Родился 26 мая 1940 года в Москве. В детстве проявил интерес к скульптуре, занимался у скульптора-анималиста В. А. Ватагина. В 1952 году поступил в художественную школу при Московском государственном академическом художественном институте имени Сурикова. Через год вместе с семьёй переехал в Ригу. Участвовал во Всесоюзных конкурсах детского творчества. В возрасте 15 лет стал вольнослушателем отделения скульптуры Академии художеств Латвийской ССР, в которую и поступил по окончании школы в 1957 году на 2-й курс. Учился у Э. Е. Мелдериса, Т. Э. Залькална. С 1960 года жил в собственном доме в Вецаки. В этом же году впервые был удостоен высокой оценки зрителей и критики на республиканской выставке мастеров изобразительного искусства за бюст американского пианиста Вана Клиберна. В 1962 году окончил Академию художеств, выполнив дипломную работу «Коммунизм — это молодость мира» (гипс) под руководством К. Я. Земдеги. Остался работать в своей alma mater, где с 1962 по 1982 год был старшим преподавателем, с 1982 года — доцентом, с 1987 года — профессором[4][5][6][7].
В 1979 году снялся в документальном фильме Г. В. Франка «Пробуждение», в котором был запечатлён процесс создания скульптурного портрета режиссёра С. М. Эйзенштейна[8].
В 1995—1996 году в Риге на улице Кунгу, 33 открыл курсы скульпторов для талантливой молодёжи[7].
Мать — Ирина Михайловна Васильева (1914—2013), в 1934 году вместе с мужем была репрессирована за «контрреволюционную агитацию в группе», сослана на пять лет в Казахстан[10][11].
Отец — Виктор Зиновьевич Окунчиков (1913—1983), спортивный тренер по верховой езде. После освобождения в 1939 году работал тренером по конной выездке на базе ДОСААФ в Тушино, объездчиком лошадей на ипподроме Василия Сталина[6][12].
Бабушка — Ольга Осиповна Пенерджи (в 1-м браке Васильева; урождённая Габай; 1895, Москва — 1982, Рига), дочь караимского табачного фабриканта, директора «Товарищества табачной фабрики С. Габай» Иосифа Самуиловича Габая (1872—1939). Скульптор, училась во ВХУТЕМАСе, член Союза художников СССР. В 1928 году, после развода, получила годовую визу и уехала в Ригу, где в 1933 году вышла замуж за своего двоюродного брата, сотрудника АО «Майкапар», кандидата коммерции Самуила Симовича Пенерджи (1894, Женева — ?). В 1932—1938 годах продолжила обучение в Латвийской академии художеств. Сотрудничала с Рижской фарфоро-фаянсовой фабрикой М. С. Кузнецова. После смерти Сталина предложила семье дочери переехать к ней в Ригу. Показала работы своего внука Т. Залькалну, который разрешил юному скульптору посещать занятия в Академии художеств как вольнослушателю[10][6][13][14][15].
Творчество
Васильев — мастер скульптурного портрета. Работал в жанре станковой и монументальной скульптуры. Для своих произведений использовал в основном красное дерево, реже — камень и металл. Обращался к восточным и индийским философским мотивам, сакральной теме. Поздние работы затрагивают библейские сюжеты. В 1970—1980-е годы трижды побывал с творческими поездками в Индии, Сингапуре, Малайзии, Шри-Ланке. Одна из поездок в Дели ознаменована встречей с премьер-министром Индирой Ганди, со Святославом Рерихом. Композиции скульптора украшают некоторые храмы Латвии и США. В 1990-е годы несколько раз посещал США. Незадолго до смерти был в Израиле. Участвовал в выставках с 1959 года. Первая персональная выставка открылась в Юрмале в 1971 году[5][10].
В 2015 году в Латвии под авторством И. Дименштейна и И. Яхимович издана книга «Скульптор Игорь Васильев. Сердце большого калибра»[16].
↑ 12Васильев, Игорь Викторович // Бойченко — Геонджиан / сост. библиограф О. Э. Вольценбург ; авторы ст.: Л. А. Беспалова, А. Х. Грансберг, Л. М. Левина … [и др.]. — М. : Искусство, 1972. — С. 186. — (Художники народов СССР : Биобиблиограф. слов. : в 6 т. [4 т., 5 кн.] / Акад. художеств СССР, НИИ теории и истории изобраз. искусств ; редкол.: Т. Н. Горина (отв. ред.), Т. К. Вагнер, Б. В. Веймарн … [и др.] ; 1970—, т. 2).
↑ 123Малнач А.Игорь Васильев (неопр.). Русские Латвии. Дата обращения: 31 августа 2021. Архивировано 30 августа 2021 года.
↑Озолиня М.Листая памяти страницы... (неопр.)Вестник культуры международного рериховского движения. Дата обращения: 31 августа 2021. Архивировано 2 сентября 2021 года.
↑Прохоров Д. А. Крымские караимы и развитие табачной промышленности в Российской империи в конце XIX — начале XX век // МАИАСК. — 2018. — № 10. — С. 343. — ISSN2713-2021. — doi:10.24411/2219-8857-2018-00015.
