Васильев, Борис Александрович (этнограф)
Борис Александрович Васильев (17 февраля 1899, Москва — 17 ноября 1976, Москва) — советский этнограф-сибиревед, антрополог, литературовед и религиозный деятель. Кандидат исторических наук, хранитель музейных фондов Музея антропологии МГУ (1936/1937—1940 и 1953—1960), член Тунгусской экспедиции (1927—1928). Подвергался антирелигиозным репрессиям. БиографияРодился 17 февраля 1899 года в Москве в семье врача. Учился в частной гимназии Андрея Адольфа на Арбате[1] В 1919[1]—1925[2] годах обучался на биологическом отделении[1] физико-математического факультета Московского университета по специальности «народоведение»[2]. Учился у профессора Б. А. Куфтина, принадлежавшего к культурно-исторической школе в этнографии[1]. Во время учёбы увлёкся русской религиозной философией, посещал семинар И. А. Ильина, где познакомился со священником Сергием Мечёвым[3]. Вступил в общину Катакомбной церкви под руководством Алексия и Сергия Мечёвых и стал прихожанином храма Николая Чудотворца в Клённиках[1], пел в её духовном хоре[4]. С 1924[3] или 1925 года[1] по 1929 год работал в Центральном музее народоведения (ЦМН)[3], занимал должность старшего помощника[1] заведующего отделом Сибири Б. А. Куфтина[1]. Принимал участие в двух этнографических экспедициях: Восточно-финской (1925) и Тунгусской (1927—1928)[2]. Тунгусская экспедиция была организована ЦМН и Антропологическим научно-исследовательским институтом Первого МГУ[5]. В ходе тунгусской экспедиции посетил нанайцев Амура, нивхов Амура и Сахалина, орочей и удэгейцев Приморского края и ороков (уильта) Сахалина и собрал 836 предметов[1]. C 15 июля по 20 сентября 1927 года работал у орочей[6], стал единственным членом экспедиции, наблюдавшим за ритуалом медвежьего праздника у орочей[1], сделал 189 фотографий орочей[6]. В 1929 году подвергся антирелигиозным репрессиям: вместе с другими членами общины Мечёвых был арестован и выслан в город Шенкурск Архангельской области[1] на три года. В ссылке женился на Татьяне Ивановне Куприяновой[4]. С 1936[7] или 1937[2] года по 1940 год являлся заведующим отделом научных музейных фондов (хранителем музейных фондов) Музея антропологии МГУ[2]. Был взят на работу в музей его директором М. С. Плисецким, несмотря на запрет жить в Москве[7]. В 1938 году был тайно[4] рукоположен в священный сан, но не занялся пастырским служением. Во время Второй мировой войны был отправлен в ссылку в Кировскую область, преподавал историю Древнего мира в педагогических институтах в Калинине (сейчас Тверь) и Рязани[1]. Позднее получил разрешение на проживание в Москве для завершения кандидатской диссертации[7]. В 1946 году по материалам тунгусской экспедиции[2] защитил диссертацию «Медвежий праздник орочей: опыт этнографического анализа обряда и мифологии»[8] и получил учёную степень кандидата исторических наук[2]. С 1946 года возглавлял домашний религиозно-философский кружок и религиозную школу для детей в Москве. Среди его учеников был Александр Мень, который вспоминал о нём так[1]:
После смерти Сталина в 1953 году был реабилитирован и окончательно вернулся в Москву[1]. В 1953—1960 годах вновь являлся хранителем музейных фондов Музея антропологии МГУ[2]. Принимал участие в подготовке тома «Народы Сибири» фундаментального издания «Народы мира», предположительно по приглашению М. Г. Левина[9]. В 1954 году умерла жена Васильева[10]. В старости он увлёкся литературным творчеством А. С. Пушкина и написал книгу «Духовный путь Пушкина». Умер 17 ноября 1976 года в Москве, похоронен на Введенском кладбище[1]. БиблиографияНаучные статьи:
Литературоведческие произведения:
Примечания
Литература
|
||||||||||||||||||||||||||
.jpg)
Portal di Ensiklopedia Dunia
