Мещера (племя)Мещера́ или мещёра[1] — древнее финно-угорское племя[2], растворившееся в русской, эрзянской и других народностях. Расселялось по среднему течению Оки (Мещёрская низменность). Язык волжско-финской группы — мещерский. ИсторияПлемя-мещераПлемя-мещера упоминается в Толковой Палее — памятнике древнерусской литературы XIII века:
Исследователи обращают внимание на то, что по своему составу этот список почти полностью тождественен списку из Повести временных лет, но с заменой «черемис» на «мещеру»[3][4]:
Также, оно упоминается в пяти (Московский летописный свод, Софийская первая летопись, Новгородская четвертая летопись, Первая выборка Новгородской Карамзинской летописи, Вологодско-Пермская летопись) списках Повести временных лет[3]:
Но здесь ситуация обратная: племея-мещера стоит на месте черемисов из других списков Повести временных лет[5]:
Местность-МещераПервое упоминание о Мещере содержится в работе «Гетика» (551 год) византийского историка Иордана в перечне народов, покорённых королём Германарихом в IV веке[6]:
Бархатная книга, составленная в XVII веке, сообщает о приходе князя Бахмета Усейновича в Мещеру в 1098 году. По мнению П. В. Долгорукова, такая датировка невозможна, а более реальна датировка — 1298 год.
Затем Мещера упоминается в 1381 году в договоре между Дмитрием Ивановичем Московским и Олегом Ивановичем Рязанским, а также в договорах их потомков, заключенных в 1402, 1434 и 1483 годах:
В 1504 году Иван Великий завещает Мещеру своему сыну[7]:
Также, Мещера упомянута в записке А. М. Курбского в 1552 году[8]:
Постепенно славяне заселили и Мещерский край. Автохтонное население Мещеры частью было ассимилировано, частью оттеснено к Волге. Однако название осталось, и те места, где некогда обитали финские племена, с незапамятных времен называют Мещерским краем или просто Мещерой. Теория происхождения части новосильских казаков от переселённых служилых мещерских казаков, подтверждается особенностями их говора, значительно отличавшегося от «барских», то есть крепостных крестьян и элементами традиционной женской одежды. Она сохранила в основе костюма белую туникообразную рубаху, традиционную орнаментику, сложные головные уборы, оригинальную вышивку. Архаичным характерным атрибутом костюма мещерских и эрзянских женщин и который также есть в одежде новосильских казачек, считается набедренник-пулагай. Язык мещерыВ сообщении князя Курбского сказано, что в Мещере «мордовский» язык[9]. По данным глоттохронологии, на рубеже XV—XVI веков единый мордовский язык распался на мокшанский и эрзянский языки мордовской группы финно-волжских языков. Материалы диалектов, собранные Л. П. Смоляковой на территории бывшей Парахинской волости в середине 1960-х гг., подтвердили выводы относительно иноязычного (финского) влияния. Специфика русских говоров Татарии, используемых обрусевшей или обрусевающей эрзей — носителями эрзянского языка, позволило автору предположить, что именно эрзя субстрат (а не диалект мокша) был в основе мещерских говоров[10]. Отличительной особенностью мещеры является цоканье[2]. До сих пор его можно встретить в мещерских селах Сядемка, Вяземка и других. Ареал цоканья — Поочье на территории былого расселения мещеры, в Земетчинском районе Пензенской области[11][2]. Б. А. Куфтин считал мещеру чистыми великорусами[12]. АрхеологияАрхеология связывает с этим племенем могильники и городища II—XII веков, расположенные по среднему течению Оки. Выводы А. Иванова по материалам Пустошенского могильника мещеры[13]:
Примечания
См. также
Литература |
Portal di Ensiklopedia Dunia