По всем основным характеристикам липаны были схожи с остальными апачами. Европейцы считали их едва ли не самым свирепым и жестоким народом на Южных равнинах. Существует много упоминаний о том, что липаны практиковали каннибализм в XVIII веке.
В результате эпидемий и войн с команчами, ютами, уичита, хикарийя и испанцами численность липанов сильно сократилась. Несмотря на попытки поддерживать мирные отношения с американцами, липаны совершали набеги на поселения белых людей до конца 1870-х годов. Возрастающее давление со стороны поселенцев Техаса привело к разделению племени : часть присоединилась к тонкава, часть — к мескалеро, часть — к кайова-апачам, а остальные ушли в Мексику вместе с кикапу. Лишь в 1905 году мексиканские липаны вернулись в США и поселились в резервации мескалеро в Нью-Мексико.
В 1940 году потомки липанов насчитывали всего 35 человек, разбросанных среди тонкава, мескалеро и кайова-апачей. В 2000 году численность липанов вместе с метисами составляла 208 человек.[1]
Dunn, William E. Apache relations in Texas, 1717—1750. Texas State Historical Association Quarterly, 14.
Dunn, William E. Missionary activities among the eastern Apaches previous to the founding of the San Sabá missions. Texas State Historical Association Quarterly, 15.
Dunn, William E. The Apache mission on the San Sabá River, its founding and its failure. Texas State Historical Association Quarterly, 16.
Opler, Morris E. (1938). The use of peyote by the Carrizo and the Lipan Apache. American Anthropologist, 40 (2).
Opler, Morris E. (1940). Myths and legends of the Lipan Apache. Memoirs of the American Folk-Lore Society (Vol. 36). New York: American Folk-Lore Society, J. J. Augustin Publisher.
Opler, Morris E. (1945). The Lipan Apache Death Complex and Its Extensions. Southwestern Journal of Anthropology.1: 122—141.
Opler, Morris E. (1959). Component, assemblage, and theme in cultural integration and differentiation. American Anthropologist, 61 (6), 955—964.
Opler, Morris E. (1968). Remuneration to supernaturals and man in Apachean ceremonialism. Ethnology, 7 (4), 356—393.
Opler, Morris E. (1975). Problems in Apachean cultural history, with special reference to the Lipan Apache. Anthropological Quarterly, 48 (3), 182—192.
Opler, Morris E. (2001). Lipan Apache. In Handbook of North American Indians: The Plains (pp. 941–952). Washington, D.C.: Smithsonian Institution.
