Мангиста́уский райо́н (каз. Маңғыстау ауданы) — административный район в центральной части Мангистауской области. Районный центр — село Шетпе.
Административно-территориальное деление
Административно-территориальное деление района:[5]
Сельский округ/город
|
Население, чел. (2009)
|
Населённые пункты
|
Шетпинский сельский округ
|
10237
|
село Шетпе
|
Актюбинский сельский округ
|
2105
|
село Уштаган, село Жарма, село Сазды
|
Акшымрауский сельский округ
|
1225
|
село Акшымырау
|
Жармышский сельский округ
|
1826
|
село Жармыш
|
Жынгылдинский сельский округ
|
1939
|
село Жынгылды
|
Кызанский сельский округ
|
1976
|
село Кызан
|
Ондынский сельский округ
|
1495
|
село Онды, село Баскудук, село Беки
|
Сельский округ Отпан
|
648
|
село Тущыбек, село 15 бекет
|
Сайотесский сельский округ
|
1918
|
село Отес, село Боздак
|
Тущыкудукский сельский округ
|
2258
|
село Тущыкудык, село Киякты
|
Шайырский сельский округ
|
2163
|
село Шайыр, село Тасмурын, село Тиген
|
Шебирский сельский округ
|
1234
|
село Шебер
|
Археология
- Пластинчатая индустрия шебирского типа идентична индустрии хвалынской культуры Нижнего и Среднего Поволжья. Совмещение усиленного и простого отжима, как принципа призматического расщепления, характерное для шебирско-хвалынской технологии, характерно также для Передней Азии, начиная с докерамического неолита A, но не для балканских культур. Орнаментальный мотив с верхней части сосуда со стоянки Шебир-4 в виде параллельных горизонтальных линий, пересекающихся вертикальными линиями, имеет прямые аналогии в росписях керамики из поселений Сиалк в Иране и Джейтун в Таджикистане[6].
- В 29 км к юго-востоку/югу от станции Устюрт и в 1,5 км к югу от колодцев Терен на останцовой возвышенности святилище Терен. Здесь зафиксированы фрагменты антропоморфных изваяний, некогда стоявших вертикально. Основное сооружение святилища в плане представляло собой концентрическое кольцо. В его стенах нашли впускное погребение с инвентарём (железный меч, наконечники стрел, сосуды, украшения из золота) и остатками жертвенной пищи (кости лошади). Генетиками определён мужской пол погребëнного. Воссоздан внешний облик этого человека, жившего в II—I веках до н. э. и умершего в возрасте 20—24 лет. В 40 м к востоку/юго-востоку от его могилы находится orрадка с подбойной погребальной камерой, в которой найдены разрозненные кости женщины, жившей в II—I веках до н. э., кувшин, золотая серьга с диском и припаянными к нему золотыми шариками, образующими форму виноградной лозы[7]. Основным символом антропоморфных изваяний из родовых святилищ Байте III, Байте IV, Карамунке и Терен является кинжал, подвешенный параллельно поясу[8]. В святилище Терен в погребении 2 главного культового комплекса нашли сероглиняный грубогончарный одноручный кувшин. По составу предметов погребальный комплекс западного Устюрта отнесён к сарматским древностям II—I веков до н. э. До находки керамического кувшина в могильнике саргатской культуры Исаковка I, датирующемся I веком до н. э. — I веком н. э. (Исаковка, Омская область), кувшин из Терсена считался самым восточным образцом северокавказского керамического импорта. Обе находки сходны не только по морфологическим и орнаментальным чертам, но и по наличию явных следов ремонта[9].
Примечания
 |
---|
Города областного подчинения | | |
---|
Районы | |
---|
|