Добиаш-Рождественская, Ольга Антоновна
О́льга Анто́новна До́биаш-Рожде́ственская (19 (31) мая 1874, Харьков — 30 августа 1939, Ленинградская область) — российский и советский историк-медиевист, первая женщина-медиевист[4], палеограф, член-корреспондент АН СССР (1929), писатель. Дважды доктор, профессор. По характеристике академика Е. А. Косминского — «наиболее крупная величина» ленинградской школы медиевистики после её главы И. М. Гревса[5]. Автор работ по истории католической церкви, монашества и культа святых[4]. БиографияРодилась в Харькове 19 (31) мая 1874 года в семье профессора-историка чешского происхождения А. В. Добиаша. Её брат А. А. Добиаш — учёный-физик, педагог, профессор. С 1895 года училась на Санкт-Петербургских высших женских курсах (Бестужевских), где историю преподавал профессор И. М. Гревс. В 1899 году за участие в политических волнениях была исключена, но затем восстановлена и в том же году окончила курсы. Некоторое время давала частные уроки. С 1907 года по приглашению Гревса стала преподавать на Бестужевских курсах; с 1916 года — профессор[2]. В 1908 году вышла замуж за Д. С. Рождественского[6]. В 1908—1911 годах была в научной командировке[2] во Франции: Сорбонна, Национальная школа хартий (фр. École des Chartes), Высшая школа социальных наук (фр. École des Hautes Études)[1][* 1]. За это время она подготовила диссертацию «La vie paroissiale en France au XIII-e siècle ďaprès les actes episcopaux»[2] и получила степень доктора Парижского университета (1911)[1]. После возвращения на родину преподавала в Петроградском университете, где защитила магистерскую диссертацию «Церковное общество во Франции в XIII в.» (1915) — продолжение и расширение темы научной работы, написанной четыре года назад на французском языке и таким образом, стала первой в России женщиной — магистром всеобщей истории[1][6]. Преподавала на Бестужевских курсах. В 1918 году[6][2] ей было присвоена степень доктора всеобщей истории (диссертация «Культ св. Михаила в латинском средневековье», 1917[1]) — и это был первый прецедент, когда в России такое звание было присвоено женщине[6]. Объектом научного изучения и преподавательской деятельности О. А. Добиаш-Рождественской было западноевропейское Средневековье, особое внимание она уделяла истории крестовых походов. На эту тему она читала курс лекций в Петербурге в 1913—1914 годах, а в первые послереволюционные годы посвятила ей три книги (как отмечала Н. Хачатурян, Добиаш-Рождественской «упорно рекомендовали перевести оценку Крестовых походов в контекст клановых противоречий в средневековом обществе, тогда как ученого интересовало духовное сознание и психология участников движения — воинов-рыцарей, рыцарей-монахов, сельской и городской бедноты, которые искали в этих походах не только возможность обогащения, но и духовного спасения»[4]). Член-корреспондент Академии наук СССР с 1929 года[6][7]. В своё время считалась «наиболее крупной представительницей ленинградской школы медиевистов»[1]. Как отмечал Е. А. Косминский, в Ленинграде вокруг O. A. Добиаш-Рождественской сложилась целая школа, изучавшая вопросы культурной истории (наиболее значимым результатом в этом отношении является сборник «Средневековый быт») и вспомогательных исторических дисциплин[5]. Н. Хачатурян также указывала как великолепную и единственную по своему научному уровню в стране школу латинской палеографии в Ленинграде, созданную О. А. Добиаш-Рождественской[4]. С 1922 года и до самой смерти О. А. Добиаш-Рождественская работала также в Отделе рукописей Государственной Публичной библиотеки в Ленинграде. С конца 1916 и до середины 1917 года О. А. Добиаш-Рождественская состояла в партии кадетов, в связи с чем в августе-сентябре 1919 года подверглась кратковременному аресту[6]. Скончалась 30 августа 1939 года в деревне Большие Изори Лужского района Ленинградской области[8]. Похоронена в Санкт-Петербурге на Литераторских мостках Волковского кладбища[6]. Избранные работы
ПримечанияКомментарииИсточники
Литература
Ссылки
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
