Какодемономания

Какодемономания (от др.-греч. κᾰκοδαίμων — одержимый злой силой (состоит из κᾰκός «злой» + δαίμων «дух», «демон») + μανία — страсть, безумие; англ. cacodemonomania) — устаревшее понятие психиатрии, синонимичное такими терминами как «демономания» и «демонопатия», обозначавшими разновидность мономании (также устаревшего на данный момент расстройства), при которой больной одержим идеями «вселения» в него одного или нескольких «демонов», либо самого Сатаны^[1][2].

Какодемономания — один из двух типов демономании, которые выделял Жан-Этьен Доминик Эскироль в своей книге «О душевных болезнях, рассматриваемых в медицинских, гигиенических и судебно-медицинских отношениях» (фр. «Des Maladies mentales considérées sous les rapports médical, hygiénique et médico-légal») (1838)^[1].

Сотни лет одержимость «злыми духами» считалась причиной психических расстройств^[1].

В современной же медицине термин «одержимость демонами» («демономания») не является диагнозом МКБ-10 или DSM-5, хотя в МКБ-10 есть описание расстройства «F44.3 Транс и одержимость» для которого характерна вре́менная потеря личностной идентичности и полная неосознанность окружающего. В адаптированной для использования в Российской Федерации версии МКБ-10 имеется уточнение: «некоторые поступки больного управляются другой личностью, духом, божеством, или „силой“»^[3]. В МКБ-11 расстройство транса и одержимости разделилось на два различных диагноза: трансовое расстройство и трансовое расстройство одержимости^[4].

Часто у тех, кого называли «одержимым демонами» наблюдались типичные симптомы таких неврологических заболеваний и/или психических расстройств, как истерическое расстройство личности, психозы различной этиологии, в том числе шизофрения, маниакальный синдром, синдром Туретта, эпилепсия или расстройство множественной личности. При этом бредовая убеждённость в собственной одержимости демонами чаще встречается у лиц с шизофренией^[5].

В настоящее время бред одержимостью демонами встречается, но редко^[5].

• Какодемон

• Salmons P. H., Clarke D. J. Cacodemonomania // Psychiatry. — 1987. — Т. 50, № 1. — С. 50—54. — PMID 3575553.
• Джуан С. Какодемономания: экзорцизм, или Одержимость дьяволом // Странности нашего мозга / пер. А. А. Давыдова. — М.: Рипол Классик, 2008. — ISBN 978-5-386-00749-2.
• Kemp S., Williams K. Demonic possession and mental disorder in medieval and early modern Europe (англ.) // Psychological Medicine^[англ.] : journal. — 1987. — Vol. 17, no. 1. — P. 21—9. — PMID 3554292.
• Henderson J. Exorcism and possession in psychotherapy practice // Canadian Journal of Psychiatry^[англ.]. — 1982. — Т. 27, № 2. — С. 129—134. — PMID 7066843.
• Maniam T. Exorcism and psychiatric illness. Two case reports (англ.) // Medical Journal of Malaysia : journal. — 1987. — Vol. 42, no. 4. — P. 317—319. — PMID 3454406.
• Pfeifer S. Belief in demons and exorcism in psychiatric patients in Switzerland (англ.) // British Journal of Medical Psychology : journal. — 1994. — Vol. 67 (Pt 3). — P. 247—258. — PMID 7803317.
• Barry L. Beyerstein. Dissociative States: Possession and Exorcism / Edited by Gordon Stein, Ph.D.. — Prometheus Books, 1995. — С. 544—552. — 871 с. — ISBN 1-57392-021-5.
• Tajima-Pozo, K., Zambrano-Enriquez, D., de Anta, L., Moron, M., Carrasco, J., Lopez-Ibor, J., & Diaz-Marsa, M. Practicing exorcism in schizophrenia // BMJ Case Reports. — 2011. — Т. 2011. — doi:10.1136/bcr.10.2009.2350. — PMID 22707465. — PMC 3062860.
• Ross C. A., Schroeder B. A. & Ness L. Dissociation and symptoms of culture-bound syndromes in North America: a preliminary study (англ.) // Journal of Trauma & Dissociationn : journal. — 2013. — Vol. 14, no. 2. — P. 224—235. — doi:10.1080/15299732.2013.724338. — PMID 23406226.