Наперсный крест Мономахов_02_by_shakko.JPG) Напе́рсный крест Монома́хов — средневековый артефакт византийского происхождения, крест-мощевик. В допетровскую старину — самая древняя вещь среди подобных изделий искусства, царская регалия. Хранится в собрании Государственных музеев Московского Кремля. ПроисхождениеСреди ценных вещей, которые с древности находились в казне московских князей, были разнообразные наперсные кресты. Некоторые из них имели византийское происхождение, поскольку были привезены в Москву греками — митрополитами Феогностом, Киприаном и другими. Во времена Василия I Дмитриевича (1392—1425) около 1417 года впервые упоминается «крест честный животворящий патриаршь Филофеевский» (патриарха Константинопольского Филофея). В XVI веке он назывался уже «Крест животворящее древо в раце царьградской». Наконец, в 1533 году на смертном одре Василий III благословил малолетнего сына Ивана «Животворящим крестом, который прислан из Цареграда от царя Константина Мономаха к великому князю Владимиру Мономаху». С тех времён регалия и известна под этим названием. Однако как изначально выглядела эта реликвия, неизвестно. Сам крест — это деревянная частица, приложенная к драгоценному реликварию — ставротеке. Наиболее древняя ставротека (XII—XIII века), которая находилась раньше в Оружейной палате, ныне находится в экспозиции Эрмитажа. Предполагают, что первоначально реликвия хранилась именно в этом реликварии. За описанием 1808 года указано: «Киот для креста, внутри и снаружи обитый бесемным золоченым серебром с задвижкою с нижнего края, обложенной с одной стороны тоже басемным золоченым серебром. На оных изображены с лица: распятый Иисус, а по бокам его образы: Богоматери и Иоанна Богослова. По полям киота и задвижки: двадцать одно лицо и два места от подобных лик пустым. На сем киоте два кольца серебряные, из коих одно на задвижке. Оклад в нескольких местах попорчен». Про сам же древний шестиконечный крест, за которым закрепилось название «Мономахова», указано буквально следующее: «деревяннаго Креста разломанного часть без распятия в серебряной оправе, хранящаяся в деревянном киоте, обложенном по полям басемным золоченым серебром. С лица сего киота подпись греческая». Возможно, этот крест был привезён великому князю Московскому Ивану II Ивановичу в 1354 году митрополитом Алексием как благословение от патриарха Филофея. Однако крест всё время считался «Мономаховым», начиная с XVI века. Во времена Петра I церемония венчания на трон российских государей начиналась с возложения именно этого креста. Затем он хранился в ризнице Благовещенского собора Московского кремля вместе с другими мощевиками — отдельно от других государственных регалий. Новый драгоценный реликварийВ 1605—1621 гг. для креста был сделан новый драгоценный реликварий. Вкладчиком выступил князь Иван Андреевич Хворостинин (потомок Рюрика, также писатель, автор исторического сочинения «Словеса дней и царей и святителей Московскихъ еже есть в России»). Очень долгое создание реликвария связано с событиями Смутного времени.
— говорится во вкладной надписи, сделанной на реликварии. Реликварий сделан из золота и серебра. Он украшен сканью, эмалью, драгоценными камнями, его лицевая сторона содержит фигурную композицию — рельефные изображения двух ангелов сверху и святых Константина и Елены снизу. Сверху и с обеих сторон от композиции находятся клейма с изображениями церковных праздников. Реликварий обильно украшен жемчужинами и драгоценными камнями. См. такжеЛитература
Ссылки
|
Portal di Ensiklopedia Dunia
