Изображение Вальхаллы в исландской рукописи XVII века. Ворота охраняются Хеймдаллем
Вальха́лла, также Валга́лла, Вальга́лла (др.-сканд.Valhöll — «чертог мёртвых»[1], «чертог убитых»[2][3], «дворец убитых»[4]) — в германо-скандинавской мифологии небесный чертог в Асгарде, куда попадают после смерти павшие в битве воины, и где они продолжают прежнюю героическую жизнь.
О́дин правит Вальхаллой, восседая на Хлидскьялве. Он отбирает половину воинов, павших в бою, а валькирии доставляют их в чертог. Другая половина павших отправляется в Фолькванг (Fólkvangr — «Людское поле») к богине Фрейе.
Легенда гласит, что Вальхалла представляет собой гигантский зал, увешанный щитами на остриях мечей[4]. У этого зала 540 дверей, и через каждую будут выходить по 800 воинов в ряд по зову бога Хеймдалля во время последней битвы — Рагнарёка.
Воины, обитающие в Вальхалле, зовутся эйнхерии. Каждый день с утра они облачаются в доспехи и сражаются друг с другом; к полудню они возвращаются с заживленными ранами и садятся за стол с Одином[5]. Другие источники говорят, что они переродились. Едят они мясо вепряСехримнира, которого забивают каждый день и который каждый день воскресает. Пьют же эйнхерии мёд, которым доится коза Хейдрун, стоящая в Вальхалле и жующая листья Мирового Древа Иггдрасиль. Вальхаллу вместо огня освещает блеск мечей[6].
В 2023 г. использован Юрием Шевчуком в песне "Дрон" из альбома "Волки в тире" в контексте друзей, ждущих и гуляющих там на пиру.
В игре The Elder Scrolls V: Skyrim, созданной под влиянием скандинавской мифологии, разработчики показали свое видение Вальхаллы (под игровым названием Совнгард)[14].
В игре Max Payne представлена как проект по созданию наркотика «Валькирин».
Неоднократно упоминается в серии манги и аниме Сага о Винланде викингами как место, чтобы попасть в которое необходимо умереть достойной смертью на поле битвы. Так, в одной из серий первого сезона аниме, Бьёрн, смерьтельно раненный и уже несколько дней мучавшийся в ожидании собственной кончины договорился с Аскеладдом о том, чтобы у них состоялась его последняя дуэль, так как Бьёрн был бравым воином и не желал умирать не героической смертью на поле боя. Аскеладд, в свою очередь, сдержал обещание и, фигурально выражаясь, отправил своего визави прямо в Вальхаллу.
В мультсериале Рик и Морти в эпизоде «Морт: Рагнарик» (9 серия 7 сезона) главные герои попадают в Вальхаллу.
В дополнении «Valhalla» к видеоигре «God of War: Ragnarök», главный герой, бывший греческий бог войны Кратос, попадает в Вальгаллу, по приглашению освобожденного им скандинавского бога войны Тюра, где проходит духовное испытание.
В фильме «Безумный Макс: Дорога ярости» (2015) на протяжении всего фильма все воины которые героически погибали во имя Несмертного Джо, по мифу попадали в Вальгаллу. Они назывались избранными.
Кусков О. Л..Системы Юпитера и Сатурна : Формирование, состав и внутреннее строение / Кусков О. Л., Дорофеева В. А., Кронрод В. А., Макалкин А. Б. ; Отв. ред. ак. М. Я. Маров. — М. : Изд. ЛКИ, 2009. — 576 с. — ISBN 978-5-382-00986-5.
Речи Гримнира // Старшая Эдда [Текст] : древнеисландские песни о богах и героях / пер. А. И. Корсуна; ред., вступ. ст. и коммент. М. И. Стеблин-Каменского. — СПб. : Наука, 2015. — 259 с. — (Литературные памятники / Российская акад. наук). — Репр. воспроизведение изд. 1963. — ISBN 978-5-02-038253-4.
Buisson, Ludwig. Der Bildstein Ardre VIII auf Gotland : [нем.] // Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, Philologisch-historische Klasse, Dritte Folge. — Göttingen, 1976. — № 102. — ISSN0930-4304.
Die Geschichte vom starken Grettir, dem Geächteten : [нем.] / Übertragen von Paul Herrmann. — Düsseldorf, Köln, 1963. — Bd. 5. — (Sammlung Thule).
Sögubrot af Fornkonungum// Sögur Danakonunga, udg. av C. af Petersens och E. Olson, København 1919—1925 (Samfund 46,1). Dänische Übersetzung: C. Ch. Rafn, Nordiske Kaempe-Historier, Bd. III (1824).
Saxo Grammaticus, Gesta Danorum, rec. et ed. J. Olrik et H. Ræder, Bd. I (1931), Lib. VII, c.X.; Lib. VIII, c.IV.
Uecker, Heiko. Die altnordischen Bestattungssitten in der literarischen Überlieferung. — München : Schön, 1966. — 179 s. — München, Phil. F., Diss. v. 3. Okt. 1966.