Иванов, Сергей Васильевич (этнограф)
Серге́й Васи́льевич Ивано́в (29 мая [10 июня] 1895, Санкт-Петербург — 5 сентября 1986, Ленинград) — российский советский этнограф и искусствовед, специалист по изобразительному народному творчеству, орнаменту народов СССР, сибиреведению. Доктор исторических наук (1965). Автор трудов по искусству и духовной культуре народов Сибири, создатель классической типологии сибирского орнамента. БиографияВоспитывался матерью, которая была белошвейкой. Внук регента Казанского собора А. С. Фатеева по отцовской линии[2]. В 18 лет поступил в художественные классы живописного рисования художника Я. Гольдблата[3]. В Первую мировую войну ему удалось избежать службы в армии как единственному кормильцу семьи — в 1914—1919 годах он работал на предприятиях Петрограда и содержал свою мать. Параллельно с работой Сергей Васильевич посещал вечерние курсы для взрослых, где прошёл курс гимназии[3]. В конце 1919 года переехал из Санкт-Петербурга в село Кичма Уржумского уезда Вятской губернии, где получил место учителя рисования и товарища председателя школьного совета в школе 2-й ступени[3][4]. В 1921 году молодой учитель был откомандирован в Петроград для получения высшего образования, и в 1921—1925 годах Иванов — студент факультета общественных наук Петроградского университета. Эти годы во многом определяют научную стезю будущего учёного. Сергей Иванов посещает лекции профессора Бориса Леонидовича Богаевского по истории, искусству и религии античного мира. Под влиянием именитого советского этнографа Льва Яковлевича Штернберга начинает систематически и целенаправленно собирать материалы по изобразительному искусству первобытных народов, в том числе и по орнаменту; под влиянием Владимира Германовича Богораза — увлекается проблемами аниматизма. Состоит в исследовательском этнографическом кружке, которым руководили профессора Богораз и Штернберг[5]. С 1923 года Сергей Иванов начинает приобретать практику музейной работы в Музее антропологии и этнографии и Этнографическом отделе Русского музея, исполняя для них также различные живописные и графические работы[6]. МАЭ на долгие годы станет для Иванова основным местом работы: в 1929 году он будет утверждён в должности научного сотрудника II разряда по эволюционному отделу МАЭ, а в 1931 — научным сотрудником I разряда и заведующим отделом оформления[1]. Кроме того, по окончании учёбы с 1925 по 1931 год Сергей Васильевич остаётся преподавать на этнографическом отделении географического факультета ЛГУ по приглашению профессора Штернберга[7]. В 1925—1927 годах Иванов выступает с рядом докладов по проблемам социологии и теории первобытного искусства: «Методологическая проблема в социологии изобразительных искусств»; «Орудия художественного познания (принципы организации художественных произведений)»; «Изображение дерева в орнаменте народов СССР (тунгусский круг)»; «Эволюция изображения мирового дерева и птиц в орнаментике финнославянских народов»[8]. в 1931—1935 годах Иванов — доцент Института народов Севера и Ленинградского государственного педагогического института[4]. Не прошли даром и уроки живописи у Гольдблата — так в 1932 году Сергей Васильевич выполнил по заказу Зоологического института АН СССР 18 акварельных рисунков разного размера для выставки «Дарвинизм»[9]. С 1933 года Иванов состоит научным сотрудником в Ленинградском отделении Института этнографии АН СССР, возникшем на базе МАЭ и ИПИН’а[1]. В целом, в 30-е годы Иванов значительно меньше печатался и выступал с докладами. Этот период он посвятил исследованию музейных коллекций страны, посвящённых сибирскому народному искусству и шаманству. Для это цели он практически ежегодно выезжал в командировки. По его собственным словам, он посетил 25 музейных хранилищ, сделав несколько тысяч зарисовок, копий, фотографий с экспонатов для дальнейших исследований[9]. 16 июня 1935 года Иванову «в знак признания крупных научных достижений» была присвоена учёная степень кандидата исторических наук без защиты диссертации[комм. 1][11]. С 1938 по 1949 год — доцент ЛГУ на филологическом, а затем — на восточном факультете[12]. В декабре 1942 года Иванов был эвакуирован вместе с супругой из блокадного Ленинграда в Казань, а затем — в Сталинабад, где до 1945 года работал директором Республиканского Музея Таджикского Филиала АН СССР и читал лекции по музееведению в Сталинобадском педагогическом институте. В мае 1945 года он возвращается в Ленинград и продолжает свою работу в Институте этнографии и преподавательскую деятельность в ЛГУ[4][13]. В своих работах он уделял особое внимание проблемам первобытного мышления, психологии первобытного человека, диффузии культур. В двух монографиях, вышедших в 1963 и 1979 годах, Иванов раскрывает значение скульптуры у народов Сибири. Он наглядно показывает, что вплоть до первой четверти XX века скульптура создавалась главным образом с религиозной целью и не рассматривалась как отдельный вид искусства. Её самую значительную часть составляют изображения, созданные с целью удачных охоты и рыболовства. Изображения же людей почти всегда связывались с представлениями о духах или душах умерших родственников[14]. В 1954 году был награждён орденом Трудового Красного Знамени[15]. С 1962 по 1971[уточнить] год Иванов является заведующим отделом Сибири в МАЭ[4]. 13 февраля 1965 за монографию «Орнамент народов Сибири как исторический источник» ему была присвоена степень доктора исторических наук[13]. В 1970 Иванов был переведён на пенсию, и вскоре принят на должность консультанта — доктора наук, в которой оставался до 1 февраля 1986 года[11][15]. 5 сентября 1986 года, спустя полгода после окончательного выхода на пенсию, Сергей Васильевич умер. Он был похоронен в колумбарии крематория рядом с супругой Т. В. Саглиной[15]. Личная жизньВ свободное время увлекался рисованием карикатур и акварельных рисунков. Был трижды женат[15]:
Детей у Сергея Васильевича не было. БиблиографияС. В. Иванов — автор более опубликованных 100 работ, редактор более 10 работ[11]:
Комментарии
Примечания
Литература
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
