Ларройо, Франсиско

Франсиско Ларройо
Франсиско Ларройо
Дата рождения	1908
Дата смерти	1981
Страна	Мексика;
Род деятельности	философ, воспитатель

Франсиско Ларройо при рождении — Франсиско Луна Арройо (исп. Francisco Larroyo; 1912, Херес-де-Гарсия-Салинас, штат Сакатекас, Мексика — 1981, Мехико) — мексиканский философ, педагог, доктор философии, один из основателей мексиканского неокантианства.

Биография

Окончил Национальную подготовительную школу, затем Нормальную педагогическую школу, где в 1930 году получил специальность учителя. Под влиянием теорий Антонио Касо, увлёкся немецкой философией, особенно Кантом, Бергсоном, Гуссерлем, движением философии тридцатых и сороковых годов XX века.

Благодаря стипендии, предоставленной Антонио Касо в 1931 году, продолжил учёбу в Германии в университетах Берлина и Кёльна. Это позволило ему посещать лекции именитых философов Риккерта, Гуссерля и других и распространять неокантианские идеи Марбургской школы в Мексике. Пробыл в Европе в течение трёх лет, а позже ему были присвоены степени магистра и доктора философии, а также магистра педагогических наук.

Работал деканом философского факультета Мексиканского автономного университета. Участвовал в создании Biblioteca Scriptorum Graecorum et Romanorum Mexicana и в создании Круга друзей критической философии.

Ларройо провёл важную редакционную работу по распространению и систематизации педагогических знаний в Мексике и был активным сторонником реорганизации педагогики. По оценкам специалистов был «одним из тех творцов культуры, которые возглавили в период между 1930 и 1950 годами символическую революцию в философии и педагогике, вкладывали в педагогику как науку и философию стремление преобразовать и сделать Мексику более демократичной и свободной. Ларройо предложил и создал свою педагогическую и просветительскую утопию, активно отстаивал гуманистическое образование как единственно возможный путь формирования целостного человека».

Автор ряда работ по педагогике. Философские идеи Ларройо близки к идеям баденской школы неокантианства. Философию Ларройо понимает как ретроспективный анализ категорий трансцендентального сознания человека, проявляющихся в сферах науки, искусства, религии, политики и др. Социологические взгляды учёного развиваются в духе идей испанского философа Х. Ортеги-и-Гасета: источник кризиса «современной эпохи» Ларройо видит в бурном развитии техники, в нарушении равновесия между взлётом научно-технической мысли и отставанием морально-политического сознания. Грядущую форму исторического существования Запада Ларройо видит в американском образе жизни, апологетом которого он выступает.

Избранная библиография

La ciencia de la educación (1949)
La filosofía americana (1958)
Sistema e historia de las doctrinas filosóficas (1968)
Los principios de la ética social, primer libro que ofreció un fundamento neokantiano de la moral.
La filosofía del los valores (1936).
El mundo del socialismo (1937).
El romanticismo filosófico (1941).
Historia general de la pedagogía (1944).
Historia de la filosofía en Norteamérica (1946),
Historia comparada de la educación en México (1947).
La ciencia de la educación (1949).
El existencialismo. Sus fuentes y direcciones (1951).
Historia general de la pedagogía: especial consideración de Iberoamérica (1953).
La lógica de las ciencias (1956).
Lecciones de lógica y ética (1957).
Vida y profesión del pedagogo (1958).
La filosofía americana. Su razón y sinrazón de ser (1958).
Tipos históricos de filosofar en América (1959).
La filosofía de la educación en Latinoamérica (1961).
La antropología concreta (1963), Psicología integral (1964).
Historia de las doctrinas filosóficas en Latinoamérica (1968).
El positivismo lógico. Pro y contra (1968).
Sistema e historia de las doctrinas filosóficas(1968).
Introducción a la filosofía de la cultura.
Lógica y metodología de las ciencias: exposición programada (1972).
Sistema de la filosofía de la educación (1973).
Filosofía de las matemáticas (1976).
La filosofía Iberoamericana (1977).
Diccionario Porrúa de pedagogía y ciencias de la educación (1982).