Настольная медаль, пожалованная кошевому атаманувойска Запорожского императрицей Екатериной Великой в 1763 году, «в знакъ Iмператорской ко всему Запорожскому войску милости за ихъ верность i усердие». Прорись. 65 мм. Серебро. 1763 год[1]
Знамя (хору́гвь) — символ войсковой (и полковой) организации. Обычно хранилось в Войсковом храме и выносилось в особо важных случаях (праздник, похороны атамана).
Бунчу́к — знак ставки, символ атамана на походе, принадлежал войсковому соединению. В мирное время хранился в храме. Войсковой бунчук был сделан из волоса конского хвоста.
Булава́ — символ военной власти, которой наделён атаман (гетман).
Насе́ка — посох с металлическим навершием, на котором первоначально насекались имена атаманов. Символ гражданской власти атаманов всех степеней.
Па́лица, украшенная серебряными кольцами — символ войскового судьи.
Каждый из клейнодов составлял принадлежность какого-либо должностного лица в казачьем войске. В разных казачьих войсках существовали некоторые отличия в предназначении и составе клейнодов. Так, например, войсковая печать, которой скреплялись все войсковые документы, была символом полномочий писаря в Войске Запорожском, а в Войске Донском печать (на рукояти или перстне) вручалась атаману при выборах.
В XVII веке вошло в обыкновение называть знаки достоинства гетмана и вообще символы Войска Запорожского, в первую очередь булаву, бунчук, знамя и печать, а также литавры и арматы (пушки). Свидетельств источников, документальных и повествовательных, а равно материальных и изобразительных, об этих знаках сохранилось немного и при этом они имеют характер отрывочных и кратких сообщений или упоминаний.[3]
По летописям, клейнодами Войска Запорожского являлись: «коро́гва[6][Комм 1] королевская, златописанная», бунчук, булава, палица, печать «сре́бная» (серебряная), «котли медные великие с добошем» (литавры), арма́ты[7][Комм 2] (пушки), пернач, значки и трости. Впервые клейноды пожалованы запорожскому войску Стефаном Баторием в 1576 году, позднее русскими государями[4], как признаки независимого существования низовых казаков. Затем клейноды запорожцам жаловали и русские императоры (императрицы): в 1708 году — Пётр I, в 1734 году — Анна Иоанновна, в 1763 году — Екатерина II.
Каждый из клейнодов составлял принадлежность одного лица. Все они хранились, исключая «палок до литавр» и «войсковых армат», или в сечевой Покровской церкви, или в войсковой скарбни́це (казне), откуда выносились только по особому приказу атамана. «Палки до литавр» находились всегда в курене войскового до́вбыша (барабанщика), а арматы — в цейхгаузе или сечевой пушкарке. Теперь клейноды можно видеть в музеях частных и учёных обществ (особенно в Одесском музее истории и древностей, в музее Московской оружейной палаты и других).
Воспоминания запорожца … Каждые полгода они выбирали военачальника, кошевого, который, отправившись в церковь, торжественно принимал знаки своего достоинства, получаемые им от русской государыни и состоявшие из особой шапки, булавы, пернача, трости и бунчука. …
↑История производства часов в Украине(рус.). // Сайт «“KLEYNOD” Українські годинники» (www.kleynod.ua). Дата обращения: 30 июля 2014. Архивировано 17 февраля 2012 года. — см. архивную версию страницы.