Пантелеимонов монастырь (Афон)
Монасты́рь Свято́го Пантелеи́мона на Афоне (греч. Μονή Αγίου Παντελεήμονος); также известен как Россико́н (греч. Ρωσσικόν) или Но́вый Ру́ссик — один из 20 «правящих» монастырей на Святой Горе Афон в Греции. Традиционно считается «русским», хотя по составу насельников стал вполне русским лишь в последней четверти XIX века, когда перешёл под фактический контроль российского Святейшего синода и правительства (вплоть до начала Первой мировой войны). Как и все прочие афонские монастыри, будучи патриаршей ставропигией, находится в прямой канонической юрисдикции Константинопольского патриархата; насельники, по действующей с 1924 года Уставной Хартии Святой Горы «Новый канонизм», обязаны принимать гражданство Греческой Республики (даётся автоматически при поступлении в монастырь). В настоящее время занимает 19-е место в иерархии святогорских обителей. Обзор историиПервоначальное русское монашеское поселение на Афоне существовало уже в XI веке и было признано в качестве отдельного монастыря в 1169 году (обитель Фессалоникийца). В конце XV—XVI веке в монастыре жили преимущественно сербы, что засвидетельствовано документами переписки администрации обители с московскими властями того времени. В XVIII веке монастырь пришёл в такое бедственное состояние, что в 1726 году в нём, по свидетельству Василия Григоровича-Барского («первое посещение Афонской Горы»), осталось лишь двое русских и двое болгарских монахов при игумене-болгарине. В 1735 году монастырь был объявлен греческим. Около 1770 года греческие иноки Пантелеимонова монастыря переселились в принадлежавшую монастырю прибрежную келлию в честь Воскресения Христова, где в начале XIX века монастырь был заново отстроен господарем Валахии Скарлатом Каллимахи, после чего Старый Руссик был преобразован в скит. После восстановления нормального течения жизни на Афоне (с прекращением турецкой военной оккупации) в 1830 году, после Адрианопольского мира), монастырь не получил своих прежних имений назад, так как они отошли другим монастырям за долги; Протат даже хотел исключить обитель из списка монастырей, но такое решение было отклонено Константинопольским патриархом Константием I. Игуменом с 1821 года был грек Герасим, благоволивший русскому присутствию. Русское присутствие в монастыре стало возрождаться с прибытием в него в 1830-х иеромонаха Аникиты (в миру князя Ширинского-Шихматова) и иеромонаха Иеронима (купеческого сына Ивана Соломенцова; † 1885).   После кончины 24 марта 1846 года общего духовника русских на Афоне старца иеросхимонаха Арсения отец Иероним стал преемником его по духовному влиянию на Святой Горе между русскими, и не только между ними, но даже и среди греков, болгар, сербов, и святогорцев других народностей. Монастырь пользовался покровительством русской императорской фамилии и во второй половине XIX века значительно разросся и отстроился. В 1861 году духовной собор старцев монастыря постановил отправить в Россию иеромонаха Арсения Минина для сбора добровольных пожертвований. В августе 1867 года он привёз в московский Богоявленский монастырь святыни из Пантелеимонова монастыря, для которых позднее, на деньги благотворителей, им была построена Афонская часовня (в 1929 году закрыта и снесена большевиками)[1]. Первым русским игуменом стал в 1875 году архимандрит Макарий (Сушкин). Значительный рост количества насельников из России вызывал трения и конфликты; русские насельники желали официального признания российской юрисдикции за монастырём, а также иными русскими поселениями на Афоне. В начале XX века российский Святейший синод и правительство рассматривали и сам монастырь, и всех русских насельников на Афоне как находящихся также и в их юрисдикции (наряду с оттоманским подданством)[2]. Такая практика была прямо запрещена Уставом Святой Горы, принятым в 1924 году. Хотя после второй мировой войны Русская православная церковь и власти СССР числили Пантелеимонов монастырь среди обителей РПЦ, к тому не было никаких церковно- или гражданско-правовых оснований. В конце 1980-х насельникам монастыря Константинопольским патриархатом было прямо указано на недопустимость возношения имени Московского патриарха на общественном богослужении. В 1885 году послушником здесь стал крестьянин-иконописец Филипп Малявин, с которым здесь позже познакомился профессор Императорской Академии художеств скульптор В.