Деревня Давыдовка была занята немецкими войсками в августе 1941 года[1], и оккупация продлилась почти три года — до июня 1944 года[2]. Реализуя нацистскую программу уничтожения евреев, немцы создавали гетто почти во всех городах и населённых пунктах Беларуси, где проживало еврейское население[3][4][5]. Так и в Давыдовке оккупантами было организовано гетто.
Уничтожение гетто
Гетто в Давыдовке просуществовало до 8 февраля 1942 года. В этот день в тридцатиградусный мороз всех ещё живых евреев вывели в лес и расстреляли в полукилометре на северо-запад от деревни[6]. Немцы не участвовали в этой «акции» (таким эвфемизмом нацисты называли организованные ими массовые убийства), всё было организовано и проведено полицаями[ком 1] — местными, из Давыдовки, и из деревень Людвиновка и Просвет. Удалось спастись только двум мальчикам и девушке Лизе Вольфсон. По другим свидетельствам, евреев никуда не гнали, а убили всех прямо в деревне — на улице, во дворах, в огородах. Раненых не добивали в уверенности, что они замёрзнут. Потом заставили местных жителей выкопать яму, свезти туда на лошадях тела убитых и закопать. По данным расследования комиссии ЧГК, были убиты 129 человек[6][7][8][9][10][11][12].
Память
На братской могиле, в лесу, в 1967 году установили обелиск[13][14]. Оштукатуренный кирпичный памятник с временем стал разрушаться. По инициативе Светлогорского райисполкома в 2005 году был установлен новый памятник с текстом: «Боль XX века. // Убивали людей // Лишь за то, что еврейка // Лишь за то, что еврей…». Эскиз памятника сделали скульпторы — Заслуженный деятель искусств Беларуси Андрей Заспицкий и Член Союза художников Кострюков Александр. Текст написал журналист, член Союза писателей СССР, Изяслав Котляров. Строительство памятника провёл строительный трест № 20 Светлогорска под руководством заместителя генерального директора Ламаского Григория Ароновича. Бывший заместитель председателя Светлогорского райисполкома Жданович Евгений Анатольевич смог добиться утверждения памятника, хотя члены художественного совета в Минске были против такой надписи. На плите у памятника выбиты не все фамилии, убитых было больше[7][9][14].
У. Дз. Бурачонак, А. I. Законнiкава, В. В. Звягiн i iнш. (рэдкал.); П. П. Рабянок. (уклад.). «Памяць. Светлагорск і Светлагорскі раён. Кнiга 1». Гісторыка-дакументальная хроніка гарадоў і раѐнаў Беларусі (бел.). — Минск: "Беларусь", 2000. — 511 с. — ISBN 985-01-0254-3.
У. Дз. Бурачонак, В. В. Звягiн, В. I. Кавалёва i iнш. (рэдкал.); П. П. Рабянок. (уклад.). «Памяць. Светлагорск і Светлагорскі раён. Кнiга 2». Гісторыка-дакументальная хроніка гарадоў і раѐнаў Беларусі (бел.). — Минск: "Беларусь", 2003. — 750 с. — ISBN 985-01-0255-1.
Свидетельствуют палачи. Уничтожение евреев на оккупированной территории Беларуси в 1941—1944 гг. / Составители В. И. Адамушко, И. П. Герасимова, В. Д. Селеменев. — 2-е издание. — Минск: НАРБ, 2010. — 199 с. — ISBN 978-985-6372-67-7.
Черноглазова Р. А., Хеер Х. Трагедия евреев Беларуси в 1941—1944 гг.: сборник материалов и документов. — Изд. 2-е, испр. и доп.. — Минск: Э. С. Гальперин, 1997. — 398 с. — 1000 экз. — ISBN 978-985-6279-02-0.
↑В русском языке за служащими коллаборационистских полицейских органов закрепилось разговорное уничижительное название полица́й (во множественном числе — полица́и).
_2a.jpg)
_1a.jpg)
