армян в поселении проживало несколько сотен крепостных горцев (в 1859 году их было 753 человека). Жизнь черкесогаев на новом месте протекала по тем же законам родового быта, которого они придерживались в горах. Селение было разбито на кварталы, в которых селились семьями, вышедшими из одних и тех же аулов. В 1848 году поселение получило официальное название Армавирский аул в честь древней армянской столицы Армавира. В 1875 году через Армавир была проложена Владикавказская железная дорога. В 1876 году аул получил статус села. В 1908 году было начато строительство «Армавир-Туапсинской железной дороги». 23 марта (5 апреля) 1914 года «Высочайше утверждённым положением Совета министров» село было преобразовано в город. АнапаАнапа была присоединена к России в 1829 году в ходе многолетнего штурма турецкой крепости русской армией . Решающую роль в победе русской армии и падении крепости Анапа, сыграл выдающийся российский флотоводец адмирал Лазарь Маркович Серебряков (Казар Маркосович Арцатагорцян, 1792—1862).Тогда ещё молодой морской офицер со своим батальоном первым прорвал оборону турецкой крепости и ворвался в неё. Серебряков захватил 29 турецких знамён и ключ от этой крепости, о чём лично доложил Николаю I. 12 июня 1828 года крепость Анапа капитулировала. По Андрианопольскому трактату 1829 года Анапа была присоединена к России. В дальнейшем адмирал Серебряков построил в районе Анапы ряд военных укреплений. Указом царя Николая I от 15 декабря 1846 года крепость Анапа получила статус города. Начиная с этого момента Анапа становится одним из центров колонизации амшенских армян, которых руководство Османской Империи начиная с XVI века пыталась обратить в ислам. Наиболее крупные волны армянской миграции в Анапу произошли между 1866—1920 годами. В 1942 году Анапа была оккупирована немецко-фашистскими и румынскими захватчиками. Оккупация продолжалась год. Большой вклад в планирование операции по освобождению Анапы внёс прославленный адмирал Иван Степанович Исаков (Ованес Исаакян), получивший в районе Туапсе тяжёлое ранение. Количество армян в городе увеличилось после 1991 года. В Анапе находится несколько армянских сёл, самый крупный из которых — Гай-Кодзор, в 9 км к юго-востоку от центра. В нём действует большая армянская церковь, также в селе действует Армянский культурный центр «Арин Берд», Армянская часовня и т. д. Село было образовано довольно поздно, уже в советский период, в 1927 г. До этого примерно с 1880-90-х г. армяне — переселенцы из Трапезунда и окрестностей (Турция) уже проживали на данной территории чересполосно с русскими в различных мелких хуторах: Галкина Щель (на месте нынешнего Гайкадзора), Катламыш и др. Особенно многочисленная волна трапезундских армян переселилась сюда после геноцида 1915 г. развязанного младотурецкими властями. Многие армянские семьи переехали в Гайкадзор из соседних трапе зундских хуторов, например, из Шибика Крымского района. Начиная с 1930-х г. этнический состав села меняется, сюда запланированно переселяют русские семьи. Позже, уже в послевоенный период, к трапезундским армянам присоединяются эрзерумские, карсские и др. из ряда районов Грузии (Ахалкалакского, Ахалцихского, Богдановского). http://history.kubsu.ru/pdf/ar_ata.pdf Церкви и храмы Армянской апостольской церквиНа 2007 год в крае действовало не менее 15 армянских церквей и часовен[11].
Герои Советского СоюзаНиже представлен неполный список этнических армян Краснодарского края, удостоенных звания Героя Советского Союза[17].
СпортсменыНиже представлен список некоторых спортсменов — представителей армянской общины Краснодарского края[18]. 1. Григорий Мкртычевич Мкртычан (Мкртчян) — советский хоккеист и тренер, один из основоположников советской хоккейной вратарской школы[19]. 2. Никита Павлович (Мкртич Погосович) Симонян — советский футболист, тренер; футбольный функционер[20]. 3. Геннадий Карпович Казаджиев — советский и российский акробат, тренер. 4. Григорий Филиппович Кусикьянц — советский тренер по боксу. 5. Абрам Христофорович Дангулов — советский футболист, тренер. 6. Рудольф Мкртычевич Бабоян — советский самбист и дзюдоист. 7. Ашот Юрьевич Маркарьян — самбист и дзюдоист. 8. Эдуард Славикович Кургинян — российский самбист и дзюдоист. 9. Давид Гагикович Оганисян — российский самбист и дзюдоист. 10. Степан Маилович Марянян — российский борец греко-римского стиля. 11. Павел Алексеевич Сукосян — российский гандболист. 12. Вреж Гургенович Киркоров — советский боксёр, тренер. 13. Сергей Аликович Аракелов — советский тяжелоатлет. 14. Арсен Пениаминович Ханджян — российский самбист и дзюдоист. 15. Арсен Жораевич Галстян — российский дзюдоист. Фотогалерея
См. также
Ссылки
http://history.kubsu.ru/pdf/ar_ata.pdf www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=12087 Примечания
|
|||||||||||||||||||||
.jpg)
.jpg)
Portal di Ensiklopedia Dunia
![[1]](https://archive.today/20120708061706/forum.hayastan.com/uploads/monthly_11_2008/post-23717-1227383258.jpg){kind=link}