А. Беклемишев. К концу XIX века стал самым большим монастырём на Святой Горе по площади и численности братии. К 1903 году там насчитывалось 1446 монахов. На 1913 год число братии выросло до 2000 человек (всего в 1913 году на Святой Горе греков было 3900, болгар — 340, румын — 288, сербов — 120 и грузин — 53)[3]. Россикон многократно страдал от пожаров, наиболее известные случаи: в 1307 году, когда монастырь был сожжён каталонскими пиратами, и в 1968 году. В 1910-х годах монастырь стал местом ожесточенных богословских споров вокруг имяславия среди русских монахов. В результате вмешательства правительства Российской империи в 1913 году монастырь был взят штурмом посланными туда русскими войсками. Русские монахи — сторонники имяславия были депортированы с Афона в Россию на судне «Херсон» (всего был вывезен 621 монах, из них 418 — из Пантелеимонова монастыря)[4]. 11 ноября 1959 года игумен монастыря Илиан (Сорокин) обратился с письмом на имя председателя Отдела внешних церковных сношений архиепископа Никодима(Ротова): «Наш монастырь пришёл в полный упадок, и ему грозит запустение и переход в чужие руки этого древнего русского достояния, созданного трудами и жертвами многих поколений русского православного верующего народа. Основная причина этого бедственного положения — оскудение нашей братии из-за отсутствия поступления новых монахов в наше монашеское братство, как об этом мы уже сообщали и ранее в Московскую Патриархию. Нас осталось сейчас всего 50 человек, самому молодому из нас 54 года, большинство семидесяти- и восьмидесятилетние старики. <…> Мы умоляем Вас, Святейшего Патриарха Алексия, и всю Русскую Православную Церковь незамедлительно оказать нам помощь. Иначе наш монастырь обречён на погибель»[5][6]. В 1966 году впервые с 1914 года из России/СССР было отправлено пополнение из четырёх монахов. В их числе был иеромонах Ипполит (Халин), ставший экономом монастыря. Игуменом обители 11 июля 1975 года стал иеромонах Авель (Македонов), близкий друг митрополита Никодима, оставшийся в СССР после похорон Никодима в октябре 1978 года[6] Вследствие политики Константинопольского патриархата, направленной на выдавливание русских монахов с Афона, и действий властей Греции по ограничению прибытия граждан СССР на Афон в Пантелеимоновом монастыре в начале 1970-х годов осталось 13 монахов; в письме патриарху Московскому Пимену от 9 сентября 1972 года схиархимандрит Гавриил (Легач) писал: «…Наш Монастырь находится в крайне затруднительном положении и особенно из-за неимения братства. С течением времени постепенно число уменьшается — старики вымирают, а пополнения нет, такое положение и уже здесь живущих приводит в уныние и безнадежность. Мы, зная любовь Русского Народа к Святому Афону, верим и надеемся, что Вашим Святейшеством и всей Русской Церковью будут приняты все возможные меры к тому, чтобы этот русский (почти последний на Афоне) уголок с его святынями оставался и продолжал своё существование для утешения каждого верующего русского человека…»[7] После визита на Святую Гору патриарха Пимена в 1972 году (первое в истории посещение Афона Всероссийским патриархом) ситуация с пополнением братии при содействии правительства СССР[8] стала немного улучшаться. Число насельников, приписанных в 2016 году к обители, составляло от 80 до 90 человек[9] (в 2014 году — около 70 человек[10]). В 2005 году монастырь удостоен Специального диплома Союза писателей России за издание книги о преподобном Силуане Афонском[11]. Первым из руководителей России, посетившим Россикон, был Владимир Путин (9 сентября 2005 года)[8][12].
