Посажен отцом княжить в Новгороде в 1117 году и княжил там до 1136 года. Вислая печать Всеволода данного периода была обнаружена в украинском Глухове[5].
23 января 1131 года Всеволод Мстиславич был разбит чудью в Клине[6].
Стенопись Архангельского собора с изображением князя Всеволода Новгородского[7]
В соответствии с соглашением между Ярополком Владимировичем и отцом Всеволода[8], Ярополк перевёл племянника в Переяславль, но младшие Владимировичи увидели в этом намерение Ярополка сделать Всеволода своим наследником[8]; Юрий Долгорукий выгнал Всеволода и сел в Переяславле сам. Вскоре Ярополк попытался реализовать соглашение со старшим братом путём передачи Переяславля Изяславу Мстиславичу, но вновь неудачно. Изяслав приехал к Всеволоду в Великий Новгород, откуда они совершили совместный поход в Ростово-Суздальское княжество против Юрия Долгорукого. Сражение у Жданой горы (1135) было кровопролитным и безрезультатным. Всеволод Мстиславич бежал с поля боя, из-за чего, в итоге, победу одержало войско суздальцев. Всеволод был изгнан из Новгорода, который стал республикой (1136).
В Московской области на территории Могутовского археологического комплекса обнаружена одна из печатей Всеволода Мстиславича[10].
Всеволод при поддержке новгородского посадникаКонстантина Микульчича вернулся в Новгород, но в 1136 году в городе вспыхнул мятеж: князю припомнили и то, что хотел обменять Новгород на Переяславль, и что бежал с поля битвы во время сражения с суздальцами у Жданой горы. Полтора месяца князь с женою, тёщей и сыновьями сидел в заточении на епископском дворе, а затем его изгнали из города. Борис Греков классифицировал мятеж как «революцию в Новгороде XII века» в 1929 году в статье с весьма характерным названием для того времени «Революция в Новгороде Великом в XII веке», и это событие стало принято называть началом Новгородской республики.
…события 1136 г. в Новгороде следует называть восстанием с большими оговорками. Они развивались не столь внезапно и стремительно, как это бывает при восстании. Новгородцы, по сообщению летописца, «призваша» псковичей и ладожан к себе на вече. Для поездки послов и прибытия приглашённых нужен был не один день. Псковичи и ладожане приехали на вече, надо думать, неодновременно. Само вече не являлось тайным и проводилось легально. Приготовление веча не могла укрыться от Всеволода, который, судя по всему, ждал исхода событий, надеясь на благоприятный их поворот. У князя были основания надеяться на лучшее, поскольку часть бояр поддерживала его, да и на вече, похоже, единства не было, о чём говорит последующее бегство к изгнанному князю группы «мужей новгородских», а также благожелательный приём, оказанный вскоре Всеволоду псковичами, приютившими изгнанника в своём городе. Отсюда ясно, что, применяя термин «восстание» к событиям 1136 г., мы несколько преувеличиваем степень остроты происшедшего. Не лучше ли в данном случае употреблять понятия «выступление», «движение»?[12]
Вече новгородцев 28 мая 1136 года лишило Всеволода новгородского стола и заключило его с семьёй под стражу до 15 июля, когда стало окончательно ясно, что в город прибыл призванный новгородцами новый князь из черниговского дома — Святослав Ольгович.
В этом же году присланный в Новгород князем Святослав Ольгович едва не был убит сторонниками Всеволода, и посадник Константин Микульчич направился в Вышгород к Всеволоду и уговорил его идти во Псков. В 1137 году псковичи приняли Всеволода своим князем, но когда в Новгороде узнали, что Всеволод княжит во Пскове и хочет сесть у них в Новгороде, отправили туда войско во главе со Святославом. Войско состояло не только из новгородцев: Святослав призвал на помощь брата Глеба с курянами и половцами. Псковичи просили «не проливать крови братьев своих», но Всеволод умер сам 11 февраля 1138 года[14], проведя последний год псковским князем. Среди граффити в церкви Благовещения на Рюриковом городище нашли две надписи о смерти Всеволода-Гавриила[15].
Погребён в Свято-Троицком кафедральном соборе Пскова, согласно более поздним источникам (житие, Псковская III летопись) — в церкви великомученика Димитрия Солунского в Довмонтовом городе. Не исключено, что в Димитриевской церкви его останки пребывали в период перестройки Троицкого собора[16].
