Некрашунская мечеть (бел.Некрашунская мячэць) — мечеть в деревне Некрашунцы, являющаяся одним из самых древних культовых сооружений белорусских мусульман. Разрушена в 1915 году, в 1926 году восстановлена. После Второй мировой войны закрыта, не сохранилась.
Согласно преданию мусульманская община в Некрашунцах появилась приблизительно в 1415 году[1], имеются точные сведения о существовании парафии в XVI веке, которая в 1795 году насчитывала 217 человек. В 1832 году был проведён ремонт мечети. Здание также ремонтировалось в начале XX века. На ремонт постройки деньги дали американские татары и египетское королевское правительство. В годы Первой мировой войны храм подвергся разрушению, это случилось 4 сентября 1915 года[2].
Некоторое время существовал молитвенный дом. В 1925 году составлен договор на строительство мечети[3]. 8 октября 1926 года храм был торжественно открыт[4], на открытии среди гостей присутствовали раввин и ксёндз[5]. Существовала также и мусульманская школа[6]. После отъезда части татар, включая и муллу мечети, в Польшу в 1946 году приход прекратил деятельность[7]. В 1950-е годы храм разобрали, сруб пошёл на строительство больницы, от самого здания остался фундамент[8]. Сохранилось 2 мизара, на которых хоронили татар, ещё два кладбища были разрушены в 1970-е годы[9].
↑Светлана Грибова. Культовое строительство татар-мусульман Беларуси на примере Некрашунской парафии // Крымское историческое обозрение. — 2022. — Т. 9, № 2. — С. 130.
↑Светлана Грибова. Культовое строительство татар-мусульман Беларуси на примере Некрашунской парафии // Крымское историческое обозрение. — 2022. — Т. 9, № 2. — С. 131.
↑Z całej Polski (пол.) // Gazeta Narodowa. — 1926. — Nr 124. — S. 4.
↑Светлана Грибова. Культовое строительство татар-мусульман Беларуси на примере Некрашунской парафии // Крымское историческое обозрение. — 2022. — Т. 9, № 2. — С. 133.
↑Светлана Грибова, Сергей Мискевич. Татары-мусульмане Некрашунской парафии: история и современность // Этническая культура. — 2022. — Т. 4, № 1. — С. 7.
↑Валянцін Генрыхавіч Мазец.Тэндэнцыі рэлігійнага жыцця беларускіх татар 1945—1985 гг. // Религия и общество — 11 : сборник научных статей : [материалы научных трудов участников XI Международной научно-практической конференции «Религия и общество» (г. Могилев, МГУ имени А. А. Кулешова, 10—17 марта 2017 г.)]. — Могилёв: МГУ имени А. А. Кулешова, 2017. — С. 125.
↑Светлана Грибова. Культовое строительство татар-мусульман Беларуси на примере Некрашунской парафии // Крымское историческое обозрение. — 2022. — Т. 9, № 2. — С. 134.
↑Светлана Грибова, Сергей Мискевич. Татары-мусульмане Некрашунской парафии: история и современность // Этническая культура. — 2022. — Т. 4, № 1. — С. 9.
Грибова С. Некрашунская мечеть и ее парафия на различных этапах исторического развития // Rola wybitnych jednostek w tworzeniu i podtrzymywaniu tożsamości wspólnoty. — Warszawa: Polskie Towarzystwo Historyczne, 2022. — С. 241—254.