Подвижники, реликвии и сокровищаСобор святого Пантелеимона Целителя построен в 1814 году. Монастырь отмечен подвигами ряда русских насельников, наиболее известный из которых — старец Силуан, скончавшийся здесь в 1938 году. Некоторые святые: Силуан Афонский, Василий Площанский, Иоанн Русский, Иов Угольский. Сокровище монастыря — библиотека, сильно пострадавшая во время пожара 1959 года, и несколько бесценных святынь, среди которых мощи Святого Пантелеимона, стопа Андрея Первозванного, честная глава апостола Луки, мощи Иоанна Предтечи, апостолов: Петра, Филиппа, Фомы, Варфоломея и Варнавы; первомученика Стефана, Исаакия Далматского, Дионисия Ареопагита, бессребренников Космы и Дамиана, Кирилла Иерусалимского, Трифона и многих других. Здесь же находится чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Иерусалимская», икона святого Иоанна Предтечи, древняя икона святого великомученика и целителя Пантелеймона и икона священномученика Харалампия. Монастырская библиотека содержит более 20 000 книг и рукописей. В XIX веке колокола монастыря считались самыми большими в Греции. Храмы При монастыре построено несколько храмов. Соборный храм св. Пантелеимона (главный храм), где хранится глава св. вмч. Пантелеимона и других святых[13]. Второй соборный храм - Покрова Пресвятой Богородицы, в нём хранятся мощи преподобного Силуана Афонского. Здесь же находится чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Иерусалимской»[14], икона св. Иоанна Предтечи, древняя икона св. вмч. Пантелеимона и икона священномученика Харалампия[13]. Третий храм освящен в честь святителя Митрофана Воронежского[13]. При монастыре также малый храм Успения Пресвятой Богородицы. храм святых великих князей равноапостольного Владимира и благоверного Александра Невского[13]. Два кладбищенских храма монастыря - это старый храм Святых Апостолов Петра и Павла (построен в 1820 году) и двухэтажный новый храм (построен в 1896 году). Новый храм включает в себя два храма и 2 кельи. Храм на втором этаже посвящен Святым Архангелам, а на первом — Святому Серафиму Саровскому и Святому Феодосию[15]. Множество часовень находится под началом монастыря: часовня Успения Богородицы, часовня Святого Митрофана, часовня Вознесения Господня, часовня Святого Сергия, часовня Святого Дмитрия, часовни Святого Александра Невского, Покрова Пресвятой Богородицы, Святого Саввы, Святого Николая а также часовня Иоанна Предтечи[15]. Cкиты и келииК Пантелеимонову монастырю приписаны скиты Успения Богородицы (Ксилургу), Старый Русик, Новая Фиваида и Кромница (Крумица)[13].
Также монастырю Святого Пантелеимона в разное время принадлежали:
Монастырю принадлежат 5 келий: Святого Евфимия, Святых Бессребренников, Живоносный Источник, первомученика архидьякона Стефана, великомученика Георгия Победоносца[17][18]. ПодворьяМонастырь имеет подворья в Москве (Храм Никиты Мученика на Швивой горке за Яузой) и в Санкт-Петербурге, а также подворье в Стамбуле (в районе Каракёй). Киевское подворье  21 октября 2012 года в Киеве при храме святителя Михаила было открыто подворье Пантелеимонова монастыря[19][20]. 19 июня 2014 года решением Синода УПЦ скит преподобного Силуана Афонского, открытый 5 января 2013 года в селе Загребля Житомирской области, был присоединён к Киевскому подворью Свято-Пантелеимонова монастыря[21]. 27 января 2017 года настоятель Пантелеимонова монастыря архимандрит Евлогий (Иванов) обратился к митрополиту Онуфрию (Березовскому) с просьбой о приостановке деятельности подворья. 5 апреля 2017 года Синод УПЦ приостановил деятельность афонского подворья в Киеве[22]. Игумены
Примечания
Литература
Ссылки
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
