Большое Казариново
Большо́е Каза́риново — село в Большеболдинском районе Нижегородской области, в составе сельского поселения Большеболдинский сельсовет[2]. Село расположено на левом берегу речки Азанки, в 2 км от районного центра (по автодороге)[3]. Население
ИсторияВозникновение и названиеКазариновские земли, как и вся округа, заселялись во второй половине XVI века[11]. Своё название село получило по имени одного из первых владельцев. В «Арзамасских поместных актах» за 1606 год упоминается владелец Казарин Нефедьев, а селение, основанное им, называлось Нефедьево, Казариново тож[12]. Некоторые признаки говорят о том, что современное Большое Казариново было основано позднее, чем первоначальное Нефедьево, возможно, в другом месте и путём переселения крестьян. На это указывают изменения в названии: в 1736 году оно называется Новое Казариново, а в конце XVIII века — уже Большое Казариново[11]. Только в Большом Казаринове «цокают», и только в нём существует гончарный промысел. В окружающих селениях ни «цоканья», ни гончарного ремесла нет[13]. Можно предположить, что сейчас в селе живут потомки вывезенных в XVII—XVIII веках откуда-либо крестьян — белорусов, украинцев, литовцев. Таких сёл немало в Нижегородской области и на территории современного Большеболдинского района. К тому же именно там — в Белоруссии, Западной Украине, Прибалтике — впервые узнали способ лощения и томления керамики в IV веке новой эры[14]. История владенияВ 1624—1626 годах частью казариновской земли владел Фёдор Фёдорович Пушкин, о чём упоминается в копии с отказной книги 1800 года на «движимое и недвижимое имение» Елизаветы Львовны Солнцевой[15]:
Ф. Ф. Пушкин в 1641 году, выдавая свою дочь Анастасию за князя Ивана Андреевича Хованского, отдаёт казариновскую вотчину в качестве приданого. С этого времени имение числилось за князем Хованским. За участие в заговоре в 1682 году Хованский был казнён, и казариновское поместье было отдано его вдове княгине Анастасии. Несколько лет спустя она продала имение Борису Львовичу Саблукову, после смерти которого Казариново перешло его зятю князю Василию Машкову. В 1731 году казариновские земли купил полковник Сергей Васильевич Чебышев[16]. В начале XIX века Большим Казариновым владеет В. Ф. Чебышева. В имении числится 138 десятин земли и 330 крепостных (мужчин). В середине XIX века имение покупает владелец половины Большого Болдина Сергей Васильевич Зыбин. В это время в селе 52 двора и 330 душ, на конец века — 120 дворов[11]. ЦерковьПервая церковь в Большом Казаринове была построена в 1744 году владельцем села полковником Сергеем Васильевичем Чебышевым. Храм был деревянным, однопрестольным, и был освящен в честь Преподобного Сергия Радонежского чудотворца. Но эта церковь сгорела от грозы, и вместо неё в 1860 году была построена новая, также деревянная и однопрестольная. По сведениям адрес-календаря Нижегородской епархии, в это время в церковном приходе насчитывалось 307 мужчин и 309 женщин. Церковной земли значилось 34 десятины, имелся дом для причта[16]. К настоящему времени церкви в селе не сохранилось. Гончарный промыселВозникновение промысла и легендаИстория изготовления чернолощёной керамики в Большом Казаринове начинается, по данным археологических раскопок, с XVI века. Да и сами местные жители утверждают, что изготовление глиняной посуды у них началось с незапямятных времён[14]. Относительно предпосылок возникновения промысла интересно мнение Н. И. Руновского, нижегородского краеведа конца XIX века[17]:
Древность промысла (равно как и факт переселения казариновцев) нашла отражение и в местной легенде[14]:
Описание промыслаИзготовление посуды на протяжении веков велось традиционно. Для изготовления чернолощёной керамики казариновские мастера употребляли особую синюю глину, которую брали в определённом месте, на правом берегу речки Азанки. В настоящее время здесь сохранились ямы и другие следы прежних раскопов. Рыли глину постоянно, но прежде всего зимой, когда можно было не опасаться обвала земли. Прежде чем приступить к работе, глину приготавливали специальным образом: из общей массы брали кусок и клали на каменную плиту, разбивали обухом. После того, как глина была приготовлена, на ручном круге начиналось изготовление посуды. Современный ножной круг появился в Большом Казаринове только в 30-х годах XX века[14]. Избы в Казаринове, как правило, строились выше обычных крестьянских, так как наверху по стенам устраивались полки для сушки посуды. Печи в избах клались больше обычных размеров — для использования при закаливания посуды. Работали гончары в тех же избах, где сохла посуда. Здесь же хранились запасы глины. Гончарным промыслом занимались в Казаринове в основном мужчины, но в отдельных процессах принимали участие и женщины. Изготовленную посуду складывали на полки, где она подсыхала 5—6 дней. После чего её обрабатывали, а затем приступали к обжигу[16]. Отличительные особенностиЗначимость казариновской керамики заключается не только в многообразии и классической выверенности форм, но и в совершенном традиционном орнаменте. Узор на посуде мог быть разным: от совсем простых вертикальных линий до сложного геометрического рисунка. Растительные и антропоморфные мотивы почти не использовались. Чаще всего рисунок представлял собой сочетание самых простых мотивов — ёлочка, сетка, параллельно идущие прямые линии, неровные спиралевидные завитки.  Изделия казариновских мастеров: Среднюю часть кувшина или кринки обычно покрывали параллельными линиями, завитками, полукружиями, ёлочкой. Нижнюю часть украшали довольно плотной сеткой пересекающихся или параллельных линий и отделяли от средней части линией-пояском или даже несколькими лощёными или выпуклыми поясками. Верхняя часть кувшина могла быть и орнаментально богатой, но чаще всего её покрывали поясками, ёлочкой, параллельными линиями. Горлышко изделия оставляли без орнамента или делали ряд выпуклых поясков. Очень часто у казариновских изделий горлышко расширено кверху. На мисках и блюдцах, как правило, преобладали горизонтальные линии[14]. Промысел в XX веке и в наши дниВ XX веке, в связи с промышленным производством посуды, казариновский промысел стал постепенно угасать. В 70-е годы XX века председателем местного колхоза «Борьба» Иваном Егоровичем Клюевым было принято решение поставить местный промысел на производственную основу и открыть в хозяйстве гончарный цех. В цехе постоянно трудилось 5—6 умельцев, а продукцию развозили по всей округе. В начале 90-х цех был передан одному из молодёжных центров Нижнего Новгорода, а потом и вовсе закрыт. В настоящее время в Большом Казаринове гончаров почти не осталось. Сейчас полюбоваться на казариновскую керамику можно в сельской библиотеке, где местной заведующей собрана целая коллекция изделий, а также в Большеболдинском выставочном зале, где в 2008 году открылась «Комната народных промыслов». В небольшом помещении размещена экспозиция из нескольких десятков старинных и современных чернолощёных изделий, установлен старый ручной гончарный круг[18]. СовременностьВ настоящее время в Большом Казаринове имеются детский сад[19], дом культуры, магазин[20]. Источники
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
.svg)
Portal di Ensiklopedia Dunia