Мощи его были обретены в 1192 году и перенесены из церкви великомученика Димитрия в заложенный им Троицкий собор. С этого момента, либо с 1284 года (когда при мощах было зафиксировано первое чудо), началось местное почитание[17].
Канонизирован Русской Церковью для общего почитания на Макарьевском соборе1549 года как святой благоверный князь Всеволод Псковский. Память совершается 11 (24) февраляшестеричным богослужением, а также 22 апреля (5 мая) — перенесение мощей, и 27 ноября (10 декабря)[18] — обретение мощей. При Петре I его мощи были закрыты.
Как и над захоронением князя Довмонта, на раке с мощами Всеволода-Гавриила лежал меч, приписывавшийся князю. Впервые в источниках он упоминается в 1569 году, когда посетивший Псков Иван Грозный молился у мощей князя и «удивися мечя его величествию». На перекрестии клинка — надпись-девиз: лат.Honorem meum nemini dabo («Чести своей никому не отдам»). Уже Н. М. Карамзин высказывал сомнения в том, что меч принадлежал собственно князю. Современные исследователи датируют создание меча временем незадолго до канонизации Всеволода-Гавриила[19].
Се страшный князя меч Псковска́го Гавриила.
С ним чести никому своей не отдал он.
Да снидет от него на Александра сила,
И с срамом побежит от нас Наполеон.
Результат вскрытия мощей 27 февраля 1919 года, опубликованный в отчёте VIII-го отдела Народного комиссариата юстиции РСФСР Съезду Советов, был представлен следующим образом: «цинковый ящик, размером 18/10 вершков, в котором оказались остатки разрозненных обгоревших костей, во второй нижней половине мусор из золы, земли, остатков извести и кусочков дерева»[20].
Анна Всеволодовна (Янка; ум. 10 апреля 1128 г.) — умерла ребёнком.
Мстислав Всеволодович (1128—1168) — впервые упомянут в генеалогическом справочнике Д. В. Донского, по мнению польского генеалога Дариуша Домбровского является «историографическим конструктом», никогда не существовавшим в действительности, а упоминание в летописи о нём относится к Мстиславу Всеволодовичу Городненскому[25].
Верхуслава Всеволодовна (ок.1125—15 марта 1162) — жена (с 1137) Болеслава IV Кудрявого (1120/21 — 5 января 1173) — Князя Мазовии (с 1138), Кракова, Куявы, Гнезно и Калиша (с 1146), Сандомира (с 1166), князя всей Польши (1146—1173).
↑Домбровский Д. Генеалогия Мстиславичей. Первые поколения (до начала XIV в.) / Пер. с пол. и вступ. слово к рус. изд. К. Ю. Ерусалимского и О. А. Остапчук. — СПб.: Дмитрий Буланин, 2015. — 880 с. — С. 100—102
↑Лопатин В. В каком году родился и сколько раз женился старший сын Мстислава Великого? // Ruthenica : альманах. — НАН України. Інститут історії України; Центр досліджень з історії Київської Русі, 2016. — Т. 13. — С. 154—165. — ISSN1995-0276.
↑Абакумова В. І.АРХЕОЛОГІЧНІ ЗНАХІДКИ ГЛУХОВА (ЗА ПУБЛІКАЦІЯМИ «СОБОРНОГО МАЙДАНУ») (укр.) // АРХЕОЛОГІЯ ПІВНІЧНО-СХІДНОЇ УКРАЇНИ: ЗДОБУТКИ, СУЧАСНИЙ СТАН ТА ПЕРСПЕКТИВИ. МАТЕРІАЛИ ІІІ Всеукраїнської науково-практичної конференції з міжнародною участю 27 травня 2022 р.. — Суми, 2022. — С. 7-8. Архивировано 20 ноября 2022 года.
↑Чернов С. З. Сфрагистический комплекс из Могутова и его значение для изучения предыстории Московской земли в первой половине XII века. Первые опыты интерпретации // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2003.— № 2 (12). — С. 5—21.
↑Отчет VIII-го (ликвидационного) Отдела Народного Комиссариата Юстиции VIII-му Всероссийскому Съезду Советов / П. А. Красиков // Революция и церковь. — 1920. — № 9—12. — С. 70—82.
