Брайчевский, Михаил Юлианович
Михаил Юлианович Брайчевский (1924—2001) — советский и украинский историк и археолог. Заслуженный деятель науки и техники Украины. БиографияРодился в 1924 году в Киеве в семье Юлиана Карловича Брайчевского — выходца из западно-украинской шляхты греко-католического вероисповедания и русской дворянки Веры Архиповны Брайчевской, в девичестве Виноградовой. В 1948 году закончил Киевский университет. В 1955 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Римская монета на территории Украины». В 1989 году защитил докторскую диссертацию на тему «Восточные славяне 1 тыс. н. э.». Заслуженный деятель науки и техники, почётный профессор Киево-Могилянской академии. Брайчевский был сторонником ряда спорных концепций, таких, как «Аскольдова летопись» и «славянские руны». Он считал, что первое массовое крещение Киева и создание там митрополии произошло при Аскольде и патриархе Фотии в 860-х годах (Фотиево крещение)[1]. Брайчевский разделял точку зрения Бориса Рыбакова на то, что история принятия христианства Аскольдом и его сторонниками в Киеве была искажена по инициативе Мстислава Владимировича. Брайчевский также полагал, что гибель Аскольда была связана с тем, что в Киеве по-прежнему оставались сторонники язычества. Считал, что термин Русь был не исконно славянским, а заимствован у одного из этнических компонентов Подонья, Приазовья, Северного Кавказа в VI—VII веках. Названия днепровских порогов он выводил к иранским корням[2]. Писал о важности археологического изучения памятников Позднего Средневековья и раннего Нового времени[3]. Оценки деятельностиА. В. Комар называет М. Ю. Брайчевского убеждённым автохтонистом и «романтиком-славянофилом»[4]. Г. В. Корзухина считала интерпретации археологических материалов, предложенные М. Ю. Брайчевским, тенденциозными[5]. Д. Т. Березовец упрекал Брайчевского в предвзятом отношении к датировке черняховской культуры, а также в ложном изложении выводов других учёных[6][7]. По мнению Я. С. Лурье, для подкрепления своих исторических построений М. Ю. Брайчевский имитировал источниковедческий и текстологический анализ, нарушая логический порядок доказательства[8]. На протяжении своей научной деятельности М. Ю. Брайчевский игнорировал критические замечания и аргументы других исследователей, что неоднократно отмечалось в литературе[9][10]. А. М. Обломский заметил, что в трудах Брайчевского отсутствует система археологических аргументов, в частности, типологический и хронологический анализ материалов[11]. Книги и статьи
Примечания
Литература
Ссылки
|
||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
