Златые горы (фильм, 1931)
«Златы́е го́ры» (рабочее название: «Счастли́вая у́лица»[2][3][1]) — советский чёрно-белый художественный фильм, снятый в 1931 году кинорежиссёром Сергеем Юткевичем по сценарию, написанному совместно с Андреем Михайловским, Владимиром Недоброво и Лео Арнштамом. Фильм вышел в прокат 6 сентября 1931 года[2]. СюжетФильм посвящён процессу формирования революционного сознания у рабочего, недавно ставшего горожанином. Действие происходит на фоне забастовочного движения, зародившегося в 1914 году на бакинских нефтяных промыслах, и его влияния на рабочих петербургского металлургического завода «Крутилов и сын». На заводе возникла забастовка, отмеченная ростом числа новых рабочих. Среди принятых был крестьянин Пётр, который приехал в город в поисках заработка для улучшения своего разорённого хозяйства. Сын владельца завода, работающий инженером, пытается использовать Петра как вожака наименее сознательных рабочих. Под влиянием мастера завода Пётр участвует в покушении на большевика Василя. После того как он вынужден помочь раненому большевику, Пётр оказывается среди революционно настроенных рабочих. Письмо из деревни о серьёзном финансовом кризисе завершает его переход на сторону бастующих[2]. В ролях
Съёмочная группа
История созданияФильм «Златые горы» был задуман в цикле «История фабрик и заводов». Сценарий картины основан на реальных событиях борьбы на Путиловском заводе в 1912—1914 годах. Сценарий был одобрен после обсуждения между Сергеем Юткевичем и членами рабкоровского объединения журнала «Рабочий и театр»[3]. Является первым советским звуковым фильмом на историко-революционную тематику[5]. Картина была начата в немом варианте, а закончена в звуковом[6]. Композитор Дмитрий Шостакович, написавший музыку к фильмам «Встречный» и «Златые горы», считал работу «важной для себя и переломной в своей кинобиографии»[7]. Фильм повторно вышел в прокат в августе 1936 года[2][1]. ВосприятиеКритикаПисатель Яков Гринвальд в газете «Вечерняя Москва» отмечал, что «дешёвая театральность фильма значительно ослабляет художественную ценность фильма», но само собою «не могут и не должны умалять значений новинки». В завершении своей статьи он назвал фильм «большим художественным произведением советской кинематографии»[8]. Журналист Абрам Аграновский в своей рецензии на страницах газеты «Правда» писал, что при незначительной «художественной вольности», картина может получить неправильное политическое разрешение. По утверждению Аграновского, показать переделку крестьянина без топанья на «мужика» и без переоценки в то же время его роли в революции считается нелёгкой задачей для художника. Музыка к фильму, по мнению Аграновского, «настолько выразительна и по технике передачи, и по самому содержанию, по композиции, что в ряде мест не дополняет картину, а заполняет её»[9]. В первом томе четырёхтомной энциклопедии «История советского кино. 1917—1967», изданном в 1969 году, утверждалось, что после выхода фильмов «Златые горы» и «Встречный», к режиссёру Сергею Юткевичу «пришла подлинная творческая самодеятельность»[10]. Критики Юрий Ханютин и Майя Туровская в своей статье про Сергея Юткевича в издании «Кино. Энциклопедический словарь» утверждали, что режиссёр в фильме «Златые горы» впервые применил на практике принцип контрапункта звука и изображения[6]. Историк кино Альберт Гаспарян, автор книги «Кино Армении», изданной в 1994 году, написал, что такие фильмы как «Путёвка в жизнь», «Златые горы», «Встречный» и «Чапаев» показали, как велики возможности использования слова в кино. По утверждению Гаспаряна, в этих фильмах, звучащих с экрана, слов и музыки «было ровно столько, сколько необходимо, чтобы обогатить пластический образ, который перестал быть немым и превратился в звуковой»[11]. НаградыВ 1932 году фильм получил премию Национального совета кинокритиков США за лучший фильм на иностранном языке[12][13]. КомментарииПримечания
Литература
Ссылки
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
.png)
Portal di Ensiklopedia Dunia
