Логика Пор-Рояля
«Логика Пор-Рояля» (фр. Logique de Port-Royal), полное название «Логика, или Искусство мыслить» (фр. La logique, ou l'art de penser) — книга о логике и логическом мышлении, выпущенная в 1662 году анонимно. Книга была написана Антуаном Арно и Пьером Николем, монахами-янсенистами из аббатства Пор-Рояль. Возможным соавтором книги считается Блез Паскаль. «Логика» по статусу сопоставляется с «Грамматикой Пор-Рояля», выпущенной двумя годами ранее Антуаном Арно и Клодом Лансло. Написанная на французском языке, «Логика» использовалась вплоть до начала XX века как одно из учебных пособий по логике. СодержаниеАвторы книги ставили в качестве цели отделить «правильные» правила логики от «неправильных» (излишних). В книге были отброшены или упрощены «схоластические» тонкости логической мысли Средних веков, исключены темы логики высказываний (последовательность), семантических парадоксов (неразрешимость), зачатки временной логики (обязательство) и учение о несобственных символах (синкатегорематика). Авторы вместе с тем занимались реабилитацией силлогической дедукции (ответ на индуктивизм эпохи возрождения), заменяя полуформальный аппарат Аристотеля на объяснения с помощью примеров, используемых для пропаганды картезианской философии и теологических истин. С точки зрения авторов, логика трактовалась как искусство здраво рассуждать о вещах помимо формул: в случае противоречия очевидного доказательства правилам доказательство ставилось выше. Причиной ошибочных суждений были не некорректные умозаключения, а ложные посылки. Главное внимание обращалось на прикладной и методологический аспекты логики как основные условия «прояснения смысла» суждений и развития «способности суждения». Книга содержит основные положения метафизической и эпистемологической систем Рене Декарта (в том числе общее учение о методе) с применением теории определений Блеза Паскаля. При этом мысль Декарта с применением точных рассуждений только в математике и идея mathesis universalis в книге не отражались. Арно стал одним из тех философов, чьи возражения были опубликованы с ответами в сочинении Декарта «Размышления о первой философии». В книге было впервые выделено явное отличие между интенсиональным и экстенсиональным контекстами[1], что позволило развивать дальше идею Аристотеля и схоластов о родах и видах[2], ставшую фундаментальной для философии Лейбница[3]. Книга считалась одним из лучших учебников логики: к 1970-м годам она выдержала более 50 французских изданий, несколько английских, латинских и прочих переводов, в том числе и на русском языке. Считается, что созданный с помощью книги образ логики позволил её включить в образовательную программу гимназий, высших учебных курсов и университетов. Отзывы«Логику» иногда называют парадигматическим примером традиционной логики. Изучением этой книги занимался Луи Марен в XX веке («Критика дискурса», 1975), а Мишель Фуко в книге «Слова и вещи: Археология гуманитарных наук[англ.]» называл её одной из баз классической эпистемы. Также её высоко ценил Лейбниц, несмотря на выраженную адаптацию логики к методологии Декарта. В 1990-е годы положения книги связали с теорией решёток и анализом формальных понятий Юлий Шрейдер[4], Джон Барвайз[англ.] и Джерри Селгимен[5]. «Логика» упоминается в автобиографии Бенджамина Франклина как одна из книг, оказавших влияние на его становление в 16-летнем возрасте. ИзданияНа французском
На английском
На русском
Примечания
Литература
Ссылки
|
Portal di Ensiklopedia Dunia