Нейт
  Нейт — египетская богиня охоты и войны, покровительница Саиса в Западной Дельте[1]. Имя «Нейт» является греческим вариантом египетского Нерет (N-r-t — «Та, что ужасает»[2], вариант — «Небесная корова»[3]). Древнегреческий историк Геродот отождествлял её с Афиной[4]. Возможно, с нею связан культ карфагенской и берберской богини Танит[2][5]. Культ Культ богини Нейт предположительно был заимствован египтянами в глубокой древности у ливийских племён[6], поскольку её иероглиф был одним из знаков их татуировки. По мнению Ричарда Х. Уилкинсона, она была одной из древнейших и наиболее важных богинь додинастического периода, культ которой сумел дожить до последних дней существования египетской культуры[7]. Уже в «Текстах пирамид» и надписях Древнего царства Нейт упоминается неоднократно как мать бога Себека и путеводительница покойного в загробном мире[8]. В египетской мифологии она вместе с Осирисом, Анубисом и Тотом выступает в загробном мире как справедливый судья мёртвых[2], а в погребальном культе египтян вместе с Исидой, Нефтидой и Селкет охраняет канопы, в которые помещаются внутренние органы умершего[9]. Как минимум, две царицы I династии Раннего царства носили теофорные имена в честь неё: предполагаемая супруга и вдова фараона Менеса Нейтхотеп («Нейт довольна») и Меретнейт («Любимица Нейт»)[10]. Во времена IV династии культ Нейт был фактически вытеснен культом богини Хатхор, однако при основателе V династии Усеркафе (XXV в. до н. э.) он вновь был возрождён[11]. Имя Нейт носила супруга фараона VI династии Пиопи II (XXII в. до н. э)[3], дочь которого получила имя Нитокрис (Нейтокрит) («Нейт превосходная»). В эпоху Среднего и раннего Нового царства Нейт вновь потеряла свою популярность, передав многие свои функции другим богиням, и лишь при XIX династии культ её снова стал возрождаться[12]. Нередко награждаемая эпитетом «Великой Богини-матери»[3], Нейт выступает в качестве матери божеств, особенно солнечных, и в месте своего особенного почитания, Саисе, где ещё сын, или преемник Менеса Хор Аха построил в честь неё храм[13], играла первенствующую роль, не входя в состав триады, вероятно, в силу своей андрогинной природы[14]. Её символ виде скрещённых стрел на щите, вместо которых в древности, по мнению британского египтолога Джеральдин Пинч[англ.], изображался жук-щелкун[2], часто встречается на внутренней стороне капюшона священной кобры — урея[15]. Другими символами Нейт являлись гарпун и крест анх ☥[11]. Обычно Нейт изображалась в дешрет — красной короне Нижнего Египта, существует даже версия о происхождении её имени от древнейшего названия этой короны Net (N-t)[16]. Статуи Нейт чаще всего имеют голову человека, коршуна или льва[17]. Именно в облике самки коршуна[18], по другим данным, коровы[3], она родила Солнце-Ра, когда на земле ещё ничего не было. В этой ипостаси её отождествляют с богиней неба Мехурт[3]. Большинство мифологов склоняется видеть в Нейт космическое божество материи, из которой воссиял солнечный бог; лук и стрелы, с которыми она изображалась начиная с эпохи I династии[15], указывали, может быть, на лучи солнца. Плутарх и Платон передают следующим образом саисский догмат:
В Саисе в эпоху Рамессидов (XIII—XI вв. до н. э.) Нейт считалась матерью Тота[20]. Болотистая местность в окрестностях этого города издавна славилась своей охотой на бегемотов. Надпись в одной из местных гробниц времён XVIII династии сообщает, что Нейт помогла богу Гору поразить гарпуном злого Сета в облике гиппопотама, указав ему убежище последнего[21]. На острове Элефантина и в Исне (Латополе), где она вытеснила местную богиню Небтуи, её считали супругой Хнума и наградили эпитетом «Великой коровы»[10]. В Исне священными животными Нейт считались нильские окуни, где им посвящён был обширный некрополь[15]. В ряде текстов Нейт называют богиней моря и воды[1]. Геродот сообщает, что именно от жреца Нейт в Саисе он узнал о местонахождении истоков Нила[22]. Почиталась Нейт в качестве создательницы ткачества, и её имя традиционно обозначалось иероглифом в виде ткацкого станка[6], а также как покровительница спящих, оберегающая от тёмных сил человеческий сон[23]. Её изображения помещались на египетских деревянных подголовниках в виде изогнутых дощечек на подставках[24]. В древнеегипетской повести «Тяжба Гора и Сета» Нейт выступает в качестве мудрого арбитра, к которому обращается за советом сам Осирис[25]. До статуса главного божества страны Нейт возвысилась в так называемую Саисскую эпоху, времена XXVI династии (VII—VI вв. до н. э.)[1], совпадающие с началом синкретизма и гностического направления в религии; поэтому с Нейт сопоставлялись все женские божества, и с её именем соединялись довольно возвышенные философско-богословские представления. Она обладала функциями демиурга, одним из её эпитетов был «открывательница путей» (на запад)[1]. Известно, что завоевавший Египет в 525 году до н. э. Камбис II приблизил к себе одного из «царских внуков» Уца-Гор-ен-Пириса, сына верховного жреца Нейт, который убедил персидского царя восстановить и украсить храм этой богини в Саисе, изгнав оттуда захвативших его «чужеземцев»[26]. В честь Нейт назван астероид Нейт, открытый 17 сентября 1928 года бельгийским астрономом Эженом Дельпортом в Королевской обсерватории Бельгии. Примечания
Литература
Ссылки
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
