Дальневосточный отдел Всероссийского союза евангельских христиан (ДОВСЕХ) — структурное подразделение ВСЕХ, координировавшее деятельность церквей евангельских христиан на Дальнем Востоке России и на КВЖД (в Маньчжурии). ДОВСЕХ находился во Владивостоке.
В правление в разное время избирались Николай Николаевич Протасов, Яков Никитич Ходюш, Гавриил Корнеевич Чередник, Иосиф Антонович Вахник и др.
Деятельность
Был создан, предположительно, в 1920 году. Во всяком случае, в материалах Второго съезда ДОВСЕХ, прошедшего во Владивостоке в ноябре 1921 года, упоминается Первый («прошлогодний») съезд[1].
ДОВСЕХ имел 6-8 миссионеров (благовестников), которые работали в Приморье, Хабаровском крае, Амурской области, Маньчжурии и на Сахалине. К проповеди призвались и другие верующие. Например, описан случай, когда верующие из общины Николаевска-на-Амуре проповедовали в колонии прокаженных, расположенной близ города. В результате проповеди уверовали 17 человек, которые были крещены ночью в реке, протекающей у ограды колонии. Один из крещенных был поставлен пресвитером[2].
В январе 1923 года евангельские христиане Сахалинской области, собрав съезд в Николаевске-на-Амуре, приняли решение об организации Сахалинского союза евангельских христиан в составе ДОВСЕХ. Съезд поручил Прирезу (пресвитеру Николаевской общины), Грушину и Кузнецову заняться созданием союза и выработкой устава.
Численность
Титульная страницы журнала Слово и жизнь
Активное миссионерство способствовало росту количества общин и численности верующих. Например, по данным властей, только на территории Приморского края на 1 января 1924 года насчитывалось 56 общин евангельских христиан численностью 876 человек, а на 1 января 1925 года уже 68 общин численностью 1065 человек[3].
Журнал «Луч Истины» (Владивосток), 1918 или 1919 год. Вышло два номера[«ком.» 1].
Сборник «Духовные песни», составлен И. С. Прохановым.
Съезды
За годы существования ДОВСЕХ было проведено 5 съездов. На съездах ДОВСЕХ рассматривались разнообразные вопросы — от создания женских кружков и снабжения общин духовной литературой до организации христианских артелей и кооперативов (в 1922 году было принято решение о создании общего евангельского кооператива Дальнего Востока, который отчислял бы всю свою прибыль на дело Божие)[4] и вероучительных вопросов (например, о том, чтобы принимать в общины адвентистов только через крещение)[5].
Введение института порайонных (т. е. постоянно живущих в месте миссионерства) благовестников и избрание 7 таких благовестников; на основании успешного опыта Спасской трудовой миссии принято решение о создании евангельского кооператива для обеспечения продовольствием бедных, слабых, вдов и сирот, а также для получения средств на миссионерскую деятельность.
Съезд высказался о необходимости активного участия в работе кооперации, массовых товариществ, мелиоративных артелей и т. п. Также подчеркнул оживление работы путем устройства художественных религиозных вечеров, путем организации молодежи в кружки и др[8].
В конце 1920-х годов власти относились к ДОВСЕХ негативно. Так, в 1928 году о ДОВСЕХ (и о его председателе А. И. Савельеве), как о нежелательном явлении, упоминал в своем докладе партийному руководству году заместитель начальника Владивостокского окружного отдела ОГПУ Петр Коркин[9].
По данным эмигрантской евангельской прессы, ДОВСЕХ был ликвидирован в феврале или марте 1930 года. Заметка из журнала «Верность»: «Верующие бегут из Приморья в Китай, буквально в лохмотьях. Огромная нужда в одежде, в белье, в хлебе, в ночлеге.
В первых числах февраля во Владивостоке арестован весь состав дальневосточного совета Евангельских христиан. Некоторые уже высланы в Соловки. Судьба других неизвестна. На Дальнем Востоке верующие объявлены контрреволюционерами. Во Владивостоке верующие лишены религиозных собраний»[10].
По сообщению эмигрантского христианского журнала «Солнце» (Лос-Анджелес, Калифорния), арест руководства ДОВСЕХ произошёл в марте 1930 года. Арестованные позднее были сосланы в Сибирь. Один из лидеров, Николай Николаевич Протасов, в частности, был сослан в Нарымский край[11].
В хабаровском партийном журнале «Пропагандист-агитатор» сообщалось: «Во Владивостоке слушалось дело Владивостокской общины евангелистов, …было установлено, что председатель дальневосточного отделения евангелистов и его заместитель имели связь с японскими разведчиками в Харбине, передавали „руководителю“ харбинской общины евангелистов сведения об СССР»[12].
Комментарии
↑«Неудачный опыт» с изданием «Луча Истины» упоминается во вступительной статье Н. Н. Красева в журнале «Слово и жизнь» № 1-2 за 1922 год. Издание «Луча Истины» было прекращено из-за нехватки средств
↑атериалы съезда содержатся в газете «Утренняя Звезда» № 3-4-5 за 1922 год, С. 7-8
↑Сохранилась групповая фотография участников этого съезда, опубликованная в журнале«Христианин», 1925, №6
↑В журнале «Христианин» №4 за 1927 год опубликована групповая фотография участников этого съезда с соответствующей подписью
Кале В. Евангельские христиане в России и Советском Союзе. Иван Степанович Проханов (1869-1935) и путь евангельских христиан и баптистов. Перевод с нем. Скворцова П. И. = Evangelische Christen in Russland und der Sovetunion [Sowjetunion]. Ivan Stepanovich Prochanov (1869 - 1935) und der Weg der Evangeliumschristen und Baptisten. Von Wilhelm Kahle. — Онкен - Вуперталь и Кассель, 1978. — 627 с.
Потапова Н. В. — Евангельское христианство и баптизм в России в 1917—1922 гг. (на материалах Дальнего Востока). Южно-Сахалинск, изд-во СахГУ, 2014, ISBN 978-5-88811-470-4
Циркулярные указания и переписка окружкома с райкомами ВЛКСМ по организационно-массовой и политической работе // Государственный архив Приморского края. Ф. П-34. Оп. 1. Д. 21. Л. 59-60 (Владивостокский окружной комитет ВЛКСМ).
Информация губкома ВКП(б) «Доклад о развитии сектантства в Приморье по состоянию на 15 марта 1925 г» // Государственный архив Приморского края. Ф. П-61. Оп. 1. Д. 685. Л. 16.
Потапова Н. В. История евангельско-баптистского движения на территории Сахалинской области. — Москва: Информ Принт, 2014. — ISBN 978-5-9902083-9-1.
↑Основатели первых церквей, руководители центральных и региональных союзов церквей, а также крупных миссий
↑Авторы известных трудов по богословию и истории (с элементами исторического богословия), составители документов вероучительного характера, ректоры семинарий
↑Христианские писатели, поэты, публицисты, редакторы религиозных изданий
↑Известные пасторы, христианские мученики, а также верующие, добившиеся известности в нерелигиозной сфере - политике,
спорте и т. д.
_1922.jpg)
_%D0%B2%D0%BE_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%B5,_1924_%D0%B3.jpg)
