Данилов, Александр Анатольевич (историк)
Алекса́ндр Анато́льевич Дани́лов (19 августа 1954 года, Москва) — советский и российский историк, специалист в области новейшей истории России. Доктор исторических наук (1989), профессор. Заслуженный деятель науки Российской Федерации и Республики Адыгея. БиографияОкончил исторический факультет Хабаровского государственного педагогического института (1979) и аспирантуру МГПИ им. В. И. Ленина. Кандидатская диссертация «Комсомол — активный помощник КПСС в воспитании рабочей молодёжи в ходе социалистического соревнования. 1966—1980 гг.» (1985, научный руководитель — О. И. Терновой), докторская — «Партийное руководство развитием творческой активности работающей молодёжи. 1970—1980-е гг.» (1989)[3]. С 1981 года работал в МГПИ: ассистент, старший преподаватель, доцент, профессор кафедры истории КПСС, с 1991 года — заведующий общеинститутской кафедрой истории. Отмечают возникшее с середины 1990-х годов под его руководством научное направление по исследованию проблем инакомыслия в СССР[4]. Заместитель председателя Экспертного совета ВАК РФ по истории (1999—2013). Подготовил 29 докторов и 43 кандидатов наук по отечественной истории. Под руководством А. А. Данилова защитили диссертации известные общественные деятели: президент Академии наук Чеченской Республики Ш. А. Гапуров, депутат Парламента Чеченской Республики М. М. Ибрагимов, политик О. Л. Митволь, адвокат Д. З. Хасавов, журналист Ислам Хатуев и другие[5]. В 2000-е годы совмещал работу на факультете социологии, экономики и права МПГУ с преподаванием на кафедре истории России XX—XXI веков исторического факультета МГУ. Заместитель председателя Научно-методического совета Минобразования РФ (1993—2014). Член Бюро Научного совета РАН по истории революций в России (1994—1997). Эксперт Комиссии по Государственным премиям в области науки (2004—2009). Член Комиссии при Президенте Российской Федерации по реабилитации жертв политических репрессий (2004—2014)[6]. В 2010 году баллотировался на пост директора Института российской истории РАН (выдвинут академиками В. В. Алексеевым и Ю. С. Пивоваровым, а также членом-корреспондентом РАН Р. Ш. Ганелиным)[7][8]. Почётный академик Академии наук Чеченской Республики. Действительный член Российской академии естественных наук, Академии педагогических и социальных наук, Нью-Йоркской академии наук. Автор и соавтор многочисленных учебников истории России для средней школы, руководитель центра гуманитарного образования издательства «Просвещение», главный редактор издания «Исторический журнал: научные исследования» (2010—2014), заместитель председателя редакционного совета «Вестника истории, литературы, искусства» (ОИФН РАН). Входил в состав редакционного совета журнала «Преподавание истории в школе». В 2006 году в издательстве «Просвещение» вышел учебник истории А. О. Чубарьяна, А. А. Данилова и Е. И. Пивовара. По некоторым отзывам, происхождение культа личности и сталинизма объясняется в учебнике в политических представлениях, которые сложились в 1920-е годы: по мере продвижения к социализму классовая борьба будет нарастать[9]. В ряде публикаций взгляды А. А. Данилова на историю СССР характеризуются как «неосталинистские»[10][11]. Скандал с плагиатомВ ноябре 2012 года разгорелся скандал вокруг защиты в возглавляемом Даниловым диссертационном совете Д 212.154.01 диссертаций директора СУНЦ МГУ Андрея Андриянова и политика Владимира Тора, в текстах которых был обнаружен значительный плагиат. Минобрнауки создало комиссию по расследованию, которая 31 января 2013 года рекомендовала запретить Александру Данилову занимать какие-либо должности, связанные с присуждением учёных степеней[12]. Журналистское расследование[13] показало наличие проблем со многими другими диссертациями, защищёнными в совете (плагиат, ссылки на несуществующие публикации)[14]. 1 февраля 2013 года А. А. Данилов был уволен из МПГУ по личному заявлению[15]. ВзглядыО голоде в СССР (1932—1933): «Кто же может утверждать, что не было голода, если умерли миллионы людей. Но термин „организованный голод“ подразумевает эту цель — организацию голода. Какая же власть поставит задачу организовать голод в своей стране? Это же невозможно. Голодомора в том смысле, в каком это сегодня понимается на Украине — как специально организованной акции, — да, не было. И уж во всяком случае, это не был геноцид какого-то конкретного народа. Умирали люди далеко не одной национальности»[16]. Публикации
Книги
Публицистика
Интервью
Примечания
Литература
Ссылки
|
||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
