Кодзоев, Нурдин Даутович
Нурдин Даутович Кодзоев (ингуш. Коазой Дауда Нурдин; 16 марта 1961, Кантышево, Чечено-Ингушская АССР — 3 июня 2022) — российский ингушский историк, археолог и писатель, кандидат исторических наук, заведующий отделом истории Ингушетии Ингушского научно-исследовательского института гуманитарных наук, научный сотрудник Археологического центра имени Е. И. Крупнова, директор Ингушского музея краеведения, ответственный редактор монографии «История Ингушетии» (2011). БиографияРодился 16 марта 1961 года в селе Кантышево Назрановского района Чечено-Ингушской АССР. В 1978 году окончил среднюю школу № 1 в Назрани[1]. В 1979 году поступил на исторический факультет Томского государственного университета. В 1984 году перевёлся на заочное отделение исторического факультета Чечено-Ингушского государственного университета (ЧИГУ; сейчас Чеченский государственный университет) в Грозном, окончил его в 1988 году[2]. Имеет учёную степень кандидата исторических наук[3]. В 1984—1986 годах проходил срочную службу в Вооружённых силах СССР в стройбате в Петрозаводске Карельской АССР[2]. В 1984 году[2] и в 1986[2]—1989[4] годах преподавал историю в восьмилетней школе в Альтиево (сейчас административный округ Назрани) и в школе-гимназии № 1 в Назрани[2]. В 1994 году опубликовал статью «Магас — город магалонов» в газете «Ингушетия», в которой предложил для новой столицы Ингушетии название Магас в честь столицы древней Алании. Это предложение было принято руководством Ингушетии и новую столицу назвали Магасом[5]. С 2004 года работал в Ингушском научно-исследовательском институте гуманитарных наук, занимал должности заведующего отделом истории Ингушетии, заведующего отделом древней и средневековой истории Ингушетии и заведующего сектором историко-культурного наследия Ингушетии при отделе истории Ингушетии[6]. Являлся директором Ингушского музея краеведения, директором Фонда поддержки науки и культуры ингушей, научным сотрудником Археологического центра имени Е. И. Крупнова в Назрани[4]. Работал литературным сотрудником детского журнала «СелаIад» («Радуга)», начальником отдела Инспекции по охране памятников при Министерстве культуры Ингушетии, корреспондентом газет «Ингушетия» и «Голос Назрани», преподавателем истории России в Малгобекском представительстве Современной гуманитарной академии, преподавателем истории Ингушетии и обычного права народов Кавказа в Назрановском филиале Северо-Кавказского технического университета[2]. Проживал в Магасе[7]. Умер 3 июня 2022 года, похоронен в Кантышево[8]. ДеятельностьСфера научных интересов — древняя и средневековая история ингушей[9]. Является автором более 200 научных работ по истории, языку и культуре Ингушетии, Кавказа и России[4], а также ответственным редактором более 100 научных работ[10]. Является ответственным редактором и одним из авторов монографии «История Ингушетии» (2011), соавтором коллективной монографии «Ингуши» из серии «Народы и культуры» и сборника сказаний и героико-эпических песен «Нартский эпос ингушей»[4][10]. Является составителем словарей с ингушским языком: «Ингушско-русский словарь терминов», «Ингушско-русский и русско-ингушский словарь терминов», словарь «Астрономические термины» и «Словарь компьютерных терминов»[11]. Принимал участие в археологических раскопках на территории Магаса, Назрани, Карабулака, а также Назрановского и Сунженского районов[12]. Писал стихи и детские книги на ингушском языке, публиковался в альманахе «Лоаман Iуйре» (с ингуш. — «Утро гор»), журналах «Литературни ГIалгIайче» («Литературная Ингушетия») и «СелаIад» («Радуга»)[5]. Написал около 50 картин[13]. Библиография
Награды и признание
КритикаС. М. Перевалов, старший научный сотрудник Отдела истории и этнографии Кавказа Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований, в отзыве на учебник «История ингушского народа: С древнейших времен до конца XIX века» для 7-9 классов критикует Кодзоева за ненаучный метод ретроспективного поиска предков, стремление «аланизировать» прошлое ингушского народа и этноцентрическое видение истории и называет учебник «типичным образцом современных „национальных“ историй в постсоветских и российских республиках, озабоченных поиском своего места в истории»[9]. Примечания
Литература
|
||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
