Малер, Теоберт
Те́оберт Ма́лер (нем. Teobert Maler, исп. Teoberto Maler; 12 января 1842, Рим, Папская область — 22 ноября 1917, Мерида (Юкатан), Мексика) — австрийский архитектор, инженер-строитель, фотограф, путешественник, археолог, антрополог и исследователь руин цивилизации майя. Родился в Риме в семье немецкого дипломата, представляющего Великое герцогство Баденское. Изучал архитектуру и строительную инженерию. С 1862 года жил и работал в Вене у архитектора Генриха Ферстеля, спроектировавшего Вотивкирхе. В 1864 году Малер в составе австрийского военно-инженерного корпуса отправился в Мексику, где участвовал в войне на стороне Максимилиана I вплоть до казни последнего 19 июня 1867 года[2]. Из-за своего интереса к мезоамериканским культурам Малер принял решение остаться в стране, проведя в Мексике больше половины жизни. Он изучал тотонакские и сапотекские языки, много путешествовал, снабжая отчёты о своих поездках фотографиями. В период 1886—1910 годов Малер действовал на Юкатане. Опрашивая местных жителей, он обнаружил скрытые растительностью руины нескольких городов майя, которые зарисовал и сфотографировал. Освоив фотографию, в 1876 году Малер фотографировал руины Митлы, а в 1877 году — Паленке, убедившись, что зарисовки прежних путешественников неточно передают формы зданий и иероглифических надписей. В 1878—1884 годах Т. Малер жил в Париже, улаживая дела о наследстве, и получая квалификацию американиста. В период 1880—1882 годов совершил длительное путешествие по Турции и Кавказу, побывав в Стамбуле и Тифлисе. В 1884 году получил австрийское подданство. Далее поселился в Тикуле, изучая юкатекский язык, и открыл фотостудию. Практически ежегодно фотографировал руины Мексики и Гватемалы, особенно в регионе Эль-Петен и вдоль течения реки Усумасинта. В 1898—1912 годах публиковал отчёты в трудах Института Пибоди. Завершил экспедиционную деятельность в 1905 году, в 1910 году совершил вторую длительную поездку в Европу, но не сумел найти покупателей своего фотоархива и спонсоров для издания трудов. Участвовал в XVII и XVIII Международных конгрессах американистов (1910 и 1912), на которых устраивал фотовыставки, и получил ничтожный гонорар от продажи части негативов Парижской национальной библиотеке (152 фото за 750 франков)[3]. Остаток жизни провёл в Мериде, работая фотографом и гидом, в этом городе он и скончался. Кончина Малера почти не вызвала некрологов; могила его утрачена. Оставшиеся от Т. Малера рукописи публиковались в период 1930—1990-х годов. Мраморный бюст Теоберта Малера установлен в городском музее Мериды во внутреннем дворе. Находки и фотографии Малера хранятся в музеях Германии, США и Мексики[4][5][6]. Теоберт Малер — майянист![]() В XXI веке Теоберт Малер считается одним из наиболее активных исследователей на донаучном этапе развития мезоамериканистики, который занимался фотофиксацией древних памятников, какими они представали перед путешественниками. Как и его предшественники и старшие современники — Дезире Шарне, супруги Огюст и Элис Ле Плонжон и Альфред Персиваль Модсли — он за собственные средства добирался до заросших лесом археологических руин и фиксировал их на стеклянные фотопластинки. По оценке Франка Штефана Коля и Грегора Вольфа, за период 1885—1910 годов Теоберт Малер добрался до 150 городищ на территории Чьяпаса, Юкатана и Петена, многие из которых он открыл и зафиксировал. Помимо археологических памятников его интересовало аборигенное население, городские виды, пейзажи, растения и животные, ландшафты[7]. Как и Модсли, Малер использовал широкоугольные камеры и фотопластинки по технологии мокрого коллоида, позволявшие запечатлевать мельчайшие детали памятников. Майкл Ко, отмечал, что качество археологических фотографий Малера и Модсли превосходили работы последующих поколений археологов во всех отношениях. Малер не делал прорисовок, был плохим рисовальщиком и не интересовался иероглификой («Сомневаюсь, что он вообще знал, что такое дата по долгому счёту»). Его фотоархив составляет полноценный корпус текстов, который образовал основу, на которую опирался успех дешифровки письма майя[8]. Коль и Вольф отмечали также исключительную эстетическую ценность фоторабот Т. Малера, который, будучи по образованию архитектором и интересуясь живописью, сознательно выстраивал композицию и хорошо представлял, как будет выглядеть трехмерный объект на двухмерном изображении[9]. Со временем Теоберт Малер поставил перед собой задачу зафиксировать памятники всех значимых археологических городищ со всеми зданиями, стелами, скульптурными фризами и надписями. Эта задача требовала очистки зданий от растительности, сооружать из подручных материалов леса и лестница, для наиболее эффектных видов приходилось ожидать погоды или особого положения солнца, чтобы получить наиболее чёткий рельеф местности или правильное расположение теней, снимать вниз головой, и так далее. Опрокинутые стелы и круглые скульптуры приходилось поднимать с земли. Обомшелую поверхность стел и фризов Малер промывал, очищал от мха и лишайников, и иногда смачивал поверхность, зная, что на чёрно-белом фотоизображении даже мельчайшие линии станут весьма контрастными. В Чичен-Ице он работал в зимний период, когда солнце не поднималось до зенита, и Малер использовал магниевую вспышку. Негативы проявлялись на месте, чтобы в случае необходимости сделать снимки лучшего качества. В Тикале и Чичен-Ице Малер использовал тёмные помещения в пирамидах и «дворцах», а в Наранхо оборудовал фотолабораторию в пещере. Объекты съёмок тщательно фиксировались и подписывались, а также наносились на топографический план[10]. Археолог Роберт Бранхаус отмечал, что во многих отношениях Малер, который практически не занимался археологическими раскопками, сильно опередил своё время. Во-первых, он был возмущён легкостью, с которым досужие путешественники или сборщики чикле разрушали древние произведения искусства, а археологи стремились выломать наиболее эффектные скульптуры и забрать их с собой. Во-вторых, исследуя древние изображения во множестве городов, Малер осознал, что государства майя были густо населены, а их общества были строго иерархическими и практиковали человеческие жертвоприношения. Хотя на склоне дней Малер общался с Сильванусом Морли, он, вероятно, не сумел передать ему своё видение юкатанского прошлого (и очень плохо говорил по-английски), и Морли на полвека утвердил в археологии миф о полупустых церемониальных центрах майя, на вершине пирамид которых жрецы-математики наблюдали за звёздами[11]. Примечания
Литература
Ссылки
|
Portal di Ensiklopedia Dunia