Дёллингер, Игнац фон

Игнац фон Дёллингер
нем. Ignaz von Döllinger
Игнац фон Дёллингер
Дата рождения	28 февраля 1799(1799-02-28)[1][2][…]
Место рождения	Бамберг, Верхняя Франкония, Германия
Дата смерти	14 января 1890(1890-01-14) (90 лет) или 10 января 1890(1890-01-10)[3][4] (90 лет)
Место смерти	Мюнхен, Германия
Страна	Королевство Бавария
Род деятельности	пресвитер, богослов, библиотекарь, историк церкви, историк, преподаватель университета, политик, писатель
Научная сфера	богослов
Место работы	Мюнхенский университет
Альма-матер	JMU
Учёная степень	профессор
Ученики	Джон Дальберг-Актон
Награды и премии	почётный доктор Венского университета[вд]
Медиафайлы на Викискладе

Йоха́нн Йо́зеф И́гнац фон Дёллингер (нем. Johann Joseph Ignaz von Döllinger; 28 февраля 1799 Бамберг, Германия — 10 января 1890 Мюнхен, Германия) — баварский католический священник, историк Церкви и богослов; один из инициаторов движения старокатоликов в Германии в 1870-х годах. Под влиянием тщательного изучения истории церкви и либерального католицизма перешёл от ультрамонтанства к критике светской власти папы.

Род. в семье физиолога и профессора медицины. В 1816 году поступил в университет Вюрцбурга, где изучал историю, философию и естественные науки.

В 1820 году продолжил учёбу в семинарии Бамберга, по окончании которой 22 апреля 1822 года был рукоположён во пресвитера и назначен капелланом в Шайнфельде, Средняя Франкония. В 1826 году защитил докторскую диссертацию «Учение о Евхаристии в первых III веках» (нем. Die Lehre von der Eucharistie in den drei ersten Jahrhunderten). В том же году был приглашён в Мюнхенский университет для преподавания канонического права и церковной истории.

С конца 1820-х активно участвовал в общественно-политических движениях; стал одним из лидеров «Католического движения», выступавшего против стремления германских властей подчинить религию и Католическую Церковь в Германии своим политическим целям. Первоначально придерживался строго ультрамонтанских воззрений. В 1849 году на собрании Католического союза Германии в Регенсбурге произнёс речь «Свобода Церкви» (нем. Die Freiheit der Kirche), где изложил идею автономии немецкого епископата от Рима в той степени, в какой она не будет препятствовать католическому единству. Начиная с 1850 года начал выступать в духе, близком к фебронианству (под псевдонимом Иоганна Николая Гонтгейма) — «Юстин Феброний») — за независимость немецкого епископата от Рима.

В 1857 году вместе со своим английским другом лордом Актоном совершил путешествие в Рим, где был разочарован правлением папы Пия IX и удручён состоянием дел в Папском государстве, что определило его полный отход от ультрамонтанства.

В 1863 году вместе с И. Б. Альцогом и Ганебергом созвал собрание католических учёных в городе Мюнхене^[5].

В своей полемике с «папским абсолютизмом» доходил до отрицания целесообразности существования Папского государства; резко критиковал систему его управления^[6]. Ещё жёстче критиковал попытки возрождения схоластического богословия, предпринимавшиеся иезуитами. В «Письмах Януса» (в соавторстве с другими, в том числе лордом Актоном и Иоганном Фридрихом, под псевдони­мами Янус и Квиринус), вышедших в 1869 году, подверг критике обскурантизм Силлабуса (Syllabus Errorum).

В преддверии и в ходе Ватиканского обора 1869—1870 гг. был идейным вождём либеральной партии, противостоявшей ультрамонтанам. Критиковал догматические положения о примате и непогрешимости папы по существу (с точки зрения истории и теологии) в отличие от оппозиции на самом Соборе, в основном полагавшей их только лишь несвоевременными. Его книга «Папа и Собор» (нем. Der Papst und das Konzil), вышедшая в 1869 году под псевдонимом «Янус»^[7], была занесена в Индекс запрещённых книг накануне открытия Собора.

Под псевдонимом «Quirinus» в 1869—1870 годах в соавторстве с И. Губером опубликовал в Augsburger Allgemeine Zeitung 69 писем, в которых доказывал богословскую и историческую несостоятельность догмата о папской вероучительной непогрешимости. Письма были источником сведений о ходе Собора для внешнего мира; сами же авторы получали информацию от либерально настроенного папского библиотекаря Августина Тейнера (нем. Augustin Theiner). Возглавил протест 49 профессоров Мюнхенского университета; в августе 1870 года выпустил декларацию против соборных решений.

В 1871 году, после отказа подписаться под определениями Собора, Мюнхенский архиепископ Грегор фон Шерр отлучил его от Церкви. Уклонился от возможности епископского поставления голландским старокатолическим епископом Хенриком Лоосом (Henricus Loos). В 1873 году королём Людвигом II был назначен президентом Баварской академии наук. В 1874 и 1875 годах в Бонне председательствовал на «Конференциях воссоединения», имевших целью содействовать объединению Церквей, сохранивших веру и каноническое устройство исторического христианства. Его понимание вопросов христианского единства изложено в книге Über die Wiedervereinigung der christlichen Kirchen (1888).

Также был известен как неутомимый борец против предрассудков и антисемитизма. Его перу принадлежат очерки по еврейскому вопросу, в своё время вызвавшие заметный интерес: «Евреи в Европе» (Akademische Vorträge, отд. I, 1888; переведён на русский язык в «Восходе», 1888, 8—9, «Рассвете», 1881, 38—43 и «Веке», 1882, 9).

Последнее напутствие принял от старокатолического священника. Похороны Дёллингера организовал его друг Иоганн Фридрих, ставший затем его биографом. Похоронен на Южном кладбище Мюнхена.

• Православная энциклопедия. Т. XIV, М., 2006, стр. 507—508.
• Деллингер, Игнац фон // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.

• Форстен Г. В. Деллингер, Иоанн-Иосиф-Игнатий // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.