Борисов, Александр Ильич
Алекса́ндр Ильи́ч Бори́сов (род. 13 октября 1939, Москва, СССР) — советский учёный-биолог, публицист и общественный деятель, священник Русской православной церкви, до сентября 2010 года[1] занимал пост президента Российского библейского общества. Кандидат биологических наук. Учёный-биологС 1956 по 1958 год работал слесарем, зарабатывая трудовой стаж, необходимый в те годы для поступления в вуз. С 1958 по 1960 год учился в Институте народного хозяйства имени Г. В. Плеханова. В 1960 году перевёлся на биолого-химический факультет Московского педагогического института имени В. И. Ленина. В том же году женился. Имеет двух дочерей-близнецов 1964 года рождения. С 1964 года по окончании института работал в лаборатории радиационной генетики Института биофизики АН СССР, руководимой академиком Николаем Дубининым. Лаборатория была вскоре преобразована в Институт общей генетики АН СССР. В 1969 году защитил диссертацию на тему «Адаптивное значение хромосомного полиморфизма и дальнейшая эволюция экологических рас у Drosophila funebris» с присуждением учёной степени кандидата биологических наук[2]. Перешёл на работу в Институт биологии развития АН СССР, руководимый академиком Борисом Астауровым. Оппонентом на защите его диссертации был Николай Тимофеев-Ресовский. СвященникВ 1972 году оставил научную работу и по благословению своего духовника отца Александра Меня поступил в 4-й класс Московской духовной семинарии. В 1973 году окончил семинарию и рукоположён в сан диакона, в котором служил до 1989 года в храме иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньине. С 1973 по 1978 год учился в Московской духовной академии, после её окончания защитил кандидатскую диссертацию на тему «Учение о человеке по богослужебным книгам». Кандидат богословия. В 1989 году был рукоположён в сан священника (ранее такое рукоположение было невозможно из-за негативной позиции властей). В 1991 году был назначен настоятелем храма святых бессребреников Космы и Дамиана в Шубине[3], возвращённого государством Русской православной церкви. В этот приход перешла значительная часть духовных детей погибшего протоиерея Александра Меня. В 1991 году был избран президентом Российского библейского общества. В 1999 году был награждён медалью святого благоверного князя Даниила Московского[4]. 14 ноября 2000 года патриарх Алексий II возвёл отца Александра в сан протоиерея. Общественная деятельностьВ 1990—1993 — депутат Моссовета. В 1995—1997 — член общественного совета ТУ «Замоскворечье». В 1997—1999 — советник районного Собрания района Замоскворечье. Был членом Комиссии по вопросам помилования при Президенте РФ. Постоянный ведущий телепередачи «Пятое измерение» и программы «Радиоцерковь». Критика деятельностиВ 1994 году на богословской конференции «Единство Церкви», организованной Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом, священники Александр Борисов и Георгий Кочетков были подвергнуты резкой критике. Выступавшие на конференции обвиняли их в обновленчестве, богословском модернизме и самочинных нововведениях во вверенных им приходах. Отца Александра Борисова подвергали особой критике за книгу «Побелевшие нивы. Размышления о Русской православной церкви». В ней автор размышлял о невежестве духовенства и обрядоверии прихожан, о низкой богословской грамотности православных христиан в России, о проблемах духовного образования. Книга была написана в полемическом ключе, но наиболее дискуссионным стал вопрос о понимании её автором экуменизма. Известно, что отец Александр Борисов, как и его наставник отец Александр Мень, является убеждённым и практикующим экуменистом. Будучи президентом Российского библейского общества, он постоянно участвует в совместных исследовательских проектах, конференциях и симпозиумах с католиками и протестантами. Противники деятельности отца Александра Борисова требовали применения к нему наказания со стороны священноначалия. Однако такового не последовало: он не только остался настоятелем храма, но и был возведён в сан протоиерея. Награды
Труды
Отец Александр Борисов перевёл с английского языка несколько книг религиозного содержания, среди них — «Жизнь после жизни: исследование феномена — переживание смерти тела» Реймонда Муди (1976), «Как устоять в любви. Почему я боюсь любить» Джона Пауэлла (1980). Источники
Ссылки
|
||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
