Клуб был создан группой российских политиков, мыслителей и общественных деятелей государственно-патриотической направленности в сентябре 2012 года во время празднования 1150-летия города Изборска при поддержке губернатора Псковской области А. А. Турчака. Председателем клуба был избран писатель А. А. Проханов, а исполнительными секретарями — В. В. Аверьянов и А. А. Нагорный[3]. По мнению немецкого политолога Умланда Андреаса, в её состав входит ультраконсервативный фланг сторонников президента РФ Владимира Путина[4].
Своё название организация получила от псковского села Изборск вблизи границы с Эстонией, где состоялось первое заседание в канун празднования его 1150-летия[5]. Её встречи, согласно официальной информации на сайте клуба, проходили в Екатеринбурге, Ульяновске, Санкт-Петербурге, Саратове, Брянске, Белгороде, Туле, Калуге, Омске, Нижнем Новгороде, Оренбурге, Донецке и других городах, а также в Якутии, Дагестане и в Крыму. Выездные заседания клуба проходили в Приднестровье, Сирии, Сербии, Китае, Иране и других странах.
В 2015 году организация получила президентский грант для некоммерческих организаций в размере 10 млн руб. В описании проекта указано, что организация постарается разъяснить «что есть Русский мир»[6].
Цели и задачи
Одним из направлений деятельности клуба называется примирение исторических эпох и синтез лучшего, что в них было[7].
Влияние
Организация имеет значительные финансовые ресурсы и связи в Кремле, в её заседаниях участвовали министр культуры РФ Владимир Мединский, губернаторы многих областей и главы республик (Якутия, Дагестан, Чечня). Считается, что «Изборский клуб» отображает взгляды консервативной части российской элиты[8].
Критика и скандалы
Деятельность и идеалы Изборского клуба подверглись наиболее суровой критике со стороны ведущего научного сотрудника РИСИП. В. Мультатули в его статье «Редиска наоборот, или куда ведёт Изборский клуб?»[9]:
Идеологию «изборцев» можно назвать по имени их председателя А. А. Проханова — «прохановщиной», как любили давать такие определения большевики. Это явление чрезвычайно опасное именно своим соглашательством, попыткой соединить несоединяемое, белое с чёрным, Бога с дьяволом. «Прохановщина» гораздо опаснее явной коммунистической и леворадикальной идеологии… Проханов хочет соединить воедино палачей и жертв, разрушителей и созидателей, революционеров и охранителей. Попытка соединить воедино добро и зло — наиболее опасная основа «прохановщины».
В мае 2015 года по заказу Изборского клуба была изготовлена «Державная икона Божьей Матери», на которой вместе с Иосифом Сталиным были изображены советские маршалы. Презентация состоялась в ходе награждения литературной премией «Прохоровское поле» в Белгородской области. Александр Проханов сравнил советского исторического деятеля с Моисеем и Мао Цзэдуном, назвав его победоносным лидером, лидером с флагом победы. Авторы статьи на bbc.com Михаил Поплавский и Ольга Алисова сообщают, что Белгородская митрополия открестилась от причастности к богослужению на Прохоровском поле и высказалась против определения изображения как иконы, так как фигурирующие на ней люди не были причислены к лику святых[11]. В то же время икона не нарушает канонов Церкви[12], поскольку указанные персонажи изображены не как святые — без нимбов, и расположены под омофором (покровительством) Богородицы. В июне Александр Проханов представил икону в Саратовской области, что снова вызвало негативную реакцию местной православной епархии[13].
Члены клуба
По информации самого клуба, его членами являются[14]:
Журнал освещает деятельность Изборского клуба, публикует его доклады и декларации, отчеты о поездках и круглых столах, освещает события и тенденции, которые участники Изборского клуба считают важными[16].
Умланд А. Новые праворадикальные интеллектуальные круги в России: Антиоранжевый комитет, Изборский клуб и клуб «Флориан Гейер» // Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре. — 2014. — № 2 (94). — С. 88-96.
Погорелов А. С., Шабаров В. Д. «Изборский клуб» как продолжатель дела оппозиции 1990-х годов // Молодой учёный. — 2015. — № 13 (93). — С. 579—583.
Мультатули П. В.«Редиска наоборот». Куда ведёт Изборский клуб? // «Православный» сталинизм. Вопросы и ответы / сост. К. Б. Грамматчиков. — М.: РИСИ, 2016. — С. 180—204. — 322 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-906549-59-4.
Корнейчук Б. В. Принципы и противоречия Изборской доктрины // Социум и власть. — 2018. — № 3 (71). — С. 72—79.
Бараков В. Н. Новая Идеология в трактовке Изборского клуба // Творчество В. И. Лихоносова и актуальные проблемы развития языка, литературы, журналистики, истории : Материалы VI Всероссийской научно-практической конференции, Краснодар, 27 мая 2022 года / Отв. редактор Ю. М. Павлов. — Краснодар: Кубанский государственный университет, 2022. — С. 11-16.
Бараков В. Н. Русская идеология на переломе эпох: публикации «Изборского клуба» в газете «Завтра» (апрель-сентябрь 2022 года) // Казанская наука. — 2022. — № 9. — С. 29-31.
Кузьмин А. Г. От ностальгии к утопии: имперские проекты А. Проханова и «Изборского клуба» // Астраханские Петровские чтения: материалы VI Международной научной конференции «Петр Первый и имперские практики фронтирного пространства», Астрахань, 24 ноября 2021 года. — Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет», 2022. — С. 106—112.
