Корольков, Александр Аркадьевич
Алекса́ндр Арка́дьевич Королько́в (род. 22 марта 1941 года, станция Баюново, Косихинский район, Алтайский край, СССР) — советский и российский философ и писатель, специалист по философии медицины, философской антропологии, философии культуры и русской философии[1][2]. Доктор философских наук, профессор, академик РАО (1992), заслуженный работник высшей школы Российской Федерации (2002). Лауреат премии Президента Российской Федерации в области образования (2001). БиографияВ 1965 году окончил философский факультет Ленинградского государственного университета имени А. А. Жданова, где затем окончил аспирантуру[2]. В 1968—1991 годах работа в ЛГУ имени А. А. Жданова, где в 1983—1991 годах был профессором и заведующий кафедрой философии естественных факультетов[2]. В 1969 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Философия и проблема нормы в медицине»[2]. В 1981 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Диалектика, эволюционная теория и проблемы развития в медицине» (специальность 09.00.08 — философия науки и техники)[2][3]. С 1991 года — профессор кафедры философии Российского государственного педагогического университета имени А. И. Герцена[2]. Ныне — профессор и заведующий кафедрой философской антропологии и истории философии факультета философии человека Российского государственного педагогического университета имени А. И. Герцена[1]. В 1992 году избран академиком Российской академии образования[2]. Научная деятельностьВ своих трудах 1966-1986 годах с опорой на материалы биологии и медицины медицины и биологии занимался разработкой философских основания теории нормы (нормологии), которую, как отмечает философ П. В. Алексеев, рассматривал «как область знания об оптимальном развитии человека». Корольковым с критических позиций осмысливались как ограниченность, так и достоинства понимания нормы в качестве идеального и среднестатистического вариантов. Он исследовал диалектику взаимодействия патологии и нормы, а также ту роль, которую играют в эволюции норм аномалии. Основываясь на своей концепции нормологии Корольков затем занимался разработкой теории долголетия, намереваясь выявить многоуровневую детерминацию человеческого долголетия а космическом, популяционном, социальном и экологическом аспектах[2]. Также исследовательская деятельность Королькова касалась изучения творческого наследия философа К. Н. Леонтьева и современных писателей, включая С. П. Залыгина и В. М. Шукшина. Философия Леонтьева представлена как «особый путь» его философии, а сам философ выступает в качестве человека обладающего пророческой силой мысли, поскольку высказывал системно-психологические идеи, выступал с критикой массовой культуры и эгалитарной природы прогресса и прогнозировал наступление заката европейской культуры, а также наступлением в России эпохи атеизма и социализма, что будет для неё испытанием. [2] В своём художественно-философском произведении «Роман небытия» опираясь на исторические факты Корольков нарисовал картину о жизни и судьбе русской эмигрантской интеллигенции 1920-1940-х годах в Чехословакии[2]. Научные трудыМонографии
Статьи
Литературные труды
Примечания
Литература
Ссылки |
||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
