Лежит на левом берегу реки Волги, в 35 километрах к юго-востоку от Костромы. Население — 8193 жителя (2021 год).
История
Название посёлка (бывшего села) происходит от красивого (красного) места на берегу реки Волги, где в древности была пристань, здесь приставали волжские струги.[8]
… Бывшей при дворе нашем фрейлине Прасковье Бутаковой, которая ныне в замужестве лейбгвардии Конного полка за порутчиком бароном Сергеем Строгановым, да брату её родному того же полка отставному ротмистру Петру Бутакову жалуем мы в Костромском уезде село Красное с 325 душами[9].
Основную известность Красное получило как центр ювелирного промысла. К концу XIX века продукция Красносельских ювелирных мастеров встречалась на всех крупных ярмарках России. Основной ассортимент был ориентирован на представителей небогатых слоёв населения — недорогие медные и серебряные украшения, крестики и образа. Ювелирный промысел был развит и в близлежащих деревнях, причём каждая ориентировалась на определённый вид изделий.
В 1904 году была основана Художественно-ремесленная учебная мастерская золото-серебряного дела, положившая начало выработке техники «красносельской скани». Дальнейшее развитие промысел получил в промышленных масштабах с образованием Красносельского ювелирного завода.
В посёлке расположен маслосыродельный завод, а также многочисленные ювелирные предприятия, в том числе второй в России (по итогам 2010 года) ювелирный завод «Диамант»[29].
Общественно-политическая газета «Красное Приволжье»
Рекламная газета «Красносельская Красная площадь»
Достопримечательности
Храм в честь апостолов Петра и Павла. Каменный Петропавловский храм был построен в шестидесятых годах XIX усердием прихожан Богоявленской церкви села Красного, его освящение состоялось в 1864 году. Два храма — древний Богоявленский, ведущий свою историю с 1592 года, и новый Петропавловский — составили прекрасный архитектурный ансамбль в центре села. Но события переломной эпохи российской истории прервали мирную жизнь прихода: летом 1919 года карательный отряд, присланный в Красное для подавления восстания, предал казни несколько сотен местных жителей. Жертвами стали служащие красносельского прихода — священник и дьякон, расстрелянные в ночь с 14 на 15 июля 1919 года. Впоследствии Богоявленский храм был закрыт, а Петропавловская церковь уничтожена. На протяжении многих десятилетий единственным местом молитвы для жителей посёлка оставался Всехсвятский кладбищенский храм.
Храм Богоявления Господня — шатровая церковь на месте Петропавловского храма, построенная во времена Бориса Годунова. В 1962 году была произведена реконструкция храма, и он был восстановлен до состояния, в котором он находился к концу XVII века. В 1990 году он был возвращён православной церкви.
Музей ювелирного и народно-прикладного искусства, содержащий более трёх тысяч экспонатов, к числу которых относится коллекция «красносельской скани», коллекция старообрядческого медного литья, живопись и графика красносельских и костромских художников.
Объект археологического наследия «Культурный слой п. Красное-на-Волге», XVI—XIX вв. — впервые археологические предметы и культурный слой на территории п. Красное-на Волге зафиксированы в 2005 г. в ходе изысканий О. В. Новиковой. В 2017 г. Костромской археологической экспедицией в результате обследования выявлен и подготовлен к постановке на учёт новый объект археологического наследия «Культурный слой п. Красное-на-Волге», XVI—XIX вв., который располагается на территории современного городского поселения. В процессе археологических изысканий была получена представительная коллекция вещевого материала, включающая фрагменты керамической гончарной поливной и неполивной посуды. Предметы могут быть датированы в пределах XVI—XIX вв. Зафиксирован культурный слой, толщина которого составляет от 30 до 180 см на разных участках.[34]
↑Большая Российская энциклопедия / пред. науч.-ред. совета Ю.С. Осипов. — Т.15. Конго-Крещение. — Большая Российская энциклопедия: М., 2010. — С. 620. — 767 с. — ISBN 978-585270-346-0. — ISBN 5-85270-320-6.
↑Исторические поселения (неопр.). Официальный сайт Костромской областной Думы (21 ноября 2019). Дата обращения: 15 февраля 2020. Архивировано 15 февраля 2020 года.
↑Аварцы (6), Арабы (1), Башкиры (1), Греки (6), Кабардинцы (1), Казахи (2), Корейцы (3), Марийцы (1), Молдаване (1), Мордва (3), Немцы (1), Таджики (1), Чеченцы (1), Указавшие другие ответы о национальной принадлежности (82), Нет национальной принадлежности (22), Лица, в переписных листах которых национальная принадлежность не указана (708)
.png)
.png